竹聽力短文

王守仁?守仁格竹
晉代大書法家王徽之（子猷）（王羲之子）曾"暫寄人空宅住，使令種竹?；騿枙鹤『螣?？嘯詠良久，直指竹曰：何可一日無此君！"他平生愛竹，可算竹子的好知音。
鄭板橋?善于畫竹子

　 北宋時期，有一個著名的畫家叫文同。為了能更好的畫出竹子的神韻，不管是暴雨還是晴天，他都去竹林認真的觀察竹子，用指頭量一量竹子的竹節(jié)有多長，葉子有多密等。過了許久之后，他對竹子越來越熟悉，閉上眼都能想出竹子的樣子，一有時間就在家里畫竹。他畫的竹子栩栩如生，遠近聞名，許多人千里迢迢地趕來請他畫竹。

　　有一位年輕人想向文同學習畫竹，先向文同的知心朋友晁補之請教文同畫竹的秘訣，晁補之說：當他畫竹時，早就已經(jīng)胸有成竹了，這就是他獨特的地方。

后來，我們就用“成竹在胸”比喻做任何事只要持之以恒，就能孰能生巧。

1、傳說一

據(jù)說鞭炮起源于爆竹。自古以來流傳著這樣一種說法：很久以前，每年農(nóng)歷除夕的晚上會出現(xiàn)一碰手種叫“年”的猛獸，為了嚇退這種猛獸。

于是，人們在家門口燃燒竹節(jié)(或者用紅色的物品貼在房外)，由于竹腔內(nèi)的空氣受熱膨脹，使得竹腔爆裂，從而發(fā)出巨響，借此驅(qū)趕年獸。隨著火藥的發(fā)明，火藥爆竹取代了過去的竹節(jié)爆竹。

2、傳說二

很久很久以前在大海中生活著一種十分可怕的怪獸叫年，年在每年的除夕夜，都會出來，吃人或家禽家畜，弄得民不聊生。人們都十分害怕他.除夕夜的前一天，一位老乞丐來到了一位老太太家,向老太太乞討，老太太好心的給了他一碗飯。

一邊悲傷地說：“唉！明天年就要來了,我們一定活不成了！”老乞丐搖了搖頭，看著老太太的紅色衣服說：“年害怕紅色和爆竹聲，明天你穿上紅衣，在家門口貼上紅色春聯(lián)，年一來就放鞭炮，可避免災(zāi)禍?！?/p>

第二天年來了，大家便把鞭炮一起點燃，鞭炮的聲音嚇跑了年。以后人們年年的除夕都放鞭炮，年再也不敢來了。

3、傳說三

獨腳山鬼：傳說很久很久以前，“西方山中有人焉，其長尺余，一足，性不畏人，犯之則令人寒熱。以竹著火中，火撲嘩有聲，而上悔憚遠去”。這是關(guān)于鞭炮的前身——爆竹的神話故事。所以，鞭炮有的地方又叫爆竹。

擴展資料

《荊楚歲時記》中載：“正月一日，雞鳴而起，先于庭前爆竹，以避山臊惡鬼。山臊傳說是西方山中的一種怪物，高一尺多，生一只腳，從不懼怕人，人若遇見了它就會發(fā)冷發(fā)熱生起病來，如果將竹筒放在火中燃燒發(fā)出噼噼啪啪的聲響，山臊吃驚害怕就會很快的逃遁。

能看出來，爆竹在古代是一種驅(qū)瘟逐邪的音響工具。同樣的說法孝吵陸在《神異經(jīng)》中得到了驗證。古時候，人們途經(jīng)深山露宿，在深山露宿啊！一般晚上要點上篝火，一是為了煮食取暖，二是為了防止野獸侵襲。點上篝火，遇著一般的動物也就對付過去了。

但是，山中有一種動物既不怕人又不怕火，經(jīng)常趁人不備偷食東西。這里所說的動物，就叫“山臊”。人們?yōu)榱藢Ω哆@種動物，就想起在火中燃爆竹筒，使其遠遁的辦法。山臊可令人寒熱發(fā)作，是使人得寒熱病的鬼魅，嚇跑山臊，即可驅(qū)逐瘟邪，方可保吉利平安。

到了唐初，瘟疫四起，有個叫李田的人，把硝石裝在竹筒里，點燃后使其發(fā)出更大的聲響和更濃烈的煙霧，結(jié)果驅(qū)散了山嵐瘴氣，制止了疫病流行。這便是裝硝爆竹的最早雛形。

再后來火藥出現(xiàn)，人們將硝石、硫磺和木炭等填充在竹筒內(nèi)燃燒，產(chǎn)生了“爆仗”。到了宋代，中國民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火藥編成串做成“編炮”（即鞭炮）。

隨著時間的推移，爆竹的應(yīng)用越來越廣泛，品種花色也日見繁多。湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉(xiāng)以及浙江溫州還有咱們渭南的蒲城是中國著巧頃名的“花炮之鄉(xiāng)”。

　　吃竹子的蟲子叫做竹象蟲。竹象蟲又稱筍蟲、竹筍象甲等，是一種危害竹子的大型甲蟲。竹象蟲以竹筍為食，是一種危害竹林的害蟲，可采用人工捕捉、噴灑化學藥劑、破壞成蟲越冬土窒等方法防止蟲害。竹象蟲味道鮮美，含有豐富的蛋白質(zhì)，是一種非常好的食材。

　　吃竹子的蟲子是啥

　　竹象蟲又名筍蟲、竹筍象甲、杭州竹象蟲、一字竹象蟲等，屬鞘翅目象甲科鳥喙象屬，是一種廣泛分布于我國南方的大型甲蟲。竹象蟲以竹筍為食，幼蟲蛀食竹筍和筍尖留養(yǎng)的嫩葉，成蟲在竹筍上取食、交尾、產(chǎn)卵，嚴重影響被害筍竹的生長和下一輪竹筍的產(chǎn)量。

　　防治竹象蟲蟲害時，可采取人工捕捉的方法，在4月下旬的成蟲出現(xiàn)期，剛剛越冬的成蟲行動遲緩，具有假死性，可在這一時期大規(guī)模捕殺成蟲，消滅正在蛀食竹筍的幼蟲，此外，噴灑化學藥劑、破壞成蟲越冬土窒等方法也可大大降低竹象蟲蟲害。

　　竹象蟲肉質(zhì)厚實，口感鮮香，含有豐富的蛋白質(zhì)，可作為一種特殊的食材經(jīng)烤制、煎制、炸制后食用。竹象蟲的幼蟲可以用竹簽串成小串后烤制食用，蛹可炒熟后作為一道香脆的下酒菜，成蟲也可去掉最后一節(jié)腳后烤制或者油炸，是一道不可多得的美食。

養(yǎng)竹記翻譯簡短如下：

竹子像賢人，這是為什么，竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅定不移的品格。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西。

竹子的節(jié)堅定，堅定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風順還是遇到危險時，都始終如一。正因為如此，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價值的東西。

貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第森爛，被任吵春游命為校書郎。最初在長安求借住處，得到常樂里已故關(guān)相國私宅的東亭，在那里住了下來。第二天，散步走到亭子的東南角見這里長著幾叢竹子，枝葉調(diào)敝，毫無生氣。向關(guān)家的舊人詢問是什么緣故，對方答道:“這些竹子是關(guān)相國親手栽種的。

自從相國死后，別人借住在這里，從那時起，做簍的人來砍，做掃帚的人也來砍，砍伐剩下的竹子，長的已不到八尺，數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長得繁盛茂密，簡直都沒有竹子的苗了。”我感到很惋惜，這些竹子，是由年邁德崇的關(guān)相國親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。

但即使被砍削、廢棄到這種程度，其升銷秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒用一天就干完了。從此以后，

這些竹子日出有清陰，風來有清聲，隨風依依，生機盎然，好像在感激著我的知遇之情。

可嘆啊!竹子，不過是一種植物，與人有什么關(guān)系呢?就由于它與賢人相似，人們就愛惜它，培植它，何況對于真正的賢人呢?然而，竹子與其它草木的關(guān)系，也就象賢人與一般人的關(guān)系一樣。

唉!竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開來，要靠人來加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠使用賢人的人來加以區(qū)別。因此,寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。

創(chuàng)作背景

時年作者三十一歲。這篇散文是白居易的早期作品，寫于唐德宗貞元十九年 (803)，

白居易生長在一個民不聊生的時代，顛沛流離的生活使他深深地感受到了社會的危機和人民的疾苦。他幻想著當權(quán)者能夠選賢任能，治理關(guān)下，企望著有朝一日自己能被重用，作出一番大事業(yè)，故寫下了這篇《養(yǎng)竹記》。借養(yǎng)竹之事充分表達自己慕賢守道堅貞不渝的志向。