道君類似的智謀小說(shuō)

三國(guó)演義里面的詞，而三國(guó)為明代羅貫中改編的，具體沒(méi)有誰(shuí)會(huì)知道出自那本書(shū)，畢竟很多書(shū)籍被滅于明末

智謀 zhìmóu
才智和計(jì)謀

因?yàn)榫醪⒉恍枰浅Ｓ兄侵\，君王之術(shù)更重要的是制衡，就是平衡各方利益，需要的是用人的智慧和仁愛(ài)之心。那些謀士往往心中有機(jī)巧但缺乏氣魄和吸引人追隨的人格魅力

有最高智慧的人，好像沒(méi)有智慧一樣；
有最高謀略的人，好像沒(méi)有謀略一樣。

老子的幾句話跟這很像：明道若味，進(jìn)道若退，夷道若纇；上德若谷，廣德若不足；建德若偷，質(zhì)真若渝。大日若辱，大方無(wú)隅，大器免成，大音希聲，大象無(wú)形。道褒無(wú)名，夫唯道善始且善成。
大概都是在說(shuō)達(dá)到帆仔最高境界后就會(huì)不露痕跡。老子在舉例解釋道察嘩為什么一般人看不見(jiàn)摸不著體會(huì)不敗轎行到他所提倡的道。

【原文】

子曰:“君子謀道不謀食。耕也，餒①在其中矣;學(xué)也，祿在 其中矣。君子憂道不憂貧。



【注釋】



①餒(něi):餓。



【譯文】



孔子說(shuō):“君子用心求道而不費(fèi)心思去求衣食。即使你親自去耕田種地，難保不餓肚子;努力學(xué)道，卻可以得到俸祿。所以，君 子只擔(dān)憂學(xué)不到道，不擔(dān)憂貧窮。”



【讀解】



不謀衣食并不是真的不要衣食，而是通過(guò)謀道而水到渠成地獲得衣食。

在《子路》篇里，我們已看到學(xué)生樊遲去向孔子學(xué)耕田種地而被孔子罵了個(gè)狗血淋頭。這里又從正面來(lái)闡述了“君子謀道不找食”的道理。

其實(shí)，從社會(huì)分工的角度來(lái)看，孔子的話的確是有一定道理 的。以我們今天的情形而論，很多讀書(shū)人，包括大學(xué)教授和搞文化工作的專家、高級(jí)知識(shí)分子，就是不如一個(gè)拉人力車的或種蔬茉的菜農(nóng)收入高，更不用說(shuō)和做生意的個(gè)體戶相比了。但我們的大學(xué)教授和專家學(xué)者是不是要為了“謀食”而放棄教學(xué)和科研去拉人力車，去種蔬菜，或去做生意呢?這時(shí)，我們就用得著“君子謀進(jìn)不謀食”這句話了。畢竟有社會(huì)分工的不同，有所從事的 職業(yè)的性質(zhì)不同。從這個(gè)意義上說(shuō)，“君子謀道不謀食”還包含著 一種敬業(yè)精神在內(nèi)。雖然我們的物質(zhì)生活待遇還存在著一些不合 理的現(xiàn)象，但我們畢竟是君子，所從事的，畢竟是精神文明建設(shè)的高尚事業(yè)啊。不合理現(xiàn)象需要得到解決，得到改變，但“君子憂道不憂貧”，自己的追求還是不能放棄。

這是不是也可以算作對(duì)“君子謀道不謀食”，“君子憂道不憂 貧”的一種理解呢

用智慧想出什么計(jì)謀對(duì)付什么事情。

用智力去謀取自己想得到的

唐雎不辱使命

1.金蟬脫殼
公孫閱托媒人到鐘離家說(shuō)情,鐘離秋的姐姐鐘離春為使妹妹忘記瘋子孫臏,收下聘禮,未曾想鐘離秋癡心不改,并與姐姐大鬧一場(chǎng).
鐘離春是個(gè)劍術(shù)高超的烈女,她為了斷絕妹妹的戀情,欲殺孫臏.孫臏面對(duì)死亡,仰天長(zhǎng)嘆,嘆自己空有世上無(wú)雙的《孫子兵法》,卻無(wú)用武之機(jī),辜負(fù)了祖先和老師的厚望.鐘離春方知孫臏?zhǔn)茄b瘋.
鐘離春只身來(lái)到孫臏的家鄉(xiāng)齊國(guó)國(guó)都,遇到了齊國(guó)將軍田忌,將孫臏的遭遇告訴了田忌,請(qǐng)?zhí)锛稍O(shè)法解救孫臏.田忌不信孫臏其才,田忌的門(mén)客禽滑說(shuō)他到魏國(guó)一試孫臏,然后見(jiàn)機(jī)行事.
禽滑來(lái)到魏國(guó),在鐘離春的安排下與孫臏見(jiàn)面.一番交談,禽滑與孫臏相見(jiàn)恨晚.禽滑用孫臏之計(jì),讓自己的仆從裝扮成蓬頭垢面的孫臏醉臥豬欄,孫臏乘機(jī)躲入禽滑的馬車逃離魏國(guó).
2. 李代桃僵
數(shù)天后,有人在河邊發(fā)現(xiàn)了孫臏的衣服,誤以為孫臏已死,鐘離秋聞此痛不欲生.公孫閱娶鐘離秋為妻,鐘離春見(jiàn)妹妹有了歸宿,悄悄離開(kāi)魏國(guó),來(lái)到齊國(guó).
孫臏為了不得罪魏國(guó),暫時(shí)隱居在田忌家中.鐘離春來(lái)到田忌家,照顧孫臏.
田忌愛(ài)馬,常和齊威王賽馬,每賽必負(fù).孫臏告訴田忌,可采用"李代桃僵"之計(jì),即犧牲三等馬,用一等馬對(duì)齊王的二等馬,用二等馬對(duì)齊王的三等馬,必勝無(wú)疑.田忌聽(tīng)從孫臏的意見(jiàn).下重賭和齊王賽馬,果然獲勝.齊威王納悶,詢問(wèn)田忌,田忌將孫臏的計(jì)策告訴齊王,齊王立即召見(jiàn)孫臏.
3. 圍魏救趙
龐涓為報(bào)中山之仇,帶重兵進(jìn)攻趙國(guó),趙國(guó)連戰(zhàn)連敗,國(guó)都危在旦夕.
趙國(guó)向齊國(guó)求救,田忌主張救趙,相國(guó)鄒忌等人懼怕魏國(guó),堅(jiān)決反對(duì).齊威王力排眾議,派兵救趙,命田忌為大將,孫臏為軍師.
田忌采取孫臏的計(jì)策,不去趙國(guó),直逼魏國(guó).田忌的堂弟田國(guó)是一個(gè)有戰(zhàn)功的將軍,他以為孫臏怕死,慫恿數(shù)名將軍不聽(tīng)孫臏之令,定要前往趙國(guó)和魏軍一決高低.孫臏好言相勸,田國(guó)等人不從.孫臏按軍法斬殺田國(guó)手下一個(gè)有功之將,田國(guó)等人在軍法的威懾下,帶軍向魏國(guó)開(kāi)進(jìn).
魏國(guó)告急,龐涓只好從趙國(guó)撤軍.回軍途中,龐涓和齊軍相遇,孫臏用計(jì)大敗龐涓.龐涓這才知道孫臏沒(méi)死,率殘部逃回魏都,田國(guó)等人此時(shí)對(duì)孫臏口服心服.

諸葛亮火燒赤壁，草船借箭

三國(guó)時(shí)期，諸葛亮因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢(shì)引大軍15萬(wàn)向諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)。當(dāng)時(shí)，諸葛亮身邊沒(méi)有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì)，也有一半運(yùn)糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽(tīng)到司馬懿帶兵前來(lái)的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后，對(duì)眾人說(shuō)：“大家不要驚慌，我略用計(jì)策，便可教司馬懿退兵?！?
于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來(lái)，士兵原地不動(dòng)，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又叫士兵把四個(gè)城門(mén)打開(kāi)，每個(gè)城門(mén)之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書(shū)童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來(lái)。
司馬懿的先頭部隊(duì)到達(dá)城下，見(jiàn)了這種氣勢(shì)，都不敢輕易入城，便急忙返回報(bào)告司馬懿。司馬懿聽(tīng)后，笑著說(shuō)：“這怎么可能呢?”于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。離城不遠(yuǎn)，他果然看見(jiàn)諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個(gè)書(shū)童，手捧寶劍；右面也有一個(gè)書(shū)童，手里拿著拂塵。城門(mén)里外，20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無(wú)人。司馬懿看后，疑惑不已，便來(lái)到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說(shuō)：“莫非是諸葛亮家中無(wú)兵，所以故意弄出這個(gè)樣子來(lái)?父親您為什么要退兵呢?”司馬懿說(shuō)：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險(xiǎn)?，F(xiàn)在城門(mén)大開(kāi)，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計(jì)。還是快快撤退吧!”于是各路兵馬都退了回去。