“愛之欲其生，惡之欲其死”是什么意思？

這句話的意思是愛一個人的時候希望他長期活下去，厭惡的時候，又希望他死去。指極度地憑個人愛憎對待人。

語出《論語·顏淵》，原句是：子張問崇德辨惑，子曰：“主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死；既欲其生又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異?！?/p>

意思是子張請教怎樣去提高品修養(yǎng)和辨別是非。孔子說：“以忠厚誠實為主，行為總是遵循道義，這就可以提高品德。對于同一個人，愛的時候希望他長期活下去，厭惡的時候，又希望他死去。既要他長壽，又要他短命，這就是迷惑。這樣對自己實在是沒有益處，也只能使人感到奇怪罷了?！?/p>

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孔子在《論語》這一章中談及了兩個問題，一個是“崇德”，一個是“辨惑"。所謂“崇德''是指個人的修養(yǎng)，就是改善自己的思想，使自己的道德高尚起來。換句話說，崇德就是要指如何修煉自己的人格?？鬃诱J為要想使自己的人格得到升華，要特別注意兩方面，一是忠、一是信。

“忠"是忠厚誠實，對人對事以事實為主，不加歪曲。還有就是不論是對自己還是對別人，為國家大事也好，為朋友私事也罷，都盡心盡力，就算賠上性命，也在所不惜。“信”，就是對別人要講信用。而“徙義''就是做應(yīng)該做的事，做合情合理的事情。

孔子所談?wù)摰膬蓚€問題，重要的是第二個，就是“辨惑”?！氨婊蟆币话銇碚f是對別人而言的。人們在評價他人時，往往缺乏思考、辨別的能力。有人說可以根據(jù)自己的人生經(jīng)驗來評價，但是經(jīng)驗的范圍非常廣大，而且其本身的可信度也值得商榷。

大多數(shù)人往往不能做到客觀地評價別人，在做出評價時通常會帶上自己的感情色彩。人有七情，自然有好惡之情。當(dāng)這種好惡之情滲透到對真理的認識中時，就會產(chǎn)生偏見。情近則信任，情疏則懷疑，這恐怕是人之常情。

然而這種或親或疏的感情，往往在很大程度上左右了我們對事物或他人的評價，使之流于淺薄或偏頗。一個人按自己的好惡或親疏行事，對自己、對他人、對事業(yè)產(chǎn)生的不良影響都是巨大的。

“愛之欲其生，惡之欲其死”意思是喜愛他時，總想叫他活著；討厭他時，總想叫他死掉。指極度地憑個人愛憎對待人。

愛之欲其生是個成語，是表示喜歡一個人時總想叫他活著。指極度地憑個人愛憎對待人。

出處：《論語·顏淵》：子張問崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。‘誠不以富，亦祗以異。

譯文：子張問怎樣提高道德修養(yǎng)水平和辨別是非迷惑的能力。

孔子說：“以忠信為主．使自己的思想合于義，這就是提高道德修養(yǎng)水平了。愛一個人，就希望他活下去，厭惡起來就恨不得他立刻死去，既要他活，又要他死，這就是迷惑?！词共皇窍迂殣鄹?，也是喜新厭舊?！?/p>

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同義詞：

愛屋及烏：

愛屋及烏是一個漢語成語，讀音是ài wū jí wū，意思是因為愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶地關(guān)心到與他有關(guān)的人或物。

作謂語、定語、分句；含褒義，形容過分偏愛或愛得不適合。出自《尚書大傳·大戰(zhàn)》：“愛人者，兼其屋上之烏?！?strong>