泰安白馬寺

天狗是個(gè)女人。據(jù)說古時(shí)候，有位皇后娘娘，生性暴戾，專喜捉弄人。這一日，她忽生惡念，讓手下人做了三百六十只狗肉饅頭，說是素饅頭，要到寺院去施齋。當(dāng)她看見和尚們吃下她的狗肉饅頭后，樂的拍手大笑:“今日和尚開葷啦!和尚吃狗肉饅頭啦!”其實(shí)，太子識破了母后的惡心，早就通知廟里方丈換掉了這些狗肉饅頭。這件事被上帝知道了，上帝大怒，把皇后打入十八層地域，變成一只惡狗，讓其永世不得超生。后來，這惡狗從地獄逃了出來，就竄到天庭去找玉帝報(bào)復(fù)。她找不到玉帝，就去追趕太陽和月亮，想將它們吞吃了，讓天上人間變成一片黑暗。她追到月亮，就將月亮一口吞下去;追到太陽，也將太陽一口吞下去。不過惡狗最怕鑼鼓、燃放爆竹，于是每當(dāng)月食、日食發(fā)生，城鄉(xiāng)百姓就敲鑼擊鼓、燃放爆竹，天狗就只好把太陽和月亮吐出來。過了些時(shí)日，惡狗報(bào)復(fù)心又生出來了，就又去追趕太陽和月亮。今天晚上，她又追上了月亮，就一口一口的把月亮往肚里吞。

大洋名山室，長慶暗亭寺、葛嶺方文巖。。。

她忙，忙在了接送上幼兒班的才滿兩歲的女兒身上，忙在了在車站后面老人婆媽她們開的便民食堂。忙畢這些事，到家里往往是夜深人靜了，她待女兒睡覺后，才坐下來，才打開電腦，才敲擊鍵盤，隨著自己的思緒才寫點(diǎn)東西。

你多少歲，男還是女呢

泰國的玉佛寺在泰國人心中的地位很高的，泰國人很信仰泰國的這個(gè)寺廟，這是他們內(nèi)心的信仰，他們對這個(gè)寺廟很信服。

海寧萬壽寺位于嘉興市海寧市鹽紅路，始建于南宋高宗時(shí)期(原名萬壽庵),

永泰寺，位于河南省登封市西北約11公里的太史山西麓，東、西與少林寺相望。它背靠雄偉的峰，北部美麗的峰，南部是知道懸崖和山谷的少室山和碧波蕩漾的少林水庫。群山環(huán)繞，林木蔥郁，溪流纏綿，佛塔林立，風(fēng)景秀麗。寺前鄧艷旅游公路南行1公里與207國道相連，交通便利。永寺是禪宗傳入中國后修建的第一座女僧寺，也是中國現(xiàn)存最早的佛教僧院。是河南省首批省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。永泰寺始建于北魏，原名明蓮寺，唐代改名永泰寺，晉代永泰寺，元代后改名永泰寺。也有人稱永泰寺為永泰寺或永泰寺。那么，永泰寺的名字是怎么演變的呢？寺廟和寺院有什么區(qū)別？北魏二年，元之女永泰公主在中岳嵩山“出家為尼”。石孝明的皇帝徐苑在紫金峰下的明修塔旁建了一座佛寺，請他的妹妹永泰公主傳授佛法，并高興地讓一百多名來自官員和普通百姓的婦女皈依佛門。因寺建在南朝之女、中國佛教始祖達(dá)摩四弟子之一的蓮公主塔旁，故名明蓮寺。永泰寺的名字最早見于唐中宗李習(xí)安神龍二年七月二十五日。宋岳寺的翠娜對道營恨之入骨，上了法庭，解釋說修行寺“依山傍水，其形勝于幽棲，值得居住”。修繕后，因?yàn)椤疤於鳌笔怯捞┕鞯那吧?，在伽藍(lán)建了一座寺廟。請取永泰之名，望二十七僧”自此，明蓮寺從建立到更名為永泰寺，經(jīng)歷了185年。到了晉代，永泰寺成為更為永久的禪寺，這是僧人標(biāo)榜自己是禪宗主脈的標(biāo)志。北宋以后，人們深受程朱理學(xué)的影響，“男尊女卑”的社會風(fēng)氣逐漸形成。佛教僧尼也說女和尚是“次僧”，這是性別歧視的結(jié)果。雍寺的佛教僧侶將寺廟的名稱改為永禪寺，作為對抗這種偏見的一種方式。金永泰寺的著名僧人去世后，他們的弟子為其建了一座寶塔，塔上的碑文題為《嵩山譚勇寺塔記》。元明以后，永禪寺又叫永泰寺。這一時(shí)期，永泰寺佛教高僧的世系是按照元初扶余以來少林寺“七十字輩”的順序排列的。所以這個(gè)時(shí)候永泰寺的一些佛教高僧就宣稱永泰寺是少林寺的下殿，并稱永泰寺為永泰源或永泰寺。和尚死后，葬在少林寺塔林，建了一座佛塔。例如，元四年，永泰書院的元恭勛爵去世后，在少林寺塔林建了一座塔。塔上碑文刻有“永泰書院元恭主塔”字樣，墓塔猶存。明清時(shí)期，永泰寺或永泰寺的名稱從未出現(xiàn)在石碑和墓葬中，至今仍在永泰寺或永泰禪寺的名稱中使用。民間傳說，佛教僧尼是“男僧住寺，女僧住庵”。受此影響，當(dāng)?shù)匕傩找卜Q永泰寺為永泰寺。其實(shí)“男和尚住寺廟，女和尚住寺院”這種說法是錯(cuò)誤的。兩者有什么區(qū)別？寺廟和寺院都是佛教僧侶居住和宣揚(yáng)佛法的地方。在歷史寺廟和寺院里，男女僧侶都可以居住，沒有年代
公元年，傳說永泰公主“出家為尼姑”，永泰寺為尼姑。這說明永泰寺在唐代就已經(jīng)是一座著名的佛教寺廟了。歷史上有明蓮和永泰兩位公主在永泰寺出家，其規(guī)格在中國佛教史上首屈一指。在封建社會，皇親國戚出家為佛的事情并不少見。比如北周有10個(gè)皇后，都是信佛的。其中出家為尼姑的有六人，分別是宇文雍的李秋后、武帝的宇文皇后朱、的生母顏，以及的陳皇后、袁皇后、遲皇后，他們都是出宮入寺出家為尼姑。銀聯(lián)公主和永泰公主是萬人之上的“皇族子弟”。他們不需要在人前謙遜地把自己居住的寺院稱為曹安毛安。永泰寺自建成至今已有1480多年的歷史，都自稱“寺廟”。世世代代居住在這里的佛教僧侶是比丘尼。《永泰寺史志》里寫得很清楚。所有來嵩山永泰寺的游客都要問這個(gè)問題：永泰公主為什么要放棄宮廷生活出家當(dāng)尼姑？筆者以永泰史料為依據(jù)，分析了三個(gè)主要原因：一是為了躲避朝廷的勾心斗角，為明哲保身而出家。據(jù)公元《大唐中岳永泰寺碑》年，“于延長四年正月即位，二月尊高為皇太后，胡崇為華妃。三月，太后出家為尼姑，成了金堂弟子?！庇捞┕鞑恢朗遣皇翘笊??！鞍嗽?，立皇太后為皇太后，朝廷稱之為制。鄭光元年七月，我在朝廷中央侍奉袁遺皇太后劉騰蛟。我在朝廷久了，很尊重兒子的別宮。是另一個(gè)宮里隱居的皇太后。”清朝王昌在《魏書明帝紀(jì)》年說：“永泰公主是個(gè)賢德之人，雖無歷史可考。但當(dāng)時(shí)觀察政事，高太后的習(xí)俗和永泰公主的交情，使他們對她的政事感到不安?！碑?dāng)?shù)厝藫?jù)此演繹出永泰公主的母親西宮皇后陷害東宮皇后的民間故事。永泰公主不喜歡母親的通奸行為，無奈出家。其次，北魏佛教盛行，永泰公主深受佛教教義影響，自愿出家為尼姑。明萬歷三十五年十二月，費(fèi)碧興寫道0755年至79000年：“漢明帝聽羅陽女子阿彭等人出家為尼姑，為中國女僧之始。”永泰公主效法古人于夏光二年第三，永泰公主出家。永泰公主的父親宣武帝元可和她的哥哥明帝徐苑在嵩山都有獨(dú)立的宮殿，他們經(jīng)常從京都的羅陽去嵩山。永泰公主多次陪同父親和歷史來到嵩山，被嵩岳山優(yōu)美的環(huán)境和寧靜的寺廟生活所吸引。她多次要求去嵩山出家。為了滿足妹妹的要求，孝明徐苑給妹妹下了一道特殊的圣旨，即替明建修廟，做一個(gè)普通的女人。所以民間盛傳永泰公主出家后日常生活侍女伺候，生活費(fèi)完全由朝廷供給。連公主的妝容和胭脂都是朝廷送的。風(fēng)公主總是把她取之不盡的錢給身邊的人。因此，松山地區(qū)的大多數(shù)僧侶和習(xí)俗都崇敬和熱愛泰國公主。永泰寺因永泰公主出家而聞名。明代費(fèi)碧興寫《金石萃編》，說“永泰公主出家為禪宗三大大事”，可與“五葉繁盛，千花競?cè)ㄖ畼?，五路草光”相提并論，“千古不換”。因此，許多著名的單身漢都來這里尋找維克多

泰國清邁雙龍寺建在海拔三千多英尺的素帖山頂上，在山上向下看正可俯視清邁，是著名的佛教避暑圣勝地。

少林寺的人歷害吧，少林寺不打架的