若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼旦惡乎待哉?翻譯成現(xiàn)代漢語

2022-11-04 18:55

2個回答
若是乘著天地間的正常現(xiàn)象,駕馭著六氣的自然變化,遨游在不受時空限制的道的領(lǐng)域,這還有什么需要憑借的呢!
若夫,至于。
天地,萬物的總名。
正,指自然之性。乘天地之正,指順萬物之性。
六氣,陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。
辯,通變,與上文的“正”相對。
乘、御,借駕車來比喻,與上文“御風(fēng)”相應(yīng)。
無窮,指時間的無始無終,空間的無邊無際。
且,還。

翻譯:
至于順應(yīng)天地萬物的本性,把握六氣的變化,而在無邊無際的境界中遨游的人,他們還仰賴什么呢。
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"若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼旦惡乎待哉"是什么意思?
1個回答2022-12-13 05:58
若夫,至于。 天地,萬物的總名。 正,指自然之性。乘天地之正,指順萬物之性。 六氣,陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。 辯,通變,與上文的“正”相對。 乘、御,借駕車來比喻,與上文“御風(fēng)”相應(yīng)。 無...
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若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰至人無己,神人無功,圣人無名。的翻譯
1個回答2024-02-04 12:56
這句話的意思是:倘若順應(yīng)天地萬物的本性,駕馭著六氣的變化,遨游于無窮的境地,他還要憑借什么呢?所以說:修養(yǎng)最高的人能任順自然、忘掉自己,修養(yǎng)達(dá)到神化不測境界的人無意于求功,有道德學(xué)問的圣人無意于求名...
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翻譯: 若夫乘天地之正,而御六氣之辨,以游無窮者,彼且惡乎待哉
1個回答2022-10-05 00:13
  ◎若夫,至于。 天地,萬物的總名。 正,指自然之性。乘天地之正,指順萬物之性。 六氣,陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。 辯,通變,與上文的“正”相對。 乘、御,借駕車來比喻,與上文“御風(fēng)”相應(yīng)。...
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若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰至人無己,神人無功,圣人無名。的翻譯
1個回答2022-11-04 09:59
如果能順著自然的規(guī)律,把握六氣的變化,以游無窮的境域,他還有什么必須依待的呢! 所以說:圣人無一已之私念,神人無功業(yè)的束縛,圣人無名聲的牽累。
夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,謂之逍遙。
1個回答2022-09-03 16:21
御:含有因循、順著的意思。六氣:指陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。辯:通作“變”,變化的意思。 惡(wū):何,什么。 原文:若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無己,神人無...
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若夫秉天地之正,而御六氣之辨,以游無窮者,彼且惡乎待哉?
1個回答2022-08-28 21:56
這個只是 莊子想闡明他想逍遙自由 無所侍的這么一種狀態(tài) 說白了就是他自己的理想狀 態(tài) 不依靠什么 也不為什么所累 1樓的出處正解 不過怎么好象聯(lián)系了這么多 看著暈
乘天地之器,御六氣之辯,是為逍遙。
2個回答2022-09-08 21:44
御:含有因循、順著的意思。六氣:指陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。辯:通作“變”,變化的意思。 惡(wū):何,什么。 原文:若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無己,神人無...
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“若夫乘天地之正,而御六氣之變,以游無窮者……”中的“六氣”具體指什么?
4個回答2023-08-04 14:13
太陽、少陽、陽明、太陰、少陰、厥陰六經(jīng)所對應(yīng)的風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種氣化。
夫乘天地之正,而御六氣之變,六氣是什么?
2個回答2023-08-05 00:38
原文:若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無己,神人無功,圣人無名。 御:含有因循、順著橋早的意思。六氣:指陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。辯:通作“變”,變化的意思。 惡(...
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莊子逍遙游若夫乘天地之正,御六氣之辯下一句是什么?
4個回答2022-09-27 08:41
若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉! 譯文:至于遵循宇宙萬物的規(guī)律,把握“六氣”的變化,遨游于無窮無盡的境域,他還仰賴什么呢! 【注:這是說,道德修養(yǎng)高尚的“至人”能夠達(dá)...
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