評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物

秦始皇是對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)的杰出的歷史人物，同時(shí)也是一個(gè)殘酷的暴君。?他派軍隊(duì)南開靈渠，攻越族；北筑長(zhǎng)城，擊匈奴，建立中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家；他采取一系列措施，如皇帝制、三公九卿制、郡縣制；他實(shí)行統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一文字；他以法家理論為治國(guó)指導(dǎo)思想，制訂頒布了秦律，并規(guī)定以法為教，以吏為師；他下令焚書坑儒；在他統(tǒng)治期間，刑罰嚴(yán)酷、徭役繁多，賦稅沉重。?????????·正面?*
秦始皇在位之時(shí)，吞并六國(guó)，并發(fā)兵南征北討，史載“百越之地，盡皆俯首”，“北擴(kuò)千里”，按戰(zhàn)國(guó)地圖看，領(lǐng)土幾乎比戰(zhàn)國(guó)七雄控制范圍擴(kuò)大了一倍。而且秦始皇“設(shè)置郡縣”，對(duì)征服后的土地注重統(tǒng)治和制度建設(shè)，不似其它同時(shí)代的征服者如馬其頓的亞力山大，或羅馬只重征服，不重制度建設(shè)；因此使統(tǒng)一的土地統(tǒng)治穩(wěn)固，這才為中國(guó)現(xiàn)在的版圖奠定了基礎(chǔ)。后人認(rèn)為，“功莫大過秦皇漢武”。意指秦始皇在武功方面，排在漢武帝之前，歷史上無出其右。至今，英語(yǔ)中對(duì)中國(guó)的稱呼China，也是從羅馬語(yǔ)Chin（秦）演變過來的，這在一個(gè)側(cè)面上表現(xiàn)了秦帝國(guó)的影響力。?
秦國(guó)自商鞅變法以來重視以法治國(guó)，秦始皇繼承了這個(gè)傳統(tǒng)，十分推崇法家人物韓非，曾自嘆“若與其同游，則無恨矣”。對(duì)將領(lǐng)賞功罰罪，皆依法。秦始皇雖專制，認(rèn)為“朕即天下”，但有秦一代，仍是依法治國(guó)。陳勝、吳廣起義，其理由也是“秦法嚴(yán)苛”，其罪當(dāng)死，不得不反，乃是法逼民反。而并非如后世“朱門酒肉臭，路有凍死骨”那般因嚴(yán)重腐敗，而官逼民反。后世儒家倡導(dǎo)人治，治國(guó)不依法，由君主一言而決，而至今日人治之風(fēng)，馬屁之風(fēng)猶在。?
秦始皇首創(chuàng)驛站制度，并修驛道。為龐大帝國(guó)的政令通達(dá)以及由此而來的郡縣制皇權(quán)國(guó)家奠定了技術(shù)基礎(chǔ)?！靶摅A道，設(shè)郡縣”，這是中國(guó)能夠采用郡縣制這種先進(jìn)制度，而非類似西方的分封制的一個(gè)必要條件。同時(shí)期的羅馬不能有效控制占領(lǐng)區(qū)，只能設(shè)權(quán)利極大的總督（總督總攬一地的軍政大權(quán)，都是貴族，基層組織都依靠當(dāng)?shù)氐脑薪M織），仍舊類似于分封制，這是羅馬帝國(guó)后來分裂的一個(gè)很重要的原因?？たh制是一種平民制度，其軍政首腦都由皇帝任命，依政績(jī)軍功可上可下，可平職調(diào)動(dòng)，這就導(dǎo)致了職業(yè)官僚和職業(yè)軍人的出現(xiàn)。職業(yè)官僚和職業(yè)軍人都可以來自平民，郡縣官僚制有效的保證了平民（布衣）參政議政的權(quán)利（如李斯，蒙敖等等都是布衣，依軍功政績(jī)才出將入相），相比分封制這種貴族政治，無疑是一大歷史進(jìn)步。現(xiàn)代國(guó)家的文官制度和軍隊(duì)制度就是起源于此。?
秦始皇建立的秦帝國(guó)為之后近一千七百年的時(shí)間，中國(guó)在政治制度上先進(jìn)于西方，從而比西方發(fā)達(dá)奠定了基礎(chǔ)。所謂“漢承秦制”，“自秦以來，其制未變”，“百代猶行秦法政”。兩千年的皇權(quán)時(shí)代的中國(guó)，在政治制度上基本上沿襲了秦朝的制度。?
李白的詩(shī)《古風(fēng)》：「秦王掃六合，虎視何雄哉！」?桑弘羊的論著中肯定秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的功績(jī)。?清代的章太炎在1913年撰寫的秦政記也贊揚(yáng)秦始皇。?
·負(fù)面?
因?yàn)榍厥蓟释菩小耙苑ㄖ螄?guó)”的法家學(xué)說，而其后中國(guó)歷代統(tǒng)治者都推行以仁愛，中庸為核心的儒家學(xué)說。因此，秦始皇常作為負(fù)面典型出現(xiàn)在各種散文、史籍中。如賈誼的《過秦論》等。?
《史記·秦始皇本紀(jì)》秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。?
賈誼《過秦論》：一夫作難而七廟墮，身死人手，為天下笑者，何也？仁心不施，而攻守之勢(shì)異也。?
秦始皇被很多史學(xué)家看作是一個(gè)暴君，為了權(quán)力可以不擇手段。?
萬(wàn)里長(zhǎng)城、秦馳道、靈渠、阿房宮及秦始皇陵等的規(guī)模均極為龐大，勞動(dòng)舉國(guó)的人口興修，不少文獻(xiàn)均斥責(zé)在工程進(jìn)行時(shí)造成不少人命死傷，但另一方面卻使各地的交通進(jìn)一步發(fā)展，有助日后交通、經(jīng)貿(mào)、以及各民族之融合。故此，一直成為史學(xué)家對(duì)于秦始皇功大還是過大的爭(zhēng)論點(diǎn)。?