福州少兒英語啟蒙創(chuàng)意

在針對全國的家長們進(jìn)行關(guān)于孩子藝術(shù)創(chuàng)作的調(diào)研結(jié)果顯示，超過90%的家長選擇讓孩子學(xué)習(xí)畫畫，其中有很多家長不知道該如何啟蒙孩子。
我們一起認(rèn)識藝術(shù)啟蒙、了解孩子的藝術(shù)行為，學(xué)會引領(lǐng)孩子進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的“秘法”。

秘法一：培養(yǎng)兒童繪畫的自信心。
兒童學(xué)畫需要多鼓勵，使他感到有能力畫好?？梢园阉嫷幂^好的畫挑出來，掛在墻上，讓大家觀賞。孩子看到自己的圖畫被大人理解，受到重視，相信自己能畫好的自信心就會越來越足，越來越喜歡繪畫。
秘法二：父母的陪伴，可以養(yǎng)成孩子對藝術(shù)的專注力
孩子生來就有創(chuàng)作的本能，無論是涂鴉還臨摹，都是TA表達(dá)內(nèi)心世界的方式。鼓勵孩子拿起畫筆，鼓勵孩子嘗試不同的創(chuàng)作媒材，鼓勵孩子進(jìn)行平面的繪畫、立體的雕琢，爸媽應(yīng)該鼓勵孩子和陪伴孩子一起創(chuàng)想，實現(xiàn)創(chuàng)意。
秘法三：提供安全有趣的創(chuàng)作環(huán)境與材料——讓孩子健康的玩耍
孩提時代，對事務(wù)的專注度及持續(xù)注意時間較短，因此需要通過提供多種媒材，讓孩子對創(chuàng)作工具及材料本身產(chǎn)生足夠的興趣，在探索媒材的過程中產(chǎn)生創(chuàng)意的樂趣。
秘法四：專業(yè)老師的引導(dǎo)——不要限制孩子的想象力
我們不用告訴孩子如何畫，畫什么，但是需要為孩子提供專業(yè)系統(tǒng)的創(chuàng)作想象素材。我們可以為孩子講述生動的故事，可以讓孩子身臨其境扮演有趣的角色，可以帶領(lǐng)孩子參觀畫展。當(dāng)孩子對一切有了感受，就會用TA的方式創(chuàng)造出自己的藝術(shù)場面。
秘法五：經(jīng)常為兒童提供新鮮的生活體驗。
新鮮的生活體驗可以激發(fā)兒童的創(chuàng)作欲望。家長經(jīng)常帶孩子到室外進(jìn)行各種活動，不僅可以豐富兒童的生活，增長知識，還可以鍛煉孩子觀察、記憶能力，激發(fā)他的創(chuàng)作欲望和表現(xiàn)生活的愿望。
秘法六：經(jīng)常給兒童嘗試新的繪畫工具
兒童只使用一種工具，總畫一種類型的畫，容易產(chǎn)生厭倦情緒。調(diào)換繪畫工具可使孩子感到新鮮有趣。常用彩色水筆作畫的兒童，一旦讓他試著用毛筆蘸顏料作畫，就會對繪畫產(chǎn)生新的更大的興趣。

福州山川秀麗，萬千景象，贏得多少詩人騷客歌吟，自唐宋以來，著名詩人杜荀鶴、陸游、辛棄疾、張元干，唐宋八大家之一曾鞏，著名學(xué)者朱熹、蔡襄、楊時、趙汝愚等縱情放歌，留下跨越千年，詠頌福州的名篇佳作。當(dāng)我們欣賞之余，憑吊覓跡，攬勝抒懷，領(lǐng)略福州文化歷史，引發(fā)思古之幽情，眷戀鄉(xiāng)土之情思。
　　從年代來看，唐代詩人陳翊《登郡城樓》一首是較早描寫福州詩：
　　井邑白云間，巖城遠(yuǎn)帶山。
　　沙墟陰欲暮，郊色淡方閑。
　　孤徑回榕岸，層巒破積關(guān)。
　　寥寥分遠(yuǎn)望，暫得一開顏。
　　西晉太康三年，首任郡守嚴(yán)高見無諸的舊冶城規(guī)模狹小，請地理專家勘測設(shè)計，在越王山的南麓建子城作為郡城，面積比冶城大幾倍。對于子城的優(yōu)美景色，從詩中“沙墟陰欲暮”、和“孤徑回榕岸”二句，可見子城之南，不但有大片沙墟之地，而且綠榕茂盛，初具“榕城”美稱。

　　晚唐詩人杜荀鶴（846－904年）《閩中秋思》是詠福州較早的一首絕句：
　　雨勻菊菊叢叢色，
　　風(fēng)弄紅蕉葉葉清。
　　北畔是山南畔海，
　　只堪圖畫不堪行。
　　詩人旅途所見的閩中秋色，以“紫菊“ 和“紅蕉”為地方特色，和北山南海的地理氛圍，展現(xiàn)一幅南國圖畫，不過，閩中多山，交通不便，詩人便有“ 只堪圖畫不堪行” 的感嘆。

　　晚唐詩人徐夤（894－898年）目睹閩都的山川、寺院、橋浦、泉樹、舟釣等景觀，以別致的回文詩，描繪當(dāng)年福州城迷人風(fēng)光：
　　輕帆數(shù)點千峰碧，水接云山四望遙。
　　睛日海霞紅靄靄，曉天江樹綠迢迢。
　　清波石眼泉當(dāng)檻，小徑松門寺對橋。
　　明月釣舟漁浦遠(yuǎn)，傾山雪浪暗隨潮。

　　唐天祐元年〔公元904年〕翁承瓚（859－932年）莆田人，以右拾遺戶部外郎完成冊封閩王王審知使命后，在臺江碼頭新豐市堤，出席閩王餞別宴會后賦詩一首，《甲子歲，銜命到家，至榕城冊封，次日閩王降旌旗于新豐市堤餞別》：
　　登庸樓上方停樂，新市堤邊又舉杯。
　　正是離情傷遠(yuǎn)別，忽聞臺旨許重來。
　　此身替與交新好，今日還將簡冊回。
　　爭得長房猶在世，縮教地近釣龍臺。
　　 在這首詩中將臺江自然景觀入詩，所謂“ 臺江碼頭新豐市堤” ，在現(xiàn)在臺江的新街，此詩證明唐末大廟山新街一帶江水和沙渚交錯，船只縱橫，成為近水埠頭，商市也在堤邊漸興。同時也說明福州別稱榕城始自唐末，并非－般人所述起于宋張伯玉編戶植樹之后。這具有史料價值。

　　謝泌（950－1012年），宋太平興國年間進(jìn)士，于景德元年任福州知州，他《福州即景》是一首福州風(fēng)物詩：
　　一別無諸歲月長，遙聞此景畫難能。
　　湖田播種重收谷，道路逢人半是僧。
　　城里三山千簇寺，夜間七塔萬枝燈。
　　常年六月東山里，地涌寒泉敕齒冰。
　　這首詩反映出自五代王審知大力提倡佛教后直至宋代年間，福州佛塔之多、寺院規(guī)模之大冠于南方各省?！俺抢锶角Т厮?，夜間七塔萬枝燈” 是當(dāng)時福州城內(nèi)的一大奇觀。據(jù)載，王審知先后舍錢90萬貫，大蓋寺院，福州諸縣在五代時大大小小共擁有700多座寺廟，詩中說“千簇寺”，并沒有夸張，“七塔”也是事實。這七塔除了現(xiàn)在的白塔（定光塔）、烏塔（堅牢塔）外，還有壽山塔、神光塔、定慧塔、崇慶塔、育王塔。

　　福州蔡奇巷，舊名尊儒坊，因出神童蔡伯唏，四歲能詩，舉神童，賜進(jìn)士出身，官歷司農(nóng)卿，居此而得名。宋真宗趙恒皇帝賜詩《賜蔡伯唏》贊揚伯唏，鼓勵他努力上進(jìn)。
　　七閩山水多靈秀， 四歲奇童出盛時。
　　家世應(yīng)傳清白訓(xùn)， 嬰兒自有老成姿。
　　才當(dāng)學(xué)步來朝謁， 方漸能言便賦詩。
　　更勵孜孜圖進(jìn)益， 青云萬里有前期。
　　在這首詩中不但贊揚蔡伯唏，更贊美了蔡的家鄉(xiāng)。首句“七閩山水多靈秀”，高度概括了福建山清水秀，人杰杰地靈，此句出自皇帝之手，更成為傳誦千古的名句。

　　呂祖謙（1137－1187年），宋隆興進(jìn)士，他與朱熹、張拭合稱“東南三賢”，他的《登郡城》雖名為登郡城，實寫宋時福州學(xué)風(fēng)之盛：
　　路逢十客九青衿，
　　半是同胞舊弟兄。
　　最憶市橋燈火靜，
　　巷頭巷尾讀書聲。
　　 郡城指福州，因晉為郡冶?！扒囫啤弊x書人衣飾，指莘莘學(xué)子。福州被譽為“ 海濱鄒魯”，唐開元年間就設(shè)有 “麗正書院” ，五代設(shè) “招賢院”、四門學(xué)，詩教益昌，文化水平可與京都長安媲美，宋代文化更發(fā)達(dá)，當(dāng)時福州府舉進(jìn)士者達(dá)2247人，書院、試院應(yīng)運而生，淳熙年間，應(yīng)試舉土多達(dá)2萬人，因此 “路逄十客九青衿 巷南巷北讀書聲 ”就不足為奇了。

　　福州溫泉，相傳晉太康年間就己發(fā)現(xiàn)。宋有“內(nèi)湯” 地名。福州知州程師孟（1015－1092年）有《福州溫泉》一詩：
　　曾看華清舊浴池，
　　徘徊卻想開元事。
　　此泉何日落天涯，
　　不見蓮花見荔枝。
　　詩中把福州溫泉與陜西華清池媲比，聯(lián)想歷史教訓(xùn)，告誡當(dāng)權(quán)者親賢臣，遠(yuǎn)小人。

　　宋徽宗龍閣學(xué)士陳軒《冶城》更是把閩古都描繪得如人間仙境，一幅天然水墨圖畫：
　　城里三山古越都，
　　樓臺相望跨蓬壺。
　　有時細(xì)雨微煙罩，
　　便是天然水墨圖。

關(guān)于孩子的英語啟蒙，家長要重視孩子的英語啟蒙教育，因為孩子從小就開始學(xué)習(xí)英語，對于以后的英語學(xué)習(xí)會有很大幫助，所以說孩子要進(jìn)行英語啟蒙學(xué)習(xí)，家長應(yīng)該怎么對孩子英語啟蒙？在這里就來告訴大家，家長可以這樣給孩子英語啟蒙學(xué)習(xí)。

1.?培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)英語興趣

選擇孩子可以接受的，一旦孩子失去興趣，孩子是不愿意去學(xué)習(xí)的。英語啟蒙是家長在孩子還比較小的時候教導(dǎo)孩子實現(xiàn)英語啟蒙，英語正式學(xué)習(xí)最后達(dá)到英語水平提高的過程。家長會對孩子的英語學(xué)習(xí)起到一個引導(dǎo)作用，能夠幫助到孩子學(xué)習(xí)英語。

2.?親子互動教學(xué)

英語啟蒙學(xué)習(xí)的時候，家長就可以和孩子玩英語游戲，調(diào)動了孩子的積極性。孩子愿意在這種輕松愉快的環(huán)境下學(xué)習(xí)，最好還有完整的句子學(xué)習(xí)，幫助記憶。

3.?提供語言環(huán)境

學(xué)習(xí)英語語言環(huán)境很重要，不管是學(xué)習(xí)哪方面的內(nèi)容，學(xué)習(xí)氛圍很重要，學(xué)習(xí)英語是同樣的道理。家長可以適當(dāng)?shù)媒o孩子提供英語學(xué)習(xí)環(huán)境，一種方法就是利用英語學(xué)習(xí)光碟讓孩子學(xué)習(xí)；第二種方法就是教孩子唱少兒英語歌曲，孩子學(xué)習(xí)語言需要一個環(huán)境。

4.?用英文音頻讓孩子學(xué)習(xí)

這時候家長可以給孩子放一些英語動畫，和一些兒歌，給孩子聽。幼兒英語歌曲，也可以說是英語童謠，是一種以兒童為主要對象的歌曲，童謠類的歌曲一般簡短直白，朗朗上口，很適合孩子，歌曲比較簡單，同時又有一定的教育意義，一定程度上也能夠融合兒童的思想和內(nèi)心世界。

孩子學(xué)英語，啟蒙是很重要，但是一定要找到好的機構(gòu)，我給孩子報的是哇啦哇啦英語班，學(xué)口語，現(xiàn)在說英語挺流利的

教師數(shù)量，講解深度。
1、幼兒耐心差，幼兒音樂啟蒙需要專門老師進(jìn)行專春褲門指導(dǎo)，而音樂啟蒙早睜不需要專門老師專門指點。
2、幼兒音樂的音樂更加簡單，不需要進(jìn)行更多深度音樂介紹。而音樂啟蒙則需要進(jìn)行對深度音樂的解析。
3、音樂啟蒙教育對孩子的好處很明顯,它不僅陸森歲能敏銳聽覺、增加詞匯、激發(fā)想象、還能幫助孩子提升智力。

1. 在一些不知道新理論的人特別是兒童,不具備驗證科學(xué)知識的能力時,只能簡單使他們記住結(jié)果而應(yīng)用科學(xué)知識,這種忽略證明過程的教育方法叫啟蒙.
2. 開導(dǎo)蒙昧,使之明白事理.
3. 使初學(xué)者得到基本的、入門的知識.

文明是城市之魂，美德是修身之本。一滴水能折射陽光，細(xì)微處能顯露您的品質(zhì)。只要我們熱心，只要我們努力，只要我們付出，全國文明城市就離我們不遠(yuǎn)。讓我們共同打造“天藍(lán)、地綠、街凈、路暢、水清、城美”的城市新形象，用我們的決心和行動，用我們的勤勞和汗水，讓揚州昂首闊步跨入全國文明城市的行列，成為你我共同的驕傲！


我愛生我養(yǎng)我的這片黃土，我愛我美麗的家園，讓我們積極行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，萬眾一心，眾志成城，就一定能夠做好各項工作，創(chuàng)建文明城市的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。 讓我們用愛心去關(guān)注我們周圍的變化，用我們的熱情去傳播創(chuàng)衛(wèi)的理念，用我們的行動去肩負(fù)創(chuàng)衛(wèi)的重任?！蹦菚r我們的家園會變得更美麗！福州的明天會更輝煌！




那啥。我也是要寫這篇的。你就寫這個好了 其他的都好多、 記得給分吶 謝謝~

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