玉簫劍法現(xiàn)實(shí)中有嗎？如果有怎么練？

第一 速度 要能使棒尖掛風(fēng) 第二 力的運(yùn)轉(zhuǎn) 使力由腳心而生 順腰而上 傳至腕處 第三 氣隨心動(dòng) 凝于棒尖

嘛，簫本身的造型千變?nèi)f化，也只是一根管而已，重要的是簫的音色的空靈，與道家思想中的無(wú)為有著某種共通之處。不過(guò)我個(gè)人覺(jué)得還是竹簫要好些，玉簫雖說(shuō)是玉制作，但聲音效果不是很佳，不建議用

我也在找啊，聽(tīng)說(shuō)有點(diǎn)好看

簫和笛子不是同一個(gè)樂(lè)器。 橫吹笛子豎吹簫，這就是最大的不同 至于6孔還是8孔的好，這個(gè)得根據(jù)演奏需要來(lái)判斷，沒(méi)有一定的。 長(zhǎng)簫和短簫的區(qū)別是音色上有所不同。 至于玉簫和竹簫的音色，音質(zhì)的問(wèn)題，...

“仙到玉屏留古調(diào)，客從海外訪(fǎng)知音?！泵耖g流傳的這兩句帶有神話(huà)色彩的詩(shī)，表明了玉屏簫的神奇來(lái)歷和世界聲譽(yù)。當(dāng)時(shí)傳說(shuō)，古時(shí)有一位自稱(chēng)“鹿皮大仙”的道人，遠(yuǎn)路云游到此，留連清遠(yuǎn)山水，茂林修竹，并與當(dāng)?shù)匾晃?!-- -->...

漢劉向《列仙傳》：“蕭史者，秦穆公時(shí)人也，善吹蕭，能致孔雀白鶴于庭。穆公有女字弄玉，好之，公遂以為妻焉。日教弄玉作鳳鳴。居數(shù)年，吹似鳳聲，鳳凰來(lái)止其屋。公為作鳳臺(tái)，夫婦止其上。不下數(shù)年，一旦，弄玉乘鳳...

弄玉：秦穆公之女，也被后人稱(chēng)之為“玉女”。比喻男歡女悅，結(jié)成愛(ài)侶，共享幸福。

玉簫金管:泛指雕飾華美的管樂(lè)器。同“玉簫金琯”。 造句: 1、木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。 2、這一屋的玉簫金管花費(fèi)了他多少心血啊！ 3、玉簫金管，不共美人游，因個(gè)甚，煙霧底。獨(dú)愛(ài)莼羹美

典源出處 漢·劉向 《列仙傳》卷上：“蕭史者，秦穆公時(shí)人也，善吹簫，能致孔雀、白鶴于庭。穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴，居數(shù)年，吹似鳳聲，鳳凰來(lái)止其屋。公為作鳳臺(tái)，夫...

一部《一念天堂，一念地獄》很不錯(cuò)，我剛看完。