中考英語必背范文分析

1、身在兵位，胸為帥謀，自覺樹立大局意識。才有“不畏浮云遮望眼”的眼力、“咬定青山不放松”的定力。才能做到“平常時候看得出來、關(guān)鍵時刻站得出來、危急關(guān)頭豁得出來”，使各項工作既為一域爭光，又為全局添彩。

2、掛好“大局之圖”，對表“北京時間”。自覺在把握大勢、服務(wù)大局中找到坐標(biāo)、找準(zhǔn)定位，才能乘勢而為、乘勢而上，實現(xiàn)全局與一域的雙贏。

3、以“綱舉目張、執(zhí)本末從”的智慧統(tǒng)攬全局，以“開工沒有回頭箭”的決心銳意進取，以“明知山有虎，偏向虎山行”的氣魄克難攻堅。

4、要圍繞大局反映情況、報送信息；要圍繞大局出謀劃策、貢獻智慧；要圍繞大局加強督辦、促進落實；要圍繞大局統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、搞好保障。

5、持面向未來、與時俱進，著力提升規(guī)劃的前瞻性、先導(dǎo)性和展望性，強化規(guī)劃的“紅頭引領(lǐng)”和“鋼規(guī)鐵律”作用，做到一張藍(lán)圖繪到底。

《西游記》取材于“玄奘取經(jīng)”的典故，本是唐朝的真實歷史，明代吳承恩以此為原型編寫長篇神魔小說。他賦予了玄奘傳奇身份，虛構(gòu)出幾個神怪徒弟，把取經(jīng)過程描繪成神話故事。其中的主要人物和情節(jié)設(shè)置也影射出了作者自身的坎坷經(jīng)歷。

若從心理學(xué)角度觀之，書中匯集了作者原生家庭造成的性格缺陷、重大事件造成心理創(chuàng)傷和其遺留影響的心理投射，但同時吳承恩也是借西游之筆面對了這些問題，與自我達成和解，這是筆者眼中這部著作的偉大之處。

游山戀唱的便是文人醉游寒山，遇景生情，感到寒山的與他離別的不舍，于是文人安慰寒山便吟此曲。這就是作者非常中式的表達手法，寄情于詞、于曲、于景，留給聽者的遐想，可以是遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng)，離別親人，告別塵世。

也暗指了自己的愛情就像是做了一場大夢一樣，大夢醒來，一切都成了一場空。

小學(xué)生經(jīng)典必背文言文如下：

1、《司馬光砸缸》

群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去。光持石擊甕破之，水迸，兒得活。

譯文：司馬光和一群小孩子在庭院里面玩，一個小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹沒，其他的小孩子都跑掉了，只有司馬光拿石頭砸開了缸，水從而流出，小孩子得以活命。

2、《守株待兔》

韓非子·五蠹 〔先秦〕

宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。

譯文：宋國有個種地的農(nóng)民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，折斷了脖子死了。于是，他便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。

3、《精衛(wèi)填?！?/p>

炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。

譯文：炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒有回來，因此化為精衛(wèi)鳥。經(jīng)?？阢曃魃缴系臉渲褪瘔K，用來填塞東海。

4、《王戎不取道旁李》

王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦涠嘧诱壑ΓT兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈?，信然。

譯文：王戎七歲的時候，曾經(jīng)和許多小孩一起嬉戲玩耍。他們看見路邊李子樹上果實累累，把樹枝都壓彎了。許多孩子都爭相跑過去摘李子，只有王戎沒有動。有人問他為什么不去摘李子，王戎回答說：“李樹在路邊竟然還有這么多李子，這一定是苦李子?！闭獊硪粐L，的確如此。

5、《囊螢夜讀》

胤恭勤不倦，博學(xué)多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉。

譯文：晉朝人車胤謹(jǐn)慎勤勞而不知疲倦，知識淵博，學(xué)問精通。他家境貧寒，不能經(jīng)常得到燈油。夏天的夜晚，車胤就用白絹做成透光的袋子，裝幾十只螢火蟲照著書本，夜以繼日地學(xué)習(xí)著。

推薦如下：

1《論語》

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。

2、《道德經(jīng)》

《道德經(jīng)》，又名《老子》，由戰(zhàn)國時期道家學(xué)派整理而成，記錄了春秋晚期思想家老子的學(xué)說。是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學(xué)思想的重要來源。

道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》在前，《德經(jīng)》在后，并分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學(xué)著作。

3、《莊子》

《莊子》是莊子學(xué)派的著述總集，道家的重要典籍?，F(xiàn)存《莊子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。一般認(rèn)為內(nèi)篇是莊子所作，外篇、雜篇是莊周弟子及后學(xué)所作。

莊子名周，戰(zhàn)國中期蒙今河南商丘東北人，曾做過管漆園的小吏。他追求精神自由，視名利地位如糞土腐鼠。齊王慕名曾派使臣攜重金聘他為相，莊周回答，寧愿在臟水溝里自由嬉戲，不愿受當(dāng)權(quán)者的羈絆，拒絕了聘請。

4、《孟子》

孟子，名軻，字號在漢代以前的古書沒有記載，但曹魏、晉代之后卻傳出子車、子居、子輿等三個不同的字號，字號可能是后人的附會而未必可信。山東鄒城人。在十五、六歲時到達魯國后有一種說法是拜入孔子之孫子思的門下。

孟子是中國古代著名思想家，教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。是記錄孟子及其弟子言行的著作。繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

5、《墨子》

墨子，名翟，華夏族，滕國人。他是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家。墨子的先祖是宋人。墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。墨子是歷史上唯一一個農(nóng)民出身的哲學(xué)家、有重大影響力的人。

關(guān)于墨子生平事跡的史料，后由其弟子收集其語錄，完成《墨子》一書傳世。他提出了兼愛、非攻、尚賢、天智、陰鬼、“非命”、非樂、節(jié)葬等觀點。

以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點。墨子在先秦時期創(chuàng)立了以幾何學(xué)，物理學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。在當(dāng)時的百家爭鳴，有“非儒即墨”之稱。墨子死后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學(xué)派。