正念三昧咒出自哪部佛經?

念經是借自身愿力，念咒借眾生愿力，念佛借佛愿力。

都攝六根，凈念相繼。

念佛機不用開光！！ 開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養(yǎng)，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。 佩戴的神、佛像等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛...

諸家所說此類三昧之相狀、功能等雖皆通稱念佛三昧，然諸佛有三世、十方之異，并有法、報、應三身之別，故‘念’于觀、稱等有種種不同。據曇鸞之略論安樂凈土義、道綽之安樂集等所說，專注且相續(xù)不斷地念‘念佛三昧’...

一句“南無阿彌陀佛”名號，能總攝一切經一切咒。所以，只要念“阿彌陀佛”名號，心不離佛口不離念，時間一長，攝受力自然很大。

看你問的。我哪知道啊

　　【念佛三昧】 　　禪觀之一。指以念佛為觀想內容之一種禪定。亦即觀念佛德或稱念佛名之三昧。分為因行、果成二類。(一)因行念佛三昧，指一心觀佛之相好，或一心觀法身之實相，二者皆為觀想念佛，反之，一心稱...

南無阿彌陀佛！對于凡夫而言，念佛無境界就是最好的境界，就是平淡，平凡的念佛。念佛三昧凡夫就不要想了，從古到今有幾人證念佛三昧？那不是末法凡夫根機可以修持的！

這三樣作用是一樣的，都是以念止念而后達到無念無為清靜狀態(tài)。而念佛是最簡單的，越簡單越有效，所以這個說法成立。

　　【念佛三昧】 　　禪觀之一。指以念佛為觀想內容之一種禪定。亦即觀念佛德或稱念佛名之三昧。分為因行、果成二類。(一)因行念佛三昧，指一心觀佛之相好，或一心觀法身之實相，二者皆為觀想念佛，反之，一心稱...