人是教育的產(chǎn)物是誰講的

人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，是18世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué)家愛爾維修提出的著名論斷。這個(gè)命題的含義是，人的道德面貌的好壞和才智的高低，不是先天的，而是后天環(huán)境和教育所決定的。這個(gè)命題是愛爾維修等人對人的本性及其精神、觀念的來源等一系列哲學(xué)觀點(diǎn)所引出的必然的邏輯結(jié)論。他們從感覺論或從人是物質(zhì)存在的一種特殊形式，因而有其不變的活動(dòng)法則的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人有永恒不變的自然本性，即自愛。他們認(rèn)為這種自然本性本身是無所謂善惡的，使這種自愛的本性在道德上趨向于善或惡的原因在于社會(huì)環(huán)境。

拓展：愛爾維修出身上層社會(huì)，他與伏爾泰、狄德羅都是巴黎的大路易學(xué)校的畢業(yè)生。曾任政府總包稅官的職務(wù)，后辭職專事著述。1758年發(fā)表 《論精神》一書被巴黎法院查禁。他晚年寫作的《論人》在去世后才在荷蘭的海牙出版。