哪個(gè)成語(yǔ)說(shuō)的是子罕弗受玉

2024-02-27 05:09

1個(gè)回答
“子罕弗受玉”不是成語(yǔ)、、“子罕辭寶”才是成語(yǔ)

子罕弗受玉出自左轉(zhuǎn),全文如下:

宋人或得玉,獻(xiàn)諸子罕,子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰:“以示玉人,玉人以為寶也,故敢獻(xiàn)之”。子罕曰:“我以不貪為寶,爾以玉為寶,若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶。”稽首而告曰:“小人懷璧,不可以越鄉(xiāng)。納此以請(qǐng)死也?!?子罕寘諸其里,使玉人為之攻之,富而后使復(fù)其所。
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子罕弗受玉
1個(gè)回答2024-02-12 17:54
原文 宋人或得玉,獻(xiàn)諸子罕。子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰:“以示玉人,玉人(指鑒別玉器的人)以為寶也,故敢獻(xiàn)之?!弊雍痹?“我以不貪為寶,爾以玉為寶。若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶。”稽首而告曰:“小人懷...
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子罕弗受玉是成語(yǔ)嗎
1個(gè)回答2024-03-04 01:12
不是成語(yǔ)~~要作為成語(yǔ),必須是合在一起才表示一定意義,分開(kāi)則不能表示完整意義,如“三人成虎”,單獨(dú)的“三人”,“成虎”都沒(méi)什么完整的意義。 "弗受玉"單獨(dú)也能表示完整的意義,所以不是成語(yǔ)
子罕弗受玉原文譯文?
1個(gè)回答2024-03-07 11:57
  1、原文   宋人或(有人)得玉,獻(xiàn)諸子罕,子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰:“以示玉人,玉人以為寶也,故敢獻(xiàn)之”。子罕曰:“我以不貪為寶,爾以玉為寶,若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶?!被锥嬖唬骸靶∪?!-- -->...
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子罕弗受玉的翻譯
1個(gè)回答2024-03-06 03:27
宋國(guó)有個(gè)人得到了一塊玉石,把它獻(xiàn)給子罕。子罕不肯接受。獻(xiàn)玉石的人說(shuō):“(我)把它給雕琢玉器的工匠看過(guò)了,玉匠認(rèn)為是一塊寶玉,所以敢把它獻(xiàn)給你?!弊雍闭f(shuō):“我把不貪財(cái)作為珍寶,你把玉石作為珍寶;如果...
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文言文:子罕弗受玉,子罕為什么面對(duì)送上門(mén)來(lái)的寶玉而不要?
1個(gè)回答2024-02-12 15:43
子罕不接受寶玉的原因:“我以不貪為寶,爾以玉為寶,若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶?!保ㄎ野巡回澵?cái)作為珍寶,你把玉作為珍寶;如果給我,我們都會(huì)喪失了珍寶,還不如各人持有自己的珍寶。) 子罕弗受玉 ...
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子罕弗受玉急用?。?!
1個(gè)回答2024-03-02 19:23
宋人或得玉,獻(xiàn)諸子罕。子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰:“以示玉人,玉人以為寶也,故敢獻(xiàn)之?!弊雍痹唬骸拔乙圆回潪閷?;爾以玉為寶,若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶。”稽首而告曰:“小人懷璧,不可以越鄉(xiāng),納此以請(qǐng)死也...
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如何理解子罕弗受玉這個(gè)典故?
1個(gè)回答2024-03-10 13:54
子罕,春秋時(shí)宋國(guó)的賢臣,名子罕樂(lè)喜,字子罕。典故原文如下: 宋人或(有人)得玉,獻(xiàn)諸子罕,子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰:“以示玉人,玉人以為寶也,故敢獻(xiàn)之”。子罕曰:“我以不貪為寶,爾以玉為寶,若以與我,皆...
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子罕弗受玉 急用!!!
1個(gè)回答2024-03-08 15:10
宋人或得玉,獻(xiàn)諸子罕。子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰:“以示玉人,玉人以為寶也,故敢獻(xiàn)之?!弊雍痹?“我以不貪為寶;爾以玉為寶,若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶?!被锥嬖?“小人懷璧,不可以越鄉(xiāng),納此以請(qǐng)死也...
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子罕弗受玉的讀后感
1個(gè)回答2024-03-13 16:27
廉潔,不貪財(cái)。值得我們學(xué)習(xí)
子罕弗受玉文言文斷句
1個(gè)回答2024-01-29 18:25
子罕弗受玉文言文斷句是:宋人或得玉/獻(xiàn)諸子罕/子罕弗受/獻(xiàn)玉者曰/以示玉人/玉人以為寶也/故敢獻(xiàn)之/子罕曰/我以不貪為寶/爾以玉為寶/若以與我/皆喪寶也/不若人有其寶。 考查文言文斷句的能力...
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