與笛卡爾“我思故我在”觀點(diǎn)類(lèi)似的哲學(xué)理念有哪些？

我思故我在的中心理念是
懷疑物質(zhì)世界的現(xiàn)實(shí)存在性，提出思考，或者說(shuō)是思想的形而上性，據(jù)說(shuō)術(shù)語(yǔ)是這樣的“對(duì)思考的思考”。
這句話(huà)屬于形而上學(xué)。
而形而上學(xué)的基本意思就是超脫現(xiàn)實(shí)存在的東西，字面意思就是超越現(xiàn)實(shí)世界的型之上的學(xué)問(wèn)。
對(duì)形而上學(xué)概括的基本上都是那幾句話(huà)，例如大道無(wú)形，佛曰不可說(shuō)，等等
沒(méi)有直接回答你的問(wèn)題，如對(duì)你有所幫助十分榮幸

“存在即被感知”、“物是觀念的集合”等。
這些都是把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界都依賴(lài)于人的主觀精神，這是屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)。
唯心主義還有第二種基本形態(tài)，就是客觀唯心主義，它把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本源，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。
所以樓上說(shuō)的觀點(diǎn)盡管都是唯心主義，但是沒(méi)有細(xì)致地分成主觀唯心主義和客觀唯心主義。