佛 說(shuō)的 一切眾生解釋什么意思

譬如銷金礦， 金非銷故有， 雖復(fù)本來(lái)金， 終以銷成就， 一成真金體， 不復(fù)重為礦。 你問(wèn)的問(wèn)題與圓覺(jué)經(jīng) 金剛藏菩薩問(wèn)佛的問(wèn)題一樣. 你可以看看圓覺(jué)經(jīng) 再看一些大德的注解. 因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題說(shuō)起來(lái)太復(fù)...

因?yàn)橐磺斜娚浴副揪叻鹦浴?，皆「本?lái)是佛」，故佛說(shuō)「一切眾生皆是佛?！?佛陀於《華嚴(yán)經(jīng)》中云：「奇哉！奇哉！一切眾生皆具如來(lái)智慧德相，然以妄想執(zhí)著不能證得，若離妄想，則無(wú)師智、無(wú)礙智、自然智自然現(xiàn)前。...

利益一切眾生：佛語(yǔ)是說(shuō)做一切有益于所有民眾的事情。

渡的是自己。

一即一切，一切即一 無(wú)盡的宇宙、無(wú)量的眾生、無(wú)數(shù)佛、萬(wàn)法萬(wàn)相，其實(shí)就是一個(gè)，又可以現(xiàn)無(wú)量。 任何一法當(dāng)下即是全體，當(dāng)下又是某一法 于此法界、真如，不一不異，無(wú)有中間而可執(zhí)著，無(wú)增無(wú)減?！督鸸饷髯顒?!-- -->...

佛教是理性的宗教，其中含攝科學(xué)的道理在內(nèi)。一即一切,一切即一，這個(gè)是證悟后的圣者菩薩的境界。凡夫難以意會(huì)，只能比量推理。用科學(xué)的解釋就類同于科學(xué)中的全息理論。可以搜尋一下全息理論。簡(jiǎn)單的例子:一個(gè)手掌...

佛教中一切眾生一般是指一切有情生物，包括人，動(dòng)物，昆蟲(chóng)。

阿彌陀佛 我以個(gè)人修持見(jiàn)解略談一二。 一切眾生是一，在我看來(lái)兩個(gè)意義。一者，眾生皆具真如佛性，這是根本，它無(wú)相可形容，理解起來(lái)如同虛空光明，虛空外沒(méi)有另一個(gè)虛空，虛空不能容納另一個(gè)虛空，在這個(gè)層面，如...

眾生是自性眾生，佛是自性佛自性如來(lái)。一切眾生都有佛性就如同講一切浪花都有水性。

對(duì)，一切眾生皆有佛性。無(wú)論有情眾生還是無(wú)情眾生。