鎮(zhèn)元子為何可以擁有堪比蟠桃樹的人參果樹？

我個(gè)人認(rèn)為當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)元子只是想看下孫猴子的后臺(tái)怎么樣，誰(shuí)曾想到他請(qǐng)來(lái)了觀世音，觀音又是如來(lái)的心腹。鎮(zhèn)元子發(fā)現(xiàn)孫悟空和如來(lái)的關(guān)系后，再和猴子結(jié)拜也就順理成章了。要不你覺(jué)得觀音可以救活人參果樹，而鎮(zhèn)元子和如來(lái)一個(gè)級(jí)別的卻沒(méi)辦法？那他這地仙之祖豈不浪得虛名？他的人參果是地仙的稀缺資源，想打他人參果樹主意的人不在少數(shù)吧，上古至今不都長(zhǎng)的好好的。

人參果樹具有與天庭玉帝的仙丹以及王母的蟠桃有著異曲同工之妙，那就是可以起到長(zhǎng)生不老的作用。所以鎮(zhèn)元子在地上網(wǎng)羅了一大批的地仙到自己的門下，形成了他的勢(shì)力，因此鎮(zhèn)元子就被稱為地仙之祖。

相較于蟠桃，人參果的產(chǎn)量少之又少，一萬(wàn)年間，卻只結(jié)三十個(gè)果子。關(guān)口是，王母娘娘的蟠桃樹共有三千六百株，而人參果樹天地間獨(dú)此一棵。人參果，金貴，稀缺，一定會(huì)被鎮(zhèn)元子視為掌上明珠，心頭之肉。

那鎮(zhèn)元子乃地仙之祖，福、祿、壽三星等是神仙之宗。按品級(jí)，神仙高于地仙。論資歷，鎮(zhèn)元子高于蓬萊三星。孫悟空請(qǐng)來(lái)觀音菩薩救活人參果樹后，他急令敲下整整十個(gè)人參果，請(qǐng)觀音菩薩、蓬萊三仙、唐僧師徒等開了人參果會(huì)，。送走觀音菩薩，他又安排蔬酒，與孫悟空結(jié)拜為兄弟。對(duì)于鎮(zhèn)元子來(lái)說(shuō)，留著人參果自己吃，到頭來(lái)不過(guò)混了個(gè)地仙之祖的名號(hào)，索性忍痛送幾個(gè)人參果給唐僧師徒吃，還可以結(jié)交佛家的朋友，從此道家、佛家都有關(guān)系。