小乘佛教

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南傳佛教于隋唐時(shí)由緬甸傳入云南西雙版納。



南傳佛教主要分布在云南的西雙版納、德宏、思茅、臨滄和保山，信教的民族有傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等族和部分佤族。信教人數(shù)約70多萬人。



云南南傳佛教傳播地區(qū)的民族通常全民信教。南傳佛教對這些民族的日常生活等各個(gè)方面都有較大的影響。比如傣族地區(qū)，當(dāng)南傳佛教傳入后，逐漸與封建領(lǐng)主統(tǒng)治相結(jié)合，形成政教合一，對傣族社會生活、文化等各個(gè)方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。傣文、傣歷、及傣族的許多宗教節(jié)日都是南傳佛教與當(dāng)?shù)孛褡逦幕Y(jié)合后演變而成的。



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在中國主要節(jié)日有如下9項(xiàng)：



1、傣歷6月份的浴佛節(jié)，就是傣歷新年，外地人稱“潑水節(jié)”。



2、“毫瓦薩”（傣歷9月15日）和“臥瓦薩”（傣歷12月15日），即“關(guān)門節(jié)”和“開門節(jié)”。整整3個(gè)月為凈居齋戒期。



3、賧，即布施。是信眾對寺僧的捐獻(xiàn)活動。節(jié)日繁多，一年內(nèi)至少賧7次以上。



4、“毫干”，即禁忌日，時(shí)間在傣歷2月份。



5、“播帕”，即升和尚。



6、“痕帕洼”，即祭佛山。



7、“松?？ā?，時(shí)間傣歷 5月15日，為比丘集結(jié)日。



8、“播董”，即豎旗桿。



9、“機(jī)光羅”，即燒白柴堆，祝賀帕召升天。傣族、布朗族的每個(gè)男子到七八歲左右，都要到佛寺當(dāng)一段時(shí)間和尚，才有結(jié)婚、成家立業(yè)的權(quán)利和義務(wù)，否則，被人瞧不起。當(dāng)和尚的時(shí)間長短不一，有的則終身為僧。