王元箓(王道士)的人物介紹

王元箓( 1849-1931年)本名圓箓，一作元錄，又作圓祿。湖北麻城人。清光緒初年入肅州巡防營為兵勇。后離開清軍兵營后回湖北麻城。因生活難以為繼，出外謀生，逃荒到早年入伍的甘肅酒泉，受戒為道土，道號法真，人稱王道士。曾遠(yuǎn)游新疆。約在光緒二十三年(1897)至敦煌莫高窟。在第16窟東側(cè)建太清宮道觀(即今“下寺”)。雇敦煌貧士楊果為文案，冬春間抄寫道經(jīng)，以供發(fā)售，夏秋間，因朝山進香者絡(luò)繹而至，令楊果于今編號為第16窟甬道內(nèi)設(shè)案，接待香客，代寫醮章，兼收布施，登記入帳。光緒二十六年(1900)初夏，楊果坐此窟甬道內(nèi)，返身于北壁磕煙鍋頭，覺有空洞回音，疑有秘室，以告圓祿，于是年五月二十五日半夜破壁探察，發(fā)現(xiàn)積滿寫卷、印本、畫幡、銅佛等的藏經(jīng)洞。(這些石室遺書，加上莫高窟其它洞窟及附近后來發(fā)現(xiàn)了的一些寫卷、寫本，合稱敦煌遺書。)王道士乃取部分寫卷、佛畫分贈肅州兵備廷棟及本縣官員鄉(xiāng)紳，是為藏經(jīng)洞文物流出之始。后多次向地方官府申請保護無效，并為了籌措修建道觀的經(jīng)費，他將敦煌文物極其廉價地悉數(shù)出賣給了斯坦因等外國人，共計九十七箱經(jīng)卷，十九箱織卷，二十箱繪畫及三十七尊唐塑。他的行為給敦煌文物造成極大的損失，但從客觀上也造就了敦煌學(xué)。三十二年(1906年)，他于藏經(jīng)洞所在之大窟前修建三層樓閣，有《重修千佛洞三層樓功德記》記其事。