來賓市忻城9年級英語

活的特別痛苦。

忻 [xīn]
[xīn] 同“欣”。;開導(dǎo)，啟發(fā)：“善者～民之善，閉民之惡”。;姓。

上九倫坐落于廣西中部，有 “ 桂中之腹 ” 美稱的“來賓市忻城縣思練鎮(zhèn)石龍村”的一個小村莊。
它是一個有著歷史的村莊，可追溯到明朝萬歷年間，從思練鎮(zhèn)明朝萬歷開始設(shè)立到現(xiàn)在，一直屬其管轄，是忻城縣莫府土司之后，遺憾的是，保留下來的莫氏族譜已經(jīng)失傳。
據(jù)2020年3月統(tǒng)計，全村姓莫為主，現(xiàn)有104戶人家，共有400位居住人口，老屋之間緊密相連，錯落有致，兩家之間共筑一堵墻，折射出鄉(xiāng)親們的團結(jié)互助，友好相處的獨特鄉(xiāng)村文化，老屋的破損層度也見證了上九倫的歷史發(fā)展脈絡(luò)。
一個有著歷史的村落，能夠長期保存到現(xiàn)在自然有它的前天優(yōu)勢。
第一:地理環(huán)境優(yōu)越，交通便利，臨靠三二二國道。距離思練街6公里，西距縣城41公里，東距來賓市中心65公里，北距柳州市中心75公里，南距合山市中心33公里。
第二:地勢平坦，村前有遼闊的水田，水利工程做得很好，可通往每一片稻田，方便灌溉。
村后區(qū)域更是開闊，可種植干蔗，花生，玉米，紅薯等各種農(nóng)作物。
有大面積的水塘，似湖不是湖，我們叫小湖。
有大面積的草坪，似草原不是草原，我們稱小草原。
第三:有山有水，可謂是“魚米之鄉(xiāng)”，適合徒步旅游、養(yǎng)老的地方。

您好，忻府區(qū)有以下公立幼兒園：一、忻州市忻府區(qū)實驗幼兒園；二、忻州市忻府區(qū)第一幼兒園；三、忻州市忻府區(qū)第二幼兒園；四、忻州市忻府區(qū)第三幼兒園；五、忻州市忻府區(qū)第四幼兒園；六、忻州市忻府區(qū)第五幼兒園；七、忻州市忻府區(qū)第六幼兒園；八、忻州市忻府區(qū)第七幼兒園；九、忻州市忻府區(qū)第八幼兒園；十、忻州市忻府區(qū)第九幼兒園；十一、忻州市忻府區(qū)第十幼兒園；十二、忻州市忻府區(qū)第十一幼兒園；十三、忻州市忻府區(qū)第十二幼兒園；十四、忻州市忻府區(qū)第十三幼兒園；十五、忻州市忻府區(qū)第十四幼兒園；十六、忻州市忻府區(qū)第十五幼兒園；十七、忻州市忻府區(qū)第十六幼兒園；十八、忻州市忻府區(qū)第十七幼兒園；十九、忻州市忻府區(qū)第十八幼兒園；二十、忻州市忻府區(qū)第十九幼兒園。

漢代時期的劉淵是忻州人

忻雨的意思是很高興下雨或者歡快的雨點的意思，忻同欣。

小忻要出去，她和小睿說，你醒來后就會看到我拿著早餐出現(xiàn)在你面前（小睿接到電話醒來，是小忻出車禍死亡的消息。半年后，他看到小忻，以為是幻覺，就躲避小忻。后來，小忻天亮走后才知道小忻是鬼。）括號內(nèi)的是小睿做的夢。后來他睜開眼睛，看到小忻，拿著早餐在他的面前。“失而復(fù)得”的擁抱了小忻。

慧遠：東晉高僧，我國凈土宗初祖。廬山白蓮社創(chuàng)始者。雁門樓煩人（樓煩在今何處說法不一，比較靠譜的是原平）,曾經(jīng)在代縣白人巖寺演教、說法。

曇鸞：南北朝北魏高僧，凈土宗的奠基人。雁門人（今代縣），被魏孝靜帝為“神鸞”，梁武帝為“肉身菩薩”。

薩都剌:元代詩人，色目人，字天錫，生于雁門，有詩集《雁門集》

馮如京，馮云驤、馮云肅父子：都是清初學(xué)者，馮云驤、馮云肅曾在順治朝同中進士。

馮志沂：字魯川，清代州人。道光丙申進士，年僅二十一歲，是當時京都四才子之一。

馮光裕，字叔益，號損庵，代州人。康熙辛卯舉人，官至湖南巡撫。有《柴門老樹村稿》。

馮廷丞 ,馮光裕之孫，乾隆朝人，曾任臺灣道按察使。

馮婉林，代州人，晚清女詩人，曾有詩：慷慨歌風(fēng)懷猛士,白登一困少韓彭。

馮苓植，代縣人，當代作家，內(nèi)蒙古作協(xié)副主席

以上均為代縣人