陶然育甲高考英語

[陶行知教育讀后感]
陶行知認為：在教學過程中，先生的責任不在教，而在教學生學，陶行知教育讀后感。先生如果只教或只教學，這是把學生當作容器，被動地接受知識，調(diào)動不起學生的積極性，也不能啟發(fā)學生獨立思考。先生只有教學生學，交給學生學習方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學能力，才能探知識的本源，求知識的歸宿。因為先生不能一生一世跟著學生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學生，然而世界上新理無窮，先生安能把天地間折奧妙為學生一齊發(fā)明？因此，從這個意義上講，學生在學校里獲得一種學習能力比學習知識本身更重要。有了這種能力，即使離開了老師，離開了課堂，他們照樣能獲取知識。當今時代知識更新快速，過去那種在學校里十幾年所學到的知識畢業(yè)后受用一輩子的時代已經(jīng)一去不復返了。教師要在傳授文化知識的同時指導學生學會學習。授之以魚，不如授之以漁。學生只有不斷地充電、加油、完善、更新才能適應不斷變化的社會。這也是當今社會所提倡的素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵。 生活即教育是陶行知生活教育理論的核心。那么，什么是生活教育呢？陶行知先生指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育。他還指出，生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業(yè)。生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。按照他的思想，首先，生活即教育是人類社會原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，生活即教育與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，生活即教育是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。讀了陶行知先生的這一席話，讓我對他的教育名言生活即教育有了更深刻的理解和認識。他把生活教育提高到這么一個高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？ 在學習新課程理念，開發(fā)校本課程，研究有效教學的今天，我們再回頭品位陶行知先生的話，是預見？還是巧合？在震撼的同時，我想更多還是思考和學習。在學習中領(lǐng)悟教育家的教育理念，在學習中整合理論與實踐的研究，在學習中進行自我提高，讀后感《陶行知教育讀后感》?，F(xiàn)談談自己對生活即教育的理解和感受： （1）生活化的教育內(nèi)容 在生活中挖掘教育資源，貼切孩子的實際需要，適合孩子實際發(fā)展的，是有教育價值的內(nèi)容，否定一切資源。 （2）生活化的教育環(huán)境 在自然的生活中進行教育，創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境更易于孩子理解和接受。 （3）生活是活的教育善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟孩子感受生活、學習探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從活的書中能感受生活，感受生命。 總之，陶行知的教育思想和方法值得我們深刻體會和認真學習。教師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。今天，我開始讀《陶行知教育名篇》，陶行知先生的教育思想博大精深，這里有他的生活即教育理論和經(jīng)典的用糖果教育學生的故事。每一篇文章雖然都不長，卻給了我很多的啟示。陶行知以畢生的精力，他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。教學做合一是陶行知生活教育理論的方法論，也是他的教學論。千教萬教教人求真，千學萬學學做真人，陶先生認為道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學問和本領(lǐng)也無甚用處。一個人的道德、品行好了，做人做事才會為他人著想，為集體著想，才會成為有用之才。陶行知先生提出教學合一。一個好的老師不是教書，也不是教學生，而是教學生學。他認為傳統(tǒng)的傳授方法有問題，要進行改革。他認為，教師的責任在教學生學，教師教的法子必須根據(jù)學的法子，教師必須一面教一面學。這正是我們現(xiàn)在教育所倡導的學生是學習的主體，要讓學生學會主動去探究，有學習的主動性，自己去發(fā)現(xiàn)問題，經(jīng)歷解決問題的過程，而老師在這個過程中要給學生以恰到好處的點撥和指導，讓學習成為學生的一種自覺的終身性的學習。教師和學生是實施有效教學的雙方，他們的的積極性和主動性直接影響到有效教學的進展。首先，教師和學生都要確立有效教學的責任意識。對教師來說，要具有捧著一顆心來，不帶半根草去的精神，切實做到愛教樂業(yè)，獻身教育，以身作則，為人師表，使自己的一舉一動，一言一行，都要修到不愧為人師的地步；同時教師一定要好學不倦，博學多聞，精通教學業(yè)務，使自己在課堂教學中能得心應手，游刃有余，具有針對性和有效性。對學生來說，要有學習的興趣、愛好和動力，具有向前進，向上進，非自己努力向前進、向上進不可的精神，不斷提高學習的有效性。其次，要強化教師的主導作用和學生的主體作用。要確立教師在有效教學中的主導作用。教師和學生在人格上地位是平等的，教育要以學生為本，寬容對待學生。課堂上雖然也知道不能以教師自居，不能搞一言堂，要與學生共同探討知識、共同進步；但面對調(diào)皮的小搗蛋們，往往還是缺少耐心，當他們太調(diào)皮時想以教師的權(quán)威壓制學生，讓學生乖乖地聽從不再惹事生非，但總是事與愿違。特別是望著個別學生毫不在乎的眼神、不屑一顧的神情，真讓我一籌莫展。陶行知先生的教育理論博大精深，值得我們繼續(xù)研讀，讓他的教育思想來指導我們教師工作，全面落實新課程改革。作為一名音樂教師，我要努力創(chuàng)設(shè)融融的師愛氛圍，懷著一顆對教育對學生真摯的心，在實踐中慢慢去解讀陶行知先生的偉大教育思想。

陶行知先生的四塊糖果陶行知先生當校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止并叫他到校長辦公室去。當陶校長回到辦公室時，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學：“這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室?！苯又痔统鲆活w糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學，你立即住手了，說明你尊重我?！蹦泻⑿艑⒁傻亟舆^第二顆糖，陶先生又說道：“據(jù)我了解，你打同學是因為他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖。”這時，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯了，同學再不對，我也不能采取這種方式?！碧障壬谑怯痔统鲆活w糖：“你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了。”
你看行嗎

方明，1970年1月生，1992年畢業(yè)于天津大學建筑系城市規(guī)劃專業(yè)，中國建筑設(shè)計研究院城鎮(zhèn)規(guī)劃院院長、總規(guī)劃師，小城鎮(zhèn)發(fā)展研究中心主任。
獲獎作品：
1 《融情村——華人學者聚會中心設(shè)計競賽》獲首屆中國建筑作品大賽二等獎，1991年
2《湖州東白魚潭住宅小區(qū)》獲聯(lián)合國改善人居環(huán)境最佳范例(迪拜)獎，2001年；獲第三屆詹天佑土木工程大獎，2003年；獲建設(shè)部建設(shè)試點部級獎規(guī)劃設(shè)計一等獎，1999年；獲全國第九屆優(yōu)秀工程設(shè)計金獎，2000年。
3 《浙江省湖州市南潯鎮(zhèn)總體規(guī)劃》獲“建設(shè)部優(yōu)秀工程勘察設(shè)計村鎮(zhèn)項目”二等獎，2001年。
4《北京平谷區(qū)將軍關(guān)村新村規(guī)劃》獲“建設(shè)部優(yōu)秀工程勘察設(shè)計村鎮(zhèn)項目”二等獎，2005年；獲“北京市第十二屆優(yōu)秀工程設(shè)計獎”一等獎，2005年；獲“第十一屆首都城市規(guī)劃匯報展”優(yōu)秀規(guī)劃設(shè)計獎，2004年；社會主義新農(nóng)村科研課題；參與國家和建設(shè)部建設(shè)社會主。

教育是立國之本

校長陶行知在校園看到男生王友用泥塊砸自己班上的男生，當即斥止了他，并令他放學時到校長室里去。
放學后，陶行知來到校長室，王友已經(jīng)等在門口準備挨訓了?？梢灰娒?，陶行知卻掏出一塊糖果送給他，并說：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，而我卻遲到了?！?br/>王友驚疑地接過糖果。隨之，陶行知又掏出一塊糖果放到他手里，說：“這塊糖也是獎給你的，因為當我不讓你再打人時，你立即就住手了，這說明你很尊重我，我應該獎你?！?br/>王友更驚疑了，他眼睛睜得大大的。
陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里，說：“我調(diào)查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們不守游戲規(guī)則，欺負女生；你砸他們，說明你很正直善良，有跟壞人作斗爭的勇氣，應該獎勵你啊！”
王友感動極了，他流著眼淚后悔地說道：“陶……陶校長，您……您打我兩下吧！我錯了，我砸的不是壞人，而是自己的同學呀！……”
陶行知滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖果遞過去，說：“為你正確地認識錯誤，我再獎給你一塊糖果，可惜我只有這一塊糖了，我的糖完了，我看我們的談話也該完了吧！”說完，就走出了校長室。

【答案】：⑴生活即教育。①首先，生活含有教育的意義。從生活的橫向展開來說，過什么生活就是受什么教育；從生活的縱向發(fā)展來說，生活伴隨人生命的始終，教育也是如此。②其次，實際生活是教育的中心。教育要通過生活來進行，無論教育內(nèi)容還是教育方法，旅叢都要根據(jù)生活需要，與生活一致。③再次，生活決定教育，教育改造生活。⑵社會即學校。①一方面，社會含有學校的意味，或者說以社會為學校，需要拆除學校與社會和自然之間的高巧孫墻。同時，勞苦大眾只能在社會這所大學校中受到教育。②另一方面，學校含有社會的意味。社會的力量幫助學校進步；而學校的力量也幫助社會進步。⑶教學做合一。①首先，要'“在勞力上勞心”做到“手腦雙揮”。②其次，懂得行動是知識的來源。③再次，要求做到“有教先學”和“有學有教”，即教人者先教己，教人者還要“為教而學”，即知即傳。④最后，反對注入式教學法。評價：從思想背景來說，“生活教育”理論深受杜威實用主義教育思想的影響?！吧罱逃崩碚撘彩窃谂袀鹘y(tǒng)教育的過程中發(fā)展起來的，目的是要擺脫傳統(tǒng)“讀死書、死讀書，拆寬櫻讀書死”的教育。

寬容教育是最成功的教育形式，帶著愛心與寬容走進學生心中的教師，必將成為最成功的教育大師。教師對犯錯學生的寬容，最能引發(fā)起學生心中的愧疚感，并對老師產(chǎn)生感激之情，從而下意識地改掉自己的毛病。

陶行知在重慶創(chuàng)辦社會大學，推行民主教育。培養(yǎng)出革命人才，并曾幫助一些進步青年前往革命根據(jù)地。其提出了“生活即教育”、“社會即學?！?、“教學做合一”等著名口號。

四糖故事

陶行知有這樣一則教育學生的故事：有一個男生用泥塊砸自己班上的男生，被校長陶行知發(fā)現(xiàn)制止后，命令他放學時到校長室去。放學后，陶行知來到校長室，男生早已等著挨訓了。可是陶行知卻笑著掏出一顆糖果送給他，說：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，而我卻遲到了?！?/p>

男生接過糖果。隨后陶行知高興地又掏出第二顆糖果放到他的手里，說：“這是獎勵你的，因為我不讓你打人時，你立即住手了，這說明你很尊重我，我應該獎你?！蹦猩@訝地看著陶行知。

這時陶行知又掏出第三顆糖果塞到男生手里，說：“我調(diào)查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們欺負女生；你砸他們說明你很正直善良，且有跟壞人作斗爭的勇氣，應該獎勵你??！”男生感動極了，他流著眼淚后悔地喊道：“陶校長，我錯了，我砸的不是壞人，而是同學……”

陶行知滿意地笑了，他隨即掏出第四顆糖果遞過來，說：“為你正確地認識自己的錯誤，我再獎給你一塊糖果，我沒有多的糖果了，我們的談話也可以結(jié)束了?！?/p>

尊重學生、巧妙地讓學生意識到自己的錯誤且不傷害學生的自尊。