如何解釋“看山不是山、看水不是水，看山還是山、看水還是水”這一句禪語？

禪意就是弦外之音！是自我總結的一種客觀的、大徹大悟的、有警戒性的格言。

外不著相即為禪，內部動心即為定?！岸U定”就是“外不著想，內不動心” 《金剛經(jīng)》上，世尊教導須菩提尊者，教化眾生要守住一個原則，就是“不取于相，如如不動”。

禪宗是修禪宗的人

內相不出為定，外相不入為禪。 生活是復雜而又多樣化，禪定可以用在生活中，但是禪定并不能解決生活中的所有問題，所以生活還需要各種智慧。

關于哲學，最好的是看中國哲學史和世界哲學史，這兩本書若看完，哲學境界會提高很多。雖為史，卻是精華，極力推薦

東土中華禪宗傳承 初祖菩提達摩大師 、二祖慧可大師 、三祖僧璨大師 、四祖道信大師 、五祖弘忍大師 、六祖惠能大師 、七世青原行思大師 、八世源明石頭希遷大師 、九世藥山惟儼大師 、十世云巖曇晟大...

心無掛礙，無我無他，一顆清靜心融入宇宙，天地即使我，我即是天地

如果要我說的話，其實禪就是對生活的一種領悟

以茶靜心，以心養(yǎng)性，寧靜致遠

指禪話。 “蟬”，音即“禪”，意即“知了”，知行明止，了卻煩惱。 “蟬”是一種認識，自度法師語：“知來去即明幸?？鞓?，了舍得方成究竟永恒”。 “蟬”是一種境界，唐虞世南詩《蟬》：“垂綏飲清露，流響出...