曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿，是什么意思

曾經(jīng)擔(dān)憂多情會(huì)對(duì)修行不利，想躲避塵世專修又不忍和佳人離別，世耐旅間哪有兩全其美的法門(mén)呢，即不辜負(fù)佛陀的厚恩又不能負(fù)心與心上人。表達(dá)了作者當(dāng)絕頃時(shí)處在一個(gè)難以抉擇的的矛盾昌宏凳心情中。

轉(zhuǎn) 曾經(jīng)擔(dān)憂多情會(huì)對(duì)修行不利，想躲避塵世專修又不忍和佳人離別，世間哪有兩全其美的法門(mén)呢，即不辜負(fù)佛陀的厚恩又不能負(fù)心與心上人。表達(dá)了作者當(dāng)時(shí)處在一個(gè)難以抉擇的的矛盾心情中。

我曾經(jīng)考慮到太多情會(huì)有損于佛教的修行，進(jìn)山修行又要和心上人分離。世上有什么能兩全的辦法，既不會(huì)對(duì)不起佛祖，又不會(huì)對(duì)不起心上人？

這首詩(shī)描寫(xiě)的是?。《嗲榉幢欢嗲檎`。于是就有了出家的念頭?？墒悄?，又擔(dān)心繁華的世間。問(wèn)世間有沒(méi)有雙全齊美得辦法。既能吃齋念佛又能看到佳人。

這應(yīng)該是倉(cāng)央加嘉措的作品。

曾經(jīng)擔(dān)憂多情會(huì)損壞佛法的修行，如果入山修行又擔(dān)心與傾國(guó)傾城的你分別。世界上哪來(lái)的能讓這兩件事都滿意的方法，讓我不辜負(fù)佛法也不辜負(fù)你啊

我擔(dān)憂世間的深情會(huì)阻礙了修行菩提的道路，（入山而非如山），入山修行又害怕背負(fù)了你的一往情深，在這世間哪里會(huì)有兩全之策，讓我不棄修行又不辜負(fù)你？ 倉(cāng)央嘉措所作。

這是西藏詩(shī)人倉(cāng)央嘉措做的，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有什么名字！ “只恐多情損梵行”，“梵行”是指佛教的修行，害怕太過(guò)對(duì)異性多情會(huì)妨礙佛教的修行； “入山又恐負(fù)傾城”，獨(dú)自一人到山里去修行，又害怕辜負(fù)了傾城的美人！ “世...

網(wǎng)上多傳源于六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措的詩(shī)。 意思： 如果動(dòng)情了，就負(fù)了如來(lái)（佛法）；如果不動(dòng)情，就辜負(fù)了“她”（愛(ài)情）。 倉(cāng)央嘉措是天生的活佛，西藏著名的詩(shī)人，可他也是個(gè)情種。他十五歲才從民間接到布達(dá)拉...

擔(dān)心多情有損修行 ，想去修行又怕誤了傾城美色，但世間哪有雙全的辦法，能夠既不耽誤修行又不負(fù)了美人