什么是物我兩空，物我兩空后該怎么做？是隨緣嗎？

物我兩空之后只能隨緣了，一切都是‘他’布施的，‘自己’就絕對自由了。不過，這時候無我無他，他的就是我的，我的就是他的，法力無邊，自由取舍。

佛陀慈悲眾生，深怕眾生執(zhí)著一切法，而廣說空義，眾生聽佛說空，又執(zhí)著于空，佛又說空也不可得，因而說非空非有，是空是有中道實相之法。眾生聽佛如是說之后，又執(zhí)著非空非有、是空是有中道實相之法，佛又慈悲眾生說中道亦不可得。
一切法都沒有自體，都是因緣和合而現(xiàn)的幻相。相不是沒有，是有，但是它不是真實的。什么叫真實的？佛法里面真妄的定義是說：永恒不變的，那就是真實的；如果會變化，無論它變化的速度是快還是緩慢，那都是假的，都不是真實的。我們明白這個定義，我們就曉得我們的人身不是真的，為什么？它會變化，它有生老病死，它剎那剎那在衰老，所謂青春不駐。人是空相。
阿彌陀佛，善愿合十！