觀音山上觀山水 菩提樹(shù)下須菩提？

上聯(lián)是，觀音山上觀山水， 下聯(lián)對(duì)，菩提樹(shù)下念菩提。 下聯(lián)沒(méi)對(duì)好。詞有不對(duì)仗。平仄也不符合對(duì)聯(lián)規(guī)則。

可以啊 我就是

本師釋迦牟尼佛當(dāng)年在菩提樹(shù)下覺(jué)悟，菩提樹(shù)因此成為覺(jué)悟的代名詞。直到今天印度教的沙陀們還經(jīng)常在菩提樹(shù)下思考。 菩提樹(shù)的梵語(yǔ)原名為“畢缽羅樹(shù)”(Pippala)，因佛教的創(chuàng)始人本師釋迦牟尼佛在菩提樹(shù)下...

不太完滿。 “觀／山水”：動(dòng)賓結(jié)構(gòu)； “菩樹(shù)／心”：偏正結(jié)構(gòu)，且斷句與上聯(lián)不一致。如果斷成“菩／樹(shù)心”就成了笑話了。 所以下聯(lián)第一字非常緊要，一定既要是名詞地名的首字，還要能轉(zhuǎn)化為動(dòng)賓支配結(jié)構(gòu)的那個(gè)表...

出自唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯(lián)：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語(yǔ)；蓮開(kāi)僧舍，一花一世界，一葉一如來(lái)。后有人將一葉一如來(lái)改成：一葉一菩提。

有說(shuō)基旦準(zhǔn)提菩薩是觀世音菩薩在密教內(nèi)的化身。 反正諸大菩薩悟人不度的，況且孝鋒槐巧友佛佛道同，看自己對(duì)哪位菩薩更有信心了。

沒(méi)有關(guān)系！?。。?/div>