八年級英語1 5單元范文

二次元動漫文案

是嘛啊。。。第一次聽說哎??謝謝分享?我下個看看

咦 ?那個提供答案的人呢?

隨便自己寫的

　On the weekend I like to spend time in library. I like reading books. There are many people in the library, but it is very quiet. Nobody talks in the room, only the sound of page turning. I’m very interested in the space, so I read a lot of books about space. Recently, I read the book Martian. It is about an astronaut Mark left on the Mars alone, he did many things to keep himself alive. After 549 solar days his crew mates came back to take him home. Mark is very tough to survive in Mars, he is a big hero. In the library I can read so many story and see the bigger world. I like library.

范滇元還是青少年的時候曾拆過鬧鐘的事的啟示：無論做何事，都要敢于動手、動腦，敢于探索，要有不離不棄的精神。

“科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心”，是科學(xué)課程的基本理念之一?！翱茖W(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心。探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，又是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式。親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的主要途徑?？茖W(xué)課程應(yīng)向?qū)W生提供充分的科學(xué)探究機會，使他們在像科學(xué)家那樣進行科學(xué)探究的過程中，體驗學(xué)習(xí)科學(xué)的樂趣，增長科學(xué)探究能力，獲取科學(xué)知識，形成尊重事實、善于質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度，了解科學(xué)發(fā)展的歷史。但也需要明確，探究不是惟一的學(xué)習(xí)模式，在科學(xué)學(xué)習(xí)中，靈活和綜合運用各種教學(xué)方式和策略都是必要的?！?br>
以培養(yǎng)小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)教育強調(diào)以學(xué)生參與的豐富多彩的活動為主要形式，這些活動應(yīng)當(dāng)是學(xué)生熟悉的、能直接引起他們學(xué)習(xí)興趣、精心選擇和設(shè)計的、具有典型科學(xué)教育意義的。通過這些活動的教學(xué)，可以讓學(xué)生親自體驗一次科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科學(xué)探究、科學(xué)創(chuàng)造的過程。在科學(xué)課的學(xué)習(xí)活動中，教師始終要掌握由簡單妻復(fù)雜、由教師扶著走到逐步放開、由模仿到半獨立再到獨立的過程逐步進行。在這個過程中，教師要制定一系列的教學(xué)計劃和活動方案，讓學(xué)生能在這個學(xué)習(xí)活動中大膽地提出問題，同時對一個問題的結(jié)果作多種假想和預(yù)測；教育學(xué)生在著手解決解決首先思考行動計劃，包括制定步驟、選擇方法和設(shè)想安全措施；教會學(xué)生觀察、測量、實驗、記錄、統(tǒng)計與做統(tǒng)計圖表的方法。讓學(xué)生在科學(xué)課的學(xué)習(xí)活動中，感受科學(xué)、體驗科學(xué)，從而達到培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)探究的精神這一目標(biāo)。

科學(xué)課程的基本特點是從兒童身邊的自然事物開始學(xué)習(xí)活動，以形成對自然進行探究的態(tài)度、技能和獲取關(guān)于自然的知識?！芭d趣是最好的老師”，作為科學(xué)課程學(xué)習(xí)主體小學(xué)生，在面對紛繁復(fù)雜的科學(xué)世界時，會產(chǎn)生無比激情和盎然興趣。教學(xué)時，教師要尊重學(xué)生的意愿，以開放的觀念和心態(tài)，為他們營造一個寬松、和諧、民主、融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境，引領(lǐng)他們到校園、家庭、社會、大自然中去學(xué)科學(xué)用科學(xué)。例如，在教學(xué)“在校園里調(diào)查”這一課時，讓學(xué)生離開教室到校園里去，在校園里這一在課堂上，讓學(xué)生自己去觀察和發(fā)現(xiàn)，并且把觀察到的事物都記錄下來。在這種“玩一玩”的情境中，學(xué)生興趣濃厚，在這種興趣的引領(lǐng)下，他們在探究的過程中，就能夠充分地發(fā)揮他們潛在的思維能力，能夠?qū)τ^察到的事物有一個充分的、較深刻的認識和了解。同時在這個活動過程中，學(xué)生科學(xué)探究的精神也得到了培養(yǎng)。

“學(xué)生是科學(xué)學(xué)習(xí)的主體”，是指在科學(xué)學(xué)習(xí)中，要充分體現(xiàn)學(xué)生的主動性，發(fā)揮他們的能動作用，讓他們在參與科學(xué)探究活動中，自己提出問題，設(shè)計解決問題的方案，自己動手搜集各種資料，開展調(diào)查與實驗，自己整理信息，做出解釋或結(jié)論，自己寫成研究報告，并進行表達與交流。只有這樣，學(xué)生才能在學(xué)到科學(xué)知識的同時，習(xí)得開展科學(xué)研究的方法，提高科學(xué)研究的能力，并培養(yǎng)科學(xué)的情感態(tài)度與價值觀。天文學(xué)家卡爾?薩極曾經(jīng)說過：“每個人在他們幼年的時候都是科學(xué)家，因為每個孩子都和科學(xué)家一樣，對于自然界的奇觀滿懷著好奇和敬畏?！蔽覀兘處煹呢?zé)任是保護孩子這種婀心，發(fā)展孩子的求知欲，讓孩子們像科學(xué)一樣“真槍實彈”地“搞科學(xué)”。例如，在教學(xué)“冷水與熱水”這一課時，首先準(zhǔn)備兩杯冷熱不同的水，讓學(xué)生通過觀察猜想，并提出一些想知道的問題，從學(xué)生提出的問題中，選擇有價值的和學(xué)生的探究中產(chǎn)生的問題作為這一節(jié)課的研究課題，然后以小組為實驗單位，用一壺?zé)崴鸵黄坷渌钩鏊谋煌瑴囟鹊乃?，用觸摸等方法感受冷水和熱水的溫度差異并做好記錄。在比較冷水和熱水的不同時，從觀察往冷水和熱水中滴一滴紅墨水開始，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)紅墨水在熱水中擴散得快而在冷水中擴散得慢，觀察裝有冷水的小塑料袋放入熱水中沉，裝有熱水的小塑料袋放入冷水中浮的事實，開展討論與交流，并嘗試著做出解釋。在這些活動中，學(xué)生親自動手、親自實踐，感知和體驗到了冷水和熱水的不同，同時對科學(xué)探究的方法有了一定的認識，他們的合作交流的意識也得到了提高。在這一探究活動中，學(xué)生不僅學(xué)會了科學(xué)知識與技能，掌握了科學(xué)的方法，而且感受了科學(xué)知識，體驗了科學(xué)。教師只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，，在教學(xué)過程中，組織學(xué)生參與其中，親歷過程，自主地、充分地開展活動，才能達到既學(xué)會知識與技能，又培養(yǎng)智能、情感態(tài)度與價值觀，促進學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)形成的目的。

學(xué)生科學(xué)探究的精神、科學(xué)素養(yǎng)的形成不是一天兩天就能辦到的，它是長期的過程，特別是小學(xué)生，科學(xué)教育對他們的科學(xué)素養(yǎng)形成起著決定性的作用。因此，科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心，讓他們在看一看、做一做、玩一玩、想一想中學(xué)到知識，培養(yǎng)興趣，學(xué)會探究的方法，只有這樣，學(xué)生的科學(xué)探究精神才能得到培養(yǎng)和提高。

欲攀登學(xué)術(shù)制高點，不僅技術(shù)上要創(chuàng)新，管理上也必須要創(chuàng)新。不僅在乎他們的頭腦，更在乎他們的心靈；不僅在乎他們所研究的“學(xué)”與所從事的“術(shù)”，更在乎他們的為人之“情”與人文之“懷”。院士做人、做事、做學(xué)問的認真執(zhí)著與實事求是的作風(fēng)，以及對他們所鐘情的科學(xué)事業(yè)的虔誠態(tài)度，客觀地展露他們各自懷揣的科學(xué)夢以及怎樣為圓夢而不懈努力的科學(xué)腳步。

院士們怎樣做人、怎樣做事及他們所走過的人生之路對當(dāng)今讀者樹立科學(xué)精神、學(xué)習(xí)科學(xué)方法、培育創(chuàng)新思想，無疑會有啟示作用。院士們大寫人的風(fēng)采，值得整個社會敬重并褒揚，留下他們怎樣做人、做事、做學(xué)問的心路歷程和思想風(fēng)貌的圖文資料，也是一種有價值的文化積累，對提高社會培育尊重科學(xué)、尊重知識、尊重人才的好風(fēng)氣，無疑也是一種有益的努力。80年前，清華校長梅貽琦先生極有見地的表述：“凡能領(lǐng)學(xué)生做學(xué)問的教授，必能指導(dǎo)學(xué)生如何做人，因為求學(xué)與做人是兩相關(guān)聯(lián)的。凡能真誠努力做學(xué)問的，他們做人也必不取巧，不偷懶，不作偽，故其學(xué)問事業(yè)終有所成。”

范元琰，字伯珪，一字長玉，南朝時吳郡錢塘人。元琰年輕時非常好學(xué)，博通經(jīng)史，精研佛學(xué)，但是其為人很謙遜，從沒有以自己的所長而看不起別人。他待人非常恭敬，與人說話唯恐傷害了別人。即使一人在家，也象有賓客在場一樣莊敬自持，嚴謹循禮，看到的人沒有不尊敬他的。他生性善良，即使對偷盜自己財物的人，他也都以善心對待，并處處為對方著想。



元琰家中很貧困，僅靠種菜維持生活。有一次，元琰從家中出來，發(fā)現(xiàn)有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母親問他原因，元琰把剛才看到的事情告訴了母親。母親問偷菜的人是誰，元琰說：“我之所以退回來，就是怕偷菜的那個人感到羞恥，我告訴您他的名字，希望您不要泄露給他人啊！”母子兩人從此嚴守這個秘密。



元琰家的菜園外有一條水溝，有人從水溝中渡水過來偷他家的竹筍。元琰于是特意伐木，在水溝上架了座橋，讓偷竹筍的人不必渡水而過。偷竹筍的人為此非常慚愧，從此這一帶居然都沒有了偷盜之人。



很多官員欽慕元琰的德行，多次舉薦其為官，但元琰頗為淡泊名利，都一一拒絕了。

　原 文：

　　范元琰,字伯珪,吳郡錢塘人也。及長好學(xué)，博通經(jīng)史，兼精佛義。然性謙敬，不以所長驕人。家貧，惟以園蔬為業(yè)。嘗出行，見人盜其菘，元琰遽退走。母問其故，具以實答。母問盜者為誰，答曰：“向所以退，畏其愧恥，今啟其名，愿不泄也?！庇谑悄缸用刂?。走或有涉溝盜其筍者，元琰因伐木為橋以度之，自是盜者大慚，一鄉(xiāng)無復(fù)竊。

　　譯 文：

　　范元琰，字伯珪，是南朝時吳郡錢塘人。他年輕時非常好學(xué)，博通經(jīng)史，精研佛學(xué)。但是他為人很謙遜，從來不以自己的所長而看不起別人。家里貧窮，只靠種植蔬菜為生。（元琰）曾經(jīng)外出，看見有人偷盜他家的白菜，他匆忙退走。母親詢問他（這么快回來）的緣故，（他）詳細地把實際情況告訴母親。母親問（他）偷盜的人是誰，（他）回答說：“先前我之所以退走，是擔(dān)心他慚愧羞恥，現(xiàn)在說出他的名字來，希望您不要泄露出去?！庇谑悄缸觾扇藶椋莻€小偷）保密。有時有淌過水溝偷盜他家竹筍的人，元琰就砍伐樹木做成橋來使他（方便地）過溝。自從這件事之后，小偷們十分慚愧，整個鄉(xiāng)里就再也沒有人偷竊了。

　　這段古文選自《南史 隱逸傳》。

　　講詞：

　　菘：白菜

　　故：緣故

　　向：先前

　　自：從此

　　遽：急忙

　　具：詳細

　　啟：說出

　　因：就

　　是：這

　　文中范元琰對待盜者的做法：

　　贊同∵范元琰不計較盜賊的德行，用善舉使他們認識到自我的丑惡，心中慚愧，從而改過自新；不因人之惡而惡，此君子善人之道！

及：到……的時候
故：緣故

贊同，∵范元琰不計較盜賊的德行，用善舉使他們認識到自我的丑惡，心中慚愧，從而改過自新；不因人之惡而惡，此君子善人之道！

或不贊同。范元琰的這種做法有點像《悲慘世界》中的冉阿讓在主教的掩護下投走主教家里的銀燭臺。所謂以德感人。

范元琰，字伯珪，一字長玉，南朝時吳郡錢塘人。元琰年輕時非常好學(xué)，博通經(jīng)史，精研佛學(xué)，但是其為人很謙遜，從沒有以自己的所長而看不起別人。他待人非常恭敬，與人說話唯恐傷害了別人。即使一人在家，也象有賓客在場一樣莊敬自持，嚴謹循禮，看到的人沒有不尊敬他的。他生性善良，即使對偷盜自己財物的人，他也都以善心對待，并處處為對方著想。

元琰家中很貧困，僅靠種菜維持生活。有一次，元琰從家中出來，發(fā)現(xiàn)有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母親問他原因，元琰把剛才看到的事情告訴了母親。母親問偷菜的人是誰，元琰說：“我之所以退回來，就是怕偷菜的那個人感到羞恥，我告訴您他的名字，希望您不要泄露給他人啊！”母子兩人從此嚴守這個秘密。

元琰家的菜園外有一條水溝，有人從水溝中渡水過來偷他家的竹筍。元琰于是特意伐木，在水溝上架了座橋，讓偷竹筍的人不必渡水而過。偷竹筍的人為此非常慚愧，從此這一帶居然都沒有了偷盜之人。

很多官員欽慕元琰的德行，多次舉薦其為官，但元琰頗為淡泊名利，都一一拒絕了。

及：到……的時候
故：緣故

贊同，∵范元琰不計較盜賊的德行，用善舉使他們認識到自我的丑惡，心中慚愧，從而改過自新；不因人之惡而惡，此君子善人之道！

或不贊同。范元琰的這種做法有點像《悲慘世界》中的冉阿讓在主教的掩護下投走主教家里的銀燭臺。所謂以德感人。

范元琰，字伯珪，一字長玉，南朝時吳郡錢塘人。元琰年輕時非常好學(xué)，博通經(jīng)史，精研佛學(xué)，但是其為人很謙遜，從沒有以自己的所長而看不起別人。他待人非常恭敬，與人說話唯恐傷害了別人。即使一人在家，也象有賓客在場一樣莊敬自持，嚴謹循禮，看到的人沒有不尊敬他的。他生性善良，即使對偷盜自己財物的人，他也都以善心對待，并處處為對方著想。

元琰家中很貧困，僅靠種菜維持生活。有一次，元琰從家中出來，發(fā)現(xiàn)有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母親問他原因，元琰把剛才看到的事情告訴了母親。母親問偷菜的人是誰，元琰說：“我之所以退回來，就是怕偷菜的那個人感到羞恥，我告訴您他的名字，希望您不要泄露給他人啊！”母子兩人從此嚴守這個秘密。

元琰家的菜園外有一條水溝，有人從水溝中渡水過來偷他家的竹筍。元琰于是特意伐木，在水溝上架了座橋，讓偷竹筍的人不必渡水而過。偷竹筍的人為此非常慚愧，從此這一帶居然都沒有了偷盜之人。

很多官員欽慕元琰的德行，多次舉薦其為官，但元琰頗為淡泊名利，都一一拒絕了。