女?huà)z造人的文章主要內(nèi)容是什么

　中國(guó)上古神話中的創(chuàng)世女神。傳說(shuō)女?huà)z用黃土仿照自己造成了人，創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)。還有傳說(shuō)女?huà)z補(bǔ)天，即自然界發(fā)生了一場(chǎng)特大災(zāi)害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來(lái)殘害百姓，女?huà)z熔煉五色石來(lái)修補(bǔ)蒼天，又殺死惡獸猛禽。另傳說(shuō)女?huà)z制造了一種叫笙簧的樂(lè)器，于是人們又奉女?huà)z是音樂(lè)女神?！讹L(fēng)俗通義》記載她替人類(lèi)建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被傳為婚姻女神。關(guān)于女?huà)z的傳說(shuō)很多，一直流傳至今，影響甚為廣泛深遠(yuǎn)。至今中國(guó)云南的苗族、侗族還將女?huà)z作為本民族的始祖加以崇拜。

　　又稱(chēng)女陰、女?huà)z娘娘，鳳姓，生于成紀(jì)（今甘肅靜寧縣），一說(shuō)她的名字為風(fēng)里希（或?yàn)轼P里犧）。是中國(guó)歷史神話傳說(shuō)中的一位女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創(chuàng)造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災(zāi)。是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。她神通廣大化生萬(wàn)物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。

　　女?huà)z氏族發(fā)源地，文獻(xiàn)不見(jiàn)記載，但根據(jù)伏羲與女?huà)z的關(guān)系，女?huà)z故里也應(yīng)在古成紀(jì)范圍內(nèi)。酈道元《水經(jīng)注》在講到渭河支流葫蘆河時(shí)特別提到該地古老的女?huà)z祠。在葫蘆河畔，與大地灣相距不遠(yuǎn)的秦安隴城鎮(zhèn)，有女?huà)z洞，又有女?huà)z廟，祭祀女?huà)z ，隴城又稱(chēng)“媧皇故里”。女?huà)z也以風(fēng)為姓，至今其地有風(fēng)臺(tái)、風(fēng)瑩、鳳尾村等地名，均與女?huà)z氏有關(guān)。

　　山東省日照市南的堯王城遺址一帶有女?huà)z補(bǔ)天臺(tái)。

　　女?huà)z補(bǔ)天的故事?lián)f(shuō)是發(fā)生在處于東海之濱的山東省日照市的丘陵地帶。在距離日照不遠(yuǎn)的天臺(tái)山極頂（現(xiàn)在是日照湯谷太陽(yáng)文化源旅游風(fēng)景區(qū)的一部分），在依山抱海的群山之中，補(bǔ)天臺(tái)高聳在上，神鰲低臥臺(tái)下，神跡茫茫，山巖蒼蒼。對(duì)于故事的出處，清朝瑯琊人王隕的文章里面有記載（見(jiàn)附件）。連女?huà)z煉石用的五色土都是出自日照?！妒酚?正義》引《太康地記》記載：“城陽(yáng)姑幕有五色土，封諸侯賜之茅土，以為社”。日照商時(shí)屬姑幕，漢代歸城陽(yáng)。后來(lái)羲和氏族用此女?huà)z補(bǔ)天臺(tái)作觀象臺(tái)，又稱(chēng)觀星臺(tái)，現(xiàn)在遺跡尚存。