辯證法與形而上學(xué)

唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀和方法論，它們的分歧表現(xiàn)在四個(gè)方面，
1.即聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立；
2.發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對(duì)立；
3.全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對(duì)立；
4.是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉?jiǎng)t是二者的根本分歧。

唯物辯證法與形而上學(xué)的這四點(diǎn)分歧并不是并列的，其中關(guān)于事物發(fā)展原因問題上的分歧是它們的根本分歧，這主要是因?yàn)椋?
首先，矛盾的觀點(diǎn)揭示了任何事物都包含了既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，即任何事物都有兩點(diǎn)，要如實(shí)反映客觀事物的本來面目，就要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問題，克服片面性，而形而上學(xué)否認(rèn)矛盾，則主張用片面的觀點(diǎn)看問題。
其次，矛盾的觀點(diǎn)揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，即相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的矛盾雙方的聯(lián)系，唯物辯證法承認(rèn)矛盾，也就必然承認(rèn)事物內(nèi)部和事物之間的聯(lián)系，主張用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。相反，形而上學(xué)否認(rèn)矛盾，則主張用孤立點(diǎn)看問題。
第三，矛盾的觀點(diǎn)揭示了事物發(fā)展的源泉，即事物內(nèi)部雙方的相互依賴相互斗爭(zhēng)引起事物的變化和發(fā)展。唯物辯證法承認(rèn)矛盾，也就必然承認(rèn)事物的發(fā)展，主張用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。 而形而上學(xué)否認(rèn)矛盾，也就否認(rèn)事物的變化和發(fā)展，則主張用靜止點(diǎn)看問題。它否認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾，看不到事物發(fā)展的源泉，不能理解新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，把事物變化和發(fā)展的原因歸結(jié)于外力的推動(dòng)。
從而可見，唯物辯證法與形而上學(xué)的種種分歧，究其根本原因，關(guān)鍵在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉，這一分歧從根本上決定了唯物辯證法承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的發(fā)展的全面的觀點(diǎn)看問題，同時(shí)也決定了形而上學(xué)否認(rèn)矛盾，主張用孤立的靜止的片面的觀點(diǎn)看問題。