紅樓李紈小說推薦

李紈，即賈珠之妻。珠雖夭亡，幸存一子，取名賈蘭，今方五歲，已入學(xué)攻書。這李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾為國子監(jiān)祭酒，族中男女無有不誦詩讀書者。至李守中繼承以來，便說“女子無才便有德”，故生了李氏時，便不十分令其讀書，只不過將些《女四書》，《列女傳》，《賢媛集》等三四種 書，使他認得幾個字，記得前朝這幾個賢女便罷了，卻只以紡績井臼為要，因取名為李紈，字宮裁。因此這李紈雖青春喪偶，居家處膏粱錦繡之中，竟如槁木死 灰一般，一概無見無聞，唯知侍親養(yǎng)子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已。 在大觀園中她分住的是“稻香村”，書中描寫是“數(shù)楹茅屋”，外面“編就兩溜青籬”“下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際”儼然是一派“竹籬茅舍”的農(nóng)家風(fēng)光。這個住所非常符合主人清心寡欲、自甘寂寞的性情。在后來探春結(jié)社的時候，李紈就自定了個“稻香老農(nóng)”的雅號。作者對李紈這個角色是用同情及贊美的筆觸描寫的，她的形象既是賢妻良母也是個典型的一個封建社會“三從四德”的犧牲品。

賈珠的妻子，寶玉的嫂子

一個熬干燈油的賢妻良母

我認為問題的關(guān)鍵在于，李紈為什么叫李宮裁。宮裁是李紈的字，紈是她的名。古人——一般是男性——有名有字，但李紈有字，表明她的家庭的文化水平非常高，她的父親太厲害。
紈是絲織品的一種，宮裁，宮應(yīng)該是皇宮，裁，就是裁剪了。她的名和字形成了一種互文關(guān)系。
這種取名字的方法，可以參照蘇軾：蘇軾名軾，字子瞻。軾的意思是古代車子前面的扶手橫木；子是對男性的尊稱，瞻，是往前看。你想想，君子手扶著車子的橫木往遠處看。這種取名的方法是互文關(guān)系。

應(yīng)該改叫李綺。
她不是李紈的女兒。李綺和李紋是李紈寡嬸的女兒，上京投奔李紈，就在大觀園里住下。李紈是賈寶玉的嫂子。算起來李紋、李綺和李紈、賈寶玉等算是平輩。

李綺不是李紈的女兒

李紋之妹，李紈堂妹，李紈寡嬸之女。金陵十二釵副冊之一

賈寶玉：更有大嫂嫂這兩個妹子，我竟形容不出了。老天，老天，你有多少精華靈秀，生出這些人上之人來！可知我井底之蛙，成日家自說現(xiàn)在的這幾個人是有一無二的，誰知不必遠尋，就是本地風(fēng)光，一個賽似一個，如今我又長了一層學(xué)問了。除了這幾個，難道還有幾個不成？

王夫人：倒是我們大媳婦的兩個堂妹子生得人才齊整

桃李春風(fēng)結(jié)子完,到頭誰似一盆蘭.
如冰水好空相妒,枉與他人作笑談.

一般人認為李紈在紅樓夢中只是一個寄居在賈府中的賢媳良母,同時與一般天真浪漫的女孩子為伍，這樣的一個形象應(yīng)該是一個青春善良內(nèi)心很純真的一個人物了．但是曹學(xué)芹卻故意把她反過來寫，我是很認同紅學(xué)中象劉心武老師所推論的曹學(xué)芹后四十回的原稿應(yīng)該是賈府最終樹倒猢淞散，各自以悲劇而終，而只有李紈幸得兒子出人頭地做了官，生活過得越發(fā)興興向榮，但是她自私保守的一面漸漸嶄露了出來，盡管這樣也沒能扭轉(zhuǎn)她悲劇的結(jié)局．兒子頭帶簪簪紅纓，而她卻昏昏然將近黃昏路．這些結(jié)局的喻隱可由紅樓夢前幾回中的十二釵詩和賈寶玉魂游仙庭中的歌曲中得到很有力的論證．

按曹雪芹原意應(yīng)該是 在賈蘭高中后有一段好日子 但最后應(yīng)該沒有好結(jié)局 因為她是薄命司里的 除了 樓上各位對于判詞的分析 紅樓夢曲也可以說明 《晚韶華》　鏡里恩情，更那堪夢里功名！那美韶華去之何迅，再休提繡帳鴛衾。只這戴珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。雖說是，人生莫受老來貧，也須要，陰騭積兒孫。氣昂昂，頭戴簪纓，光燦燦，胸懸金印，威赫赫，爵祿高登，——昏慘慘，黃泉路近！問古來將相可還存？也只是虛名兒后人欽敬。 “晚韶華”，字面上說晚年榮華，其真意是說好光景到來已經(jīng)晚了。李紈在壽終前還是得到了“鳳冠霞帔”的富貴榮耀，這正可以用來作為天道無私、終身茹苦含辛貞節(jié)自守者必有善報的明證。然而，曹雪芹偏將她入了“薄命司”冊子，說這一切只不過是“枉與他人作笑談”罷了。

按曹雪芹原意應(yīng)該是 在賈蘭高中后有一段好日子 但最后應(yīng)該沒有好結(jié)局 因為她是薄命司里的
除了 樓上各位對于判詞的分析 紅樓夢曲也可以說明
《晚韶華》
　鏡里恩情，更那堪夢里功名！那美韶華去之何迅，再休提繡帳鴛衾。只這戴珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。雖說是，人生莫受老來貧，也須要，陰騭積兒孫。氣昂昂，頭戴簪纓，光燦燦，胸懸金印，威赫赫，爵祿高登，——昏慘慘，黃泉路近！問古來將相可還存？也只是虛名兒后人欽敬。
“晚韶華”，字面上說晚年榮華，其真意是說好光景到來已經(jīng)晚了。李紈在壽終前還是得到了“鳳冠霞帔”的富貴榮耀，這正可以用來作為天道無私、終身茹苦含辛貞節(jié)自守者必有善報的明證。然而，曹雪芹偏將她入了“薄命司”冊子，說這一切只不過是“枉與他人作笑談”罷了。