道德經(jīng)的智慧與應(yīng)用

《道德經(jīng)》分為上下兩篇，上篇起首為“道可道，非常道；名可名，非常名”，所以人稱《道經(jīng)》；下篇起首為“上德不德，是以有德，下德不失德，是以無德”，所以人稱《德經(jīng)》?！兜澜?jīng)》講述了宇宙的根本，道出了天地萬物變化的玄機(jī)，明暗變幻的微紗；《德經(jīng)》說的是處世的方略，道出了人事的進(jìn)退之術(shù)，包含了長(zhǎng)生久視之道。腔陵
《道如租德經(jīng)》是一部哲學(xué)經(jīng)典，它的文字簡(jiǎn)潔、轍韻強(qiáng)勁，可以被看作是一種特殊形式的詩。因此，有人說《道德經(jīng)》是哲學(xué)的詩化表述。 《道德經(jīng)》被稱為萬經(jīng)之王、群經(jīng)之首，據(jù)統(tǒng)計(jì)，到目前為止，可查到的各種外文版的《道德經(jīng)》典籍已有1千多種。如今幾乎渣圓兆每年都有幾種新的譯本問世，德國(guó)平均每四家就有一本道德經(jīng)，足可見此書的珍貴。老子是西方哲學(xué)的源頭之一，深深地影響萊布尼茲、康德、黑格爾、叔本華、尼采、海德格爾等等哲學(xué)巨匠，西方的邏輯嚴(yán)密的辯證法正是在老子的思想啟發(fā)下誕生的。

第一講 學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的自然觀（上）
第二講 學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的自然觀（中）
第三講 學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的自然觀（下）
第四講 學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的德觀
第五講 學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的處世觀（上）
第五講 學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的處世觀（下）

道德經(jīng)的十大智慧如下：

01、萬物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁。

02、人法地，地法天，天法道，道法自然。

03、天之道，損有余而補(bǔ)不足。

04、兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。

05、自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長(zhǎng)。

06、知人者智，自知者明。

07、天道無親，常與善人。

08、企者不立，跨者不行。

09、禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。

10、禍兮福所倚，福兮禍所伏。

道德經(jīng)還是一篇非常經(jīng)典的韻文，它的字字句句之間全是語言美的高度濃縮，堪比藝術(shù)品。

老子語言幽默風(fēng)趣，道德經(jīng)中文字妙趣橫生，里面有大量豐富的故事，有時(shí)候會(huì)讓你哈哈大笑，有時(shí)候也會(huì)感嘆這世界萬物，讀起來一點(diǎn)都不枯燥乏味。

老子道德經(jīng)十大名句如下：

1、上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)。

【譯文】最善良的品性如同水一樣，水是天地間善的極致，給萬物提供滋養(yǎng)，而自己卻安居其下而不與之爭(zhēng)。

2、飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。

【譯文】狂暴的颶風(fēng)刮不一早晨，傾盆大雨下不一天。

3、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。

【譯文】滿堂都是金玉，卻無法永久的守藏。身處富貴而又驕縱無度，只能自取災(zāi)殃。

4、致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀其復(fù)。

【譯文】使心靈達(dá)到虛的極致，堅(jiān)守住靜的妙境，就能從萬物的變化中看到大道的存在。

5、見素抱樸，少私寡欲。

【譯文】保持本質(zhì)淳樸無華，減少私心貪欲（就能為道無憂）。

6、信不足焉，有不信焉。

【譯文】誠(chéng)信不足，就會(huì)失去信任。

7、道常無為，而無不為。

【譯文】大道永遠(yuǎn)順應(yīng)自然而無為，但沒有一件事不是它所為。

8、人法地，地法天，天法道，道法自然。

【譯文】人取法地，地取法天，天取法道，道純?nèi)巫匀弧?/p>

9、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志。

【譯文】能了解別人的稱為機(jī)智，能認(rèn)識(shí)自己的才叫聰明。能戰(zhàn)勝別人只能說明有力氣，戰(zhàn)勝自己才叫剛強(qiáng)。知道滿足者（總感到）自己富有，身體力行者（才說明）他有遠(yuǎn)大的志向。

10、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。

【譯文】最方正的東西卻看不到它的棱角，越貴重的器具做成的越慢，最大的聲音聽不到聲音，最大的形象沒有形跡。