舉頭望明月的兒歌

不是，是詞語。

自然本身是文化的一種載體， 比如泰山，位于山東省泰安市。古稱東岳，一稱岱山、岱宗。綿延起伏長約200公里。主峰玉皇頂海拔1532米，山峰突兀峻拔，雄偉壯麗。從山腳到山頂，沿途古跡名勝30多處，中路有王母池、斗母宮、經(jīng)石峪、壺天閣；西路有黑龍?zhí)?、扇子崖、長壽橋等。中西兩路會合后為中天門，登天險(xiǎn)十八盤，有南天門、碧霞祠、瞻魯臺、日觀峰。登日觀峰看日出，更為勝景。1987年被列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。

我渴望有個(gè)溫暖的家

三行情書。三行字來表達(dá)自己的感情，最好有一些小獎勵
或者是美國辦的那種前一行浪漫后一行現(xiàn)實(shí)的那種詩

Eyes raised, I see the moon so bright.

《草原晨曲》

三行情書。三行字來表達(dá)自己的感情，最好有一些小獎勵
或者是美國辦的那種前一行浪漫后一行現(xiàn)實(shí)的那種詩

我舉古代例說明堅(jiān)持意義滅朝食、余勇賈兩語知道吧齊頃公與晉交戰(zhàn)初期齊軍占優(yōu)晉軍主帥郤克負(fù)傷想撤退部勸堅(jiān)持戰(zhàn)斗結(jié)晉軍反齊軍打敗差點(diǎn)捉齊頃公

人情世故指人為處世的方法、智慧。
人情世故的智慧，是不可一日或缺的，它像是生活的一部分，也是一種能力，但這種能力，必須在生活中培養(yǎng)歷練。
　　現(xiàn)代人并不重視人情世故，所以覺得朋友疏遠(yuǎn)，家人不親，失去彼此關(guān)心、支持和享受人際親密感的機(jī)緣。
這不但有礙生活品質(zhì)，而且對潛能的發(fā)展造成嚴(yán)重的限制。
　　心理學(xué)家威廉·舒茨相信，要過成功快樂的人生，就得懂得過實(shí)現(xiàn)的生活。實(shí)現(xiàn)表示一個(gè)人能適應(yīng)環(huán)境，活得充實(shí)，能發(fā)揮自己的能力，并與人建立親切的關(guān)系。
他認(rèn)為過實(shí)現(xiàn)的生活，要具備：
　　·健康的體能，包括肢體語言等能力。
　　·良好的心智功能，包括豐富的知識、經(jīng)驗(yàn)、思考能力、創(chuàng)意和統(tǒng)整人生的智慧。
　　·親密的人際關(guān)系。

　　·對社會情境、組織和文化的了解與適應(yīng)。
　　這四個(gè)因素之中，后兩者與人情世故的智慧關(guān)系至為密切。懂得人情世故，就像機(jī)件上了潤滑油一樣，運(yùn)作起來順利有勁；容易與人合作，彼此互相協(xié)調(diào)。
在工作上發(fā)揮群策群力的效果，在精神生活上也就能享有愛和情誼。 人情世故常被誤解為送禮、鄉(xiāng)愿、奉承、迎合等，正因?yàn)槿绱耍S多人置人情世故于不顧，在待人接物上，顯得自大，不通人性；甚至把人際弄得僵化、敵對，到頭來真是紛擾痛苦。

人情世故的智慧，能給別人帶來自尊和自信；即使遇到不順?biāo)?，也能給別人臺階下。他們在堅(jiān)持自己原則時(shí)，能給別人機(jī)會回旋；在維護(hù)自己立場時(shí)，不致傷及別人的尊嚴(yán)；在拒絕別人不合理要求時(shí)，會婉轉(zhuǎn)而不傷情面。
他們懂得在不妨礙大局下，給別人伸展自尊的機(jī)會；也能在耐性妥協(xié)之下，讓對方配合自己的立場。人情世故之為妙，乍看不像是工作的本身，但卻令你成就事業(yè)。它雖非你的行動目標(biāo)，卻能令你行動時(shí)游刃有余。

人情世故的第一個(gè)心理要素是覺察。能了解別人的立場，能與他同理交談，能知悉對方的意思、顧慮和心情，這時(shí)就能把事情說得更清楚，彼此的心意也較能被接受。 兩人在談判、交換意見和協(xié)調(diào)上，也容易有交集。
這種能力，無論在家庭、社交和一般為人處事上，都極有正面價(jià)值。覺察能力差的人，與人沖突和誤會的機(jī)會，就會大大的提高。
有責(zé)任的人會為別人設(shè)想，所以人際關(guān)系較好，個(gè)人與社會、家庭乃至組織間的互動也較佳。
因此得到的鼓勵性回饋多，精神比較振作；反之，則造成生活適應(yīng)上的難題。
責(zé)任是人情世故的基礎(chǔ)。父母親有責(zé)任感，才能照顧子女；子女有責(zé)任感才會孝順，乃至實(shí)踐公德心，為別人服務(wù)，為公司和機(jī)構(gòu)負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任等，都是人情世故的范圍。
能盡責(zé)任的人，自己才瞧得起自己，別人才會信任你，從而愿意和你建立互信的親密關(guān)系。
　　包容是人情世故智慧的第三個(gè)因素。 我們必須認(rèn)清，沒有一個(gè)人會是十全十美的，所以要包容別人的缺點(diǎn)，稱贊別人的優(yōu)點(diǎn)；這能使別人得到喜悅，也拉近彼此的人際距離。
其次是生活在自由開放的社會里，價(jià)值是多元的，每個(gè)人的看法不同；既然不同，那就要互相包容，才能妥協(xié)出一個(gè)大家接受的做法。其三是你不可能事事順?biāo)?，事情總是有成有敗，有順有逆；成功順?biāo)旃倘恢档酶吲d和稱道，但挫敗時(shí)則需要包涵才行，不能過分責(zé)備，否則就會惡臉相向，撕破臉還壞了情誼。
包容的可貴是：
　　·維持自己心理的安寧，免受煩惱的侵?jǐn)_。
　　·它能給別人和自己尊嚴(yán)和自我反省的機(jī)會。
　　·它使人際互動優(yōu)雅溫馨，促進(jìn)彼此的情誼。
·它賜給我們幸福感和快樂。

　　包容不是包庇，不是善惡不分，更不是得過且過。包容是看得清楚真切，同時(shí)能體諒別人的立場。 雖認(rèn)真卻文雅不苛求，雖講效率但不急功近利，雖然是非分明卻能原諒別人的過錯。
人不是只交往一次，而是日久情更深。寬容給我們建立知交深誼的機(jī)會，成全彼此改過自新的尊嚴(yán)。更重要的是它給予每一個(gè)人，有發(fā)展善良德行的勇氣。
　　人情世故的智慧，是人們不可一日或缺的智慧，它像是生命的一部分。
但這么重要的人性品質(zhì)，卻普遍被現(xiàn)代人忽略。于是多年朋友，一日之間反目成仇者有之；至親的家人，意見相左，鬧得惡臉相向者有之。它是一種智慧，也是一種能力，但這種能力，必須在生活中養(yǎng)成習(xí)慣。

世故: 處世經(jīng)驗(yàn).指人為處世的方法道理. 人情世故，它不僅人的親情感情的交流，也是在你有困難的時(shí)候能夠取得幫助的基礎(chǔ)。而這些都需要在生活中一點(diǎn)一滴的建立起來的。有付出才會有收獲。