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<<道德經(jīng)>>

2022-09-16 01:21

有哪位賢人可以提供部分<<道德經(jīng)>>的經(jīng)典句,以醒小弟啊!謝謝!感謝感謝,如果有帶點解釋的就更好了哈......

1個回答

天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。是以圣人處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

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1個回答2024-03-19 14:16

德德德德德德德德德是胡皮什么歌？答案如下：歌曲是《你慎讓把我忘了》，由安德魯勞埃艾褲孝差略特的一首詩改編的而來。

1個回答2024-03-11 19:48

是司馬光的《資治通鑒》---周紀(jì)一?趙襄子使張孟談潛出見二子

1個回答2023-06-08 04:06

“上德不德，是以有德。下德不德，是以無德”的意思是：“上德無德，是以有德。下德不失德，是以無德?！币馑际牵焊邔哟蔚摹暗隆辈粡?qiáng)調(diào)表面“有德”，因此才是真正“有德”。低層次的“德”，自認(rèn)為不喪失“德”，...

1個回答2022-10-28 08:57

老子的《道德經(jīng)》說：“上德無德，是以有德。下德不失德，是以無德。”意思是：高層次的“德”不強(qiáng)調(diào)表面“有德”，因此才是真正“有德”。低層次的“德”，自認(rèn)為不喪失“德”，因此實際上是沒有“德”。真正有德...

1個回答2023-03-01 13:32

個人見解：上德之人，不以德為德，故而有真正的德；下德之人，不失德的本體，不失所德，所以無可稱為真德。如果這樣說，所以下文才有上德無為而無以為，下德無為而有以為，關(guān)鍵點是在對德的有意而為還是隨順大道的...

3個回答2023-03-23 12:41

老子《道德經(jīng)》第五十一章道作為產(chǎn)生一切的本體它本身不是再從什么東西而獲得的（“德者，得也”），所以叫“上德不德”；因為它不是從比它更基本的東西獲得但卻能夠產(chǎn)生出其它東西，所以說，“是以有德”。“下德...

1個回答2023-05-19 09:02

上德即是道，如同大學(xué)里的明德，也如同佛說的無上正等正覺。不德，即是不執(zhí)著于德，所以才有了德這個層面存在。如心經(jīng)所說空即是色。下德即是三維所有，全來自于德，如心經(jīng)所說色即是空。

3個回答2022-07-20 18:45

嗯～這講得是乾坤兩種狀態(tài)，最主要的是要建立一個觀念，上德與下德都是符合大道的，只是對大道的不同應(yīng)對，都是君子的行為。上德不德，是以有德：天行剛健，而變化莫測，具創(chuàng)造力與創(chuàng)新能力，這是符合道的行為。 ...

1個回答2023-03-17 03:56

什么是“上德不德是以有德”的答案？答曰：“——第一句：“人們的上德的表現(xiàn)是遵循道德規(guī)律的行為而遵循道德規(guī)律的行為就是沒有什么不道德的地方了，所以我們就認(rèn)為是有道德的上德了；人們的下德的表現(xiàn)是不遵循道...

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