五行之間具有什么相互關(guān)系？

五行學(xué)說(shuō)在研究金木水火土五種物質(zhì)特性的基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步探討五行之間的相互關(guān)系，這種關(guān)系被稱為“生克制化”，即五行相互之間既有促進(jìn)、助長(zhǎng)，又有制約、抑制，維持著事物之間的動(dòng)態(tài)平衡。

具體內(nèi)容如下：

相生：即促進(jìn)、資生、助長(zhǎng)之意。五行中的某一行對(duì)另一行具有促進(jìn)、資生、助長(zhǎng)的作用，如木可以助火燃燒，叫做木生火；水可以滋養(yǎng)木生長(zhǎng)，叫做水生木；火燃燒后成灰而變成灰土，叫做火生土；金埋在土中，可認(rèn)為是土生金；金熔化后變成液汁，可以認(rèn)為是金生水?！峨y經(jīng)》中把這種關(guān)系比喻為“母子關(guān)系”，生我者為母，我生者為子，如木生火，木為火之母，火為木之子。

余可類推。五行學(xué)說(shuō)還規(guī)定了五行相生的次序：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相克：即制約、抑制之意。五行中的某一行對(duì)另一行具有制約、抑制的作用。如水可以滅火，叫做水克火；火可以熔金，叫做火克金；金屬制品可以伐木，叫做金克木；木生土中可以疏達(dá)土壤，叫做木克土；土可以筑堤擋水，叫做土克水。這種關(guān)系又稱“所勝”、“所不勝”。

我克者為我所勝，克我者為我所不勝。例如金克木，金對(duì)木講，木為金“所勝”，金為木“所不勝”。余可類推。五行相克也有固定次序：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相生相克是五行之間的正常關(guān)系，五行之間就是在生中有克、克中有生的關(guān)系中保持著動(dòng)態(tài)平衡。五行間的這種關(guān)系又稱為“生克制化”關(guān)系。例如土克水，如果只有相克，水被制約，就會(huì)越來(lái)越弱，但是水又生木，木可以克上，因此水又間接地對(duì)土進(jìn)行制約，而土又生金，金可以生水，所以土又間接地促進(jìn)了水，這樣才保持了五行之間的動(dòng)態(tài)平衡。張景岳在《類經(jīng)圖翼》中作了很好的說(shuō)明：“蓋造化之機(jī)，不可無(wú)生，亦不可無(wú)制。無(wú)生則發(fā)育無(wú)由，無(wú)制則亢而為害?！?/p>

如果五行之間出現(xiàn)異常的克制現(xiàn)象，破壞了五行的平衡，稱為“相乘”和“相侮”。

相乘，是指某一行對(duì)另一行過(guò)度的相克。由于某一行的勢(shì)力過(guò)度亢盛，恃強(qiáng)凌弱，超過(guò)了正常制約的范圍，在五行學(xué)說(shuō)中稱為“相乘”，如木克土，木行太盛，過(guò)度克土，稱為“木乘土”。

相侮，是指反克。如木克土，而土行太過(guò)，不僅未被木所制約，反而欺凌木行，叫做土侮木。