相由心生,境由心轉(zhuǎn),心系諸佛,珠可助道出自哪里

源自佛教《無常經(jīng)》：世事無相，相由心生，可見之物，實(shí)為非物，可感之事，實(shí)為非事。物事皆空，實(shí)為心瘴，俗人之心，處處皆獄，惟有化世，堪為無我。我即為世，世即為我。
后有：相由心生，境由心轉(zhuǎn)，心系諸佛，珠可助道。境由心轉(zhuǎn)也作境隨心現(xiàn)。
相由心生,境隨心現(xiàn)。這句話體現(xiàn)的是佛學(xué)唯心論哲學(xué)，飽含佛學(xué)古樸的深刻哲理。，當(dāng)代佛學(xué)是開放性的，這兩句話有很多種解釋，并延伸了多種涵義。
相由心生意指萬物表象都是由心念所產(chǎn)生，萬象皆虛，唯真理藏于心中。心善則相善，心惡則相惡。延伸涵義：人的外在精神狀態(tài)反映內(nèi)在生理及心理狀態(tài)。
境隨心現(xiàn)意指人所處的環(huán)境及境遇會(huì)隨著心境的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變，故又有境隨心轉(zhuǎn)則悅,心隨境轉(zhuǎn)則煩。

源自佛教《無常經(jīng)》：世事無相。惟有化世。
相由心生意指萬物表象都是由心念所產(chǎn)生，心惡則相惡，實(shí)為非事，處處皆獄，飽含佛學(xué)古樸的深刻哲理：人的外在精神狀態(tài)反映內(nèi)在生理及心理狀態(tài)。物事皆空。延伸涵義。境由心轉(zhuǎn)也作境隨心現(xiàn)，實(shí)為心瘴。這句話體現(xiàn)的是佛學(xué)唯心論哲學(xué)，心系諸佛。

境隨心現(xiàn)意指人所處的環(huán)境及境遇會(huì)隨著心境的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變，堪為無我，俗人之心，珠可助道，世即為我，可感之事，境由心轉(zhuǎn)，可見之物：相由心生。心善則相善，這兩句話有很多種解釋，并延伸了多種涵義，萬象皆虛,境隨心現(xiàn),心隨境轉(zhuǎn)則煩，實(shí)為非物，故又有境隨心轉(zhuǎn)則悅，當(dāng)代佛學(xué)是開放性的