諫師之道,直不至于犯,而婉不至于隱耳的意思

釋義：在老師面前提意見(jiàn)，? 開(kāi)門見(jiàn)山直言不諱不能說(shuō)是冒犯，婉言規(guī)勸也要讓他聽(tīng)到。

出處：《教條示龍場(chǎng)諸生》

作者：王陽(yáng)明

創(chuàng)作年代：明

原文：人謂事師無(wú)犯無(wú)隱，而遂謂師無(wú)可諫，非也。諫師之道，直不至于犯，而婉不至于隱耳。

翻譯：人們說(shuō)對(duì)待老師要不冒犯、不規(guī)勸，并說(shuō)在老師面前不能提意見(jiàn)，這是錯(cuò)的。在老師面前提意見(jiàn)，直言相諫不能說(shuō)是冒犯，婉言規(guī)勸也要讓他聽(tīng)到。

擴(kuò)展資料

古人關(guān)于“師道”的其他觀點(diǎn)

1、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

出處：唐·韓愈《師說(shuō)》

釋義：因此學(xué)生不一定比不上老師，老師也不一定比學(xué)生賢能，聽(tīng)到的道理有早有晚，學(xué)問(wèn)技藝各有專長(zhǎng)，如此罷了。

2、三人行必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

出處：春秋·孔子《論語(yǔ)》

釋義：一群人走在我面前，其中一定有可以當(dāng)我老師的人，選擇他好的地方學(xué)習(xí)，他不好的地方就改正過(guò)來(lái)。

3、古之學(xué)者必嚴(yán)其師，師嚴(yán)然后道尊。

出處：宋·歐陽(yáng)修《答祖澤之書》

釋義：古代學(xué)習(xí)的人一定會(huì)尊敬他的老師，尊敬了老師，才會(huì)尊敬他正在學(xué)習(xí)的道理。