相術(shù)是真的嗎

一般人眼里，相術(shù)差不多就是算命了。相術(shù)難于達(dá)到更高的正確性，部分是由于相術(shù)研究對(duì)象的復(fù)雜性所決定的。古代有各種各樣的人在試圖根據(jù)某些特征進(jìn)行預(yù)測。比如有人觀察星相進(jìn)行預(yù)測，告訴我們什么樣的星相適宜做什么事，或者掉了顆流星就要死某人，等等。這種觀測星空的人，我們現(xiàn)在稱他們?yōu)楣糯煳膶W(xué)家。另有一些人觀察山水進(jìn)行預(yù)測，告訴我們什么地方宜建什么房子，宜葬人，等等。我們現(xiàn)在稱他們?yōu)轱L(fēng)水先生。還有就是觀察人體特征進(jìn)行觀測的人，我們現(xiàn)在稱他們?yōu)槲灼派駶h。其實(shí)，在古代，這三種人的方法論與理論觀完全一樣，只不過星空規(guī)律較簡單，山水規(guī)律其次，而人生的規(guī)律最復(fù)雜最難于預(yù)測，才使現(xiàn)代人對(duì)他們有了完全不同的看法。

古代相術(shù)理論更加重視反饋。面相理論中，眼睛的“相”所占比例達(dá)30%（即“眼相三分”，其余是天庭三分，地角三分，耳鼻嘴共一分）?？聪嗾叨⒆?duì)象的眼睛說話，從這一“心靈的窗口”不斷獲取反饋信息。以手相為例，看相者看完手后，執(zhí)住對(duì)象的手盯住對(duì)象的眼睛說話。從最有把握的生命線開始談，一旦從反饋信息中得知生命線有誤，則開始考慮輔線的價(jià)值，并調(diào)整整個(gè)預(yù)測體系。