荀子說天行有常,不為堯存不為桀亡”“天不為人之惡寒也輟冬地不為人之惡遼也輟廣這些話體現(xiàn)的哲學(xué)原理有？

說的直白一點(diǎn),就是:老天不會(huì)因?yàn)槿藗冇憛捄涞囊雇?就舍棄冬天;大地不會(huì)因?yàn)槿藗儾幌矚g遙遠(yuǎn)的距離,就放棄了遼闊.意思大概就是說事物不會(huì)以人自身的意志而轉(zhuǎn)移和變化.

上天不會(huì)因?yàn)槿藚拹汉涠釛壎?大地不會(huì)因?yàn)槿讼悠溥|闊遙遠(yuǎn)而舍棄其面積 有德行的人不會(huì)為了因?yàn)槠返聬毫拥娜说难哉Z肢體的威脅而放棄自己要做的事

天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行。天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣。君子道其常，而小人計(jì)其功。詩曰：“禮義之不愆，何恤人之言兮！”此之謂也。

意思是社會(huì)發(fā)展有其自然、特定的規(guī)律,它不會(huì)因?yàn)閳虻氖ッ鞫痛嬖冢膊粫?huì)因?yàn)殍疃筒淮嬖?。古代樸素唯物主義肯定世界的物質(zhì)性，并力圖從某種具體的實(shí)物中尋找世界的本原，如荀子的“天地合而萬物生，陰陽接而變化...

應(yīng)該是出自《天論》

《荀子·天論》

答案是，滅亡

上天不會(huì)因?yàn)槿擞憛捄涠尪煜?，大地不?huì)因?yàn)槿说碾U(xiǎn)惡而變得不在廣闊。

天不會(huì)因?yàn)槿藗儏拹汉渚屯Ｖ苟斓牡絹恚夭粫?huì)因?yàn)槿藗儏拹哼|遠(yuǎn)就停止它的廣大。

社會(huì)發(fā)展有其自然、特定的規(guī)律,它不會(huì)因?yàn)閳虻氖ッ鞫痛嬖?，也不?huì)因?yàn)殍疃筒淮嬖凇?亡就是不存在的意思，和存是相反的