佛教怎么解釋世界起源的？

物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生時(shí)間，否認(rèn)物質(zhì)和精神世界客觀存在，自然否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)，同樣否認(rèn)了時(shí)間，即否認(rèn)了過(guò)去，現(xiàn)在和未來(lái)，既然沒(méi)有起點(diǎn)，中點(diǎn)和終點(diǎn)，也就沒(méi)有物質(zhì)和精神存在的基礎(chǔ)，更沒(méi)有一個(gè)我和我所面對(duì)的世界，也就沒(méi)有了邏輯成立的前提，自然不存在推理的合理性。有前世的記憶還是有一個(gè)我的執(zhí)著，有輪回不變的特質(zhì)自然有一個(gè)法的執(zhí)著，有我執(zhí)，法執(zhí)不叫佛教，只是方便教法而已。虛空同樣無(wú)形無(wú)體，你又如何確知它存在呢

佛教的解釋是，一切都是從虛空中來(lái)，最后到虛空中去，所以就是空！

世界起源于造物主--神。佛不是造物主，它敢說(shuō)世界由它創(chuàng)造的嗎？所以，只讓人修真養(yǎng)性，行善得善報(bào)，不敢講訴萬(wàn)物的起源的，定規(guī)是迷惑人的邪靈所為。引誘人不去敬拜造物主--神的，定規(guī)是魔鬼的行為。魔鬼起初就引誘人背叛了造物主。所以凡是引誘人離開(kāi)造物主的，都是魔鬼！