諸位如何理解武德？

不要認(rèn)為是有相的光

每日三省吾身?。?！

行有不得反求諸己 譯文； 事情做不成功，遇到了挫折和困難，或者人際關(guān)系處得不好，就要自我反省，一切從自己身上找原因。

放生不如法也可變成殺生。所以放生不等同于不殺生。放生是形式，殺生是惡因。如善如惡在于心念而不在于形式。南無(wú)阿彌陀佛

諸葛亮（181年－234年10月8日[1] ），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為武...

主要講了先秦諸子關(guān)于仁義道德的看法。 具體而言： 1、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。 2、富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧...

你問(wèn)的這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)明你根本不知余派拆道什么叫平等。豎棗實(shí)際上所謂眾生平等，比“人生來(lái)就是平等的”更徹底，是說(shuō)不僅人在人性上是平等的，所有一切生命在本性上都是平等的。 但是為什么眾生有的幸福有的高貴有的...

因?yàn)樗麄円灿杏?，但總體已經(jīng)比人進(jìn)步多了，人比獸又總體進(jìn)步一些（除了那些學(xué)習(xí)3惡道的人）

讀誦經(jīng)典沒(méi)有問(wèn)題，實(shí)踐經(jīng)典所闡述的內(nèi)容是關(guān)鍵， 就像我們想要有收入增加，必須去工作，只念黃金兩個(gè)字，沒(méi)有任何作用， 六祖大師說(shuō)，見(jiàn)到本性才有功，平等是德！念念無(wú)滯，常見(jiàn)本性，真實(shí)妙用，名為功德。內(nèi)心謙...

《諸葛山珍》。諸葛山珍是出枯橘自郭德綱和于謙的一個(gè)相聲節(jié)目叫《諸葛山珍》，小品中者陵于謙爸爸給沒(méi)嫌團(tuán)郭德綱出主意，包影視學(xué)校的學(xué)生，名叫諸葛山珍。