調(diào)虎離山 過猶不及 隔行如隔山的哲學(xué)道理

1、調(diào)虎離山：發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造條件，促使矛盾主次方面的轉(zhuǎn)化。

虎即指敵人，山即指據(jù)點。敵人的勢力在據(jù)點上處于有利地位，設(shè)計將敵人調(diào)離有利地位，削減敵人在據(jù)點的勢力，使其向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化，從而使我方在據(jù)點的勢力從不利轉(zhuǎn)化為有利，促使矛盾主次方面的轉(zhuǎn)化。

2、過猶不及：量變到一定程度必然引起質(zhì)變。

事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必然準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然因起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。因此，要注意事物發(fā)展的“度”，防止量變達(dá)到一定程序引起質(zhì)變。

3、隔行如隔山：事物矛盾的特殊性。

任何事物矛盾及其每一個側(cè)面都具有自己的特點，這是矛盾的特殊性，矛盾特殊性是將一事物與他事物的本質(zhì)區(qū)別。三百六十行，每一行都有自己的特點。