馬可·奧勒留《沉思錄》的主要內(nèi)容是什么?

估計找不到。你去買吧，盜版的十塊，到處有賣的

前一個問題就是簡單的水火之類，因為古代樸素唯物主意認(rèn)為世界有水火之類簡單物質(zhì)組成，它們是世界的本源，這觀點(diǎn)既符合唯物主義，但又有當(dāng)時科學(xué)的局限性。

你好，我這有三個譯本的沉思錄，全發(fā)給你了。 其中何懷宏翻譯的不太好，梁實秋翻譯得不錯，但是梁實秋是從英文直接譯過來的，所以不知道和原文會不會偏差很多。 王煥生的譯本是從希臘文直接翻譯成中文的，但是我還...

《馬可·奧勒留騎馬像》是創(chuàng)作于公元170年的青銅像，充分體現(xiàn)了當(dāng)時代羅馬肖像雕刻的寫實風(fēng)格，是一個具有斯多噶哲學(xué)思想的君主肖像。他的臉部帶有哲理性的思索，具有頹廢、消極、靜觀的色彩，對以后的意大利文...

著名的“帝王哲學(xué)家”，古羅馬帝國皇帝，在希臘文學(xué)和拉丁文學(xué)、修辭、哲學(xué)、法律、繪畫方面受過良好的教育，晚期斯多葛學(xué)派的代表人物之一。

我覺得可以看光明日報出版社2009年的版本，也稍有點(diǎn)晦澀，但還算對現(xiàn)在人口味

他所撰寫的《沉思錄》一書是其內(nèi)心思想的獨(dú)白。與塞涅卡和愛比克泰德相比，奧勒留的思想更加陰郁。在他看來，人只是浩瀚無邊的宇宙中的一個微不足道的可憐生物，宇宙的廣袤無垠與人生的短暫渺小形成了鮮明的對比。...

在他看來，人的一切作為都是不能自主的，都是有個最終、至高、至美的主在控制和支配，人的一切作為一切遭遇，不過是這個天主的各種意愿的表達(dá)，我們自己并不知道自己行為的意義，只有完成自己的責(zé)任，完成自己的生活...

第一封信：起點(diǎn)不決定終點(diǎn) 第二封信：運(yùn)氣靠策劃 第三封信：天堂與地獄比鄰 第四封信：現(xiàn)在就去做 第五封信：要有競爭的決心 第六封信：為前途抵押 第七封信：最可怕的是精神破產(chǎn) 第八封信：只有放棄才會...

第一章 靈·詩·樂 第二章 飲食·男女 第三章 情性浮華 第四章 神話·天地·歷史 第五章 世間 第六章 現(xiàn)代人物志 第七章 路上 第八章 言語的盛宴