關(guān)于佛學(xué)的書

《向知識分子介紹佛教》



第一章 緣起 (于凌波)



過去的多少年中，我一直是一個無宗教信仰的人.我站在宗教信仰的十字

街頭，可佛可耶，不佛不耶----多少耶教人士拉我信教，我因為對新舊約

的理論不能接受而無意起信;在我生活環(huán)境中沒有佛門善知識可資親近，因而

我對佛教的情形也一無所知.但在兩年多前，我卻因無意中讀了一篇梁任公的

”佛陀時代與原始佛教教理綱要”的文章.而引起了我研讀佛經(jīng)的興趣.由此

使我發(fā)生了正信，昄依三寶成為一個佛門在家第子......



昄依三寶以來，在求知的領(lǐng)域里，我像是窮漢掘到了寶藏.于浩如煙海的

佛經(jīng)里，我日以繼夜的發(fā)掘，探求，雖然時日未久，所獲有限，但嘗一勺而知

大海之味，在發(fā)掘的過程中，使我感到了佛法的高深圓融，博大精微.可以破

除我的迷惑，拯救我的慧命.因之在進(jìn)修的路上，我不敢稍有懈怠.我除了自

已進(jìn)修外，并將我獲知佛法的好處不欲自秘，時時向我的朋友親屬宣講，希望

他們也能發(fā)起正信，昄依佛門.這一切，在我說來，我感到我是由迷入悟，走

上人生的正途.但在部份朋友的眼中，卻以為我是由悟入迷---對佛教著了

迷，走到消極世界的路上了.關(guān)于這一點，我原不想辯白.本來.這個社會上

任何如此，只可說是迷者自迷，悟者自悟，似不必再說什么了，但我顧慮到一

點，我怕這些人因以為我著迷，進(jìn)而，誤解到佛教是使人迷信的宗教.因此，

我想把我所了解的佛教的內(nèi)容介紹出來，給這些朋友做個參考，這是我寫本文

的最初動機(jī).



另一方面，在我沒有昄依三寶以前，我自已沒想到宗教信仰，也不大注意

別人的宗教信仰，通時也很少同別人談到這類問題.自我昄依三寶后，因時時

想把佛法介紹給別人，所以常向朋友同事們宣傳佛法的博大圓融，普被眾生.

希望引人起信.由于這些機(jī)緣，使我發(fā)覺到社會上對佛教岐視的，對佛教誤解

的，對佛教極為陌生的，以及名為佛教徒而不了解佛法的，不是佛教徒想了解

佛法而無機(jī)緣的人，竟比比皆是.由于這些人士太多，于是把什么落伍，迷

信，消極，逃世等名詞，全加到佛教的頭上來.偏偏佛教是一個以慈悲為本，

忍辱為行的宗教，任由外界怎么說，佛教徒即不辯駁，也不解釋.這就使社會

上對佛教的誤解越來越深了.



社會人士對佛教有意或無意誤解的,經(jīng)我的分析,約有以下幾種:



一:對佛教岐視的人:這種人又分為兩類,一類是有意的,另一類是盲從的.前者是

胸存成見,故意誣蔑的.后者是人云亦云,隨聲附和的.前者如外教的傳教會,為了自抬

身價,不惜顛倒黑白,對佛教加上落伍,迷信,消極,逃世等帽子.以表示自已宗教的進(jìn)步

與科學(xué).后者是一部分人云亦云的外教信徒，覺得”月亮是外國的圓”，既然外國的

牧師神父都說佛教落伍迷信，想來佛教大概就是落伍迷信的.但你若問他,佛教到底怎

樣的落伍?如何的迷信?他是一句也答不上來.因為他本來對佛教就一無所知啊!一位在

醫(yī)學(xué)界頗有聲望的人士問我:"你是怎么信了燒香念經(jīng)的佛教的?"不用說,他就是耶教

人士,他以為我一個受過新教育的人不信耶穌而頗引為撼.我問他:"信佛教到底有什么

不好?"他說:"由人類進(jìn)化的趨勢看,宗教要由多神歸于一神."我向他解釋神是神,佛是

佛,根本是兩回事.由多神歸于一神,終究仍是信仰他力的宗教.佛教是要人信仰自力,

眾生皆具佛性,任何人皆可修持成佛的.他左聽右聽,聽不入耳.弘法要契機(jī),話不投機(jī),

說也無用,也只得罷了.