大慶一年級英語寫字母嗎

前天晚上收拾好行囊，第二天帶著孩子一起騎自行車出游。把孩子放在后座上，一邊慢慢騎行，一邊和孩子聊天，好奇的孩子一定會問這問那，而你也可以耐心解答。

找到一片草地，就可以停下來和孩子躺那曬曬太陽，或者是拿出玩具和孩子一起玩耍。這次出游不需要什么目的地，只是單純的騎行，騎到哪看到哪，享受母子間的樂趣。

現(xiàn)在外面有很多DIY烘焙店，媽媽們完全可以帶著孩子，來一次母親節(jié)杯烘焙技藝大PK。

這不僅可以鍛煉孩子的動手能力，還能拉近親子之間的關(guān)系。

而且孩子可以把餅干做出各種形狀，不僅僅是比賽，更是一種游戲，樂趣無窮。

母親節(jié)一天不妨和孩子來一次角色互換。孩子對于媽媽這個(gè)角色一定非常好奇，所以他們大多樂意和媽媽來一次角色互換。

而你可以做一次孩子，讓孩子去買菜、燒菜、洗衣服做家務(wù)等等(當(dāng)然這需要你在旁邊指導(dǎo))。

也許孩子做出來的菜不好吃，衣服也洗不干凈，但是這種活動不僅能讓孩子體會到媽媽的辛苦，還能讓你了解到孩子的生活狀態(tài)。

這個(gè)活動前期準(zhǔn)備比較多，但是卻非常有意思。早上媽媽早點(diǎn)起床在，然后一個(gè)人出門到某個(gè)商場或者咖啡廳。

然后等孩子起來后，由爸爸告訴孩子?jì)寢寔G了，需要尋找。然后孩子需要解答遺留下來的謎題，根據(jù)線索一步步找到媽媽，期間爸爸到承擔(dān)起保護(hù)和提醒的責(zé)任。

這些謎題可以根據(jù)孩子的年齡來制定，比如剛上小學(xué)就可以是十以內(nèi)的加減法等等。這個(gè)游戲不僅能鞏固孩子學(xué)習(xí)知識，還能讓孩子知道媽媽的重要性，以后會更愛媽媽。

根據(jù)中國歷史典籍《左傳》產(chǎn)生的典故。鄭莊公出生時(shí)與尋常不同，他的母親姜氏于是厭惡他，而愛他的弟弟。姜氏討厭鄭伯，與共叔段秘密謀劃， 自己做他的內(nèi)應(yīng)。鄭伯在鄢地打敗了共叔段，對姜氏說：“不到黃泉，不相見”，但后來又后悔了。潁考叔勸諫莊公掘地見泉，母子于地道相見，和好如初。

劉曉慶之所以一生中一直沒有孩子，其重要原因有以下幾個(gè)方面：

1、婚姻的失敗。

雖然劉曉慶一生歷經(jīng)無數(shù)男人，但是真正結(jié)婚的也就四個(gè)，可為什么經(jīng)歷四次婚姻的她還是沒有自己的孩子呢？

第一任丈夫王立，劉曉慶對他是沒有感情的，在她新婚第四天就離開了，而且一走就是一年，其丈夫?qū)嵲谌萑滩涣诉@樣有名無實(shí)的婚姻，也就選擇了離婚。

第二任丈夫陳國軍，當(dāng)初他們因戲相識相戀，但陳國軍還是個(gè)有婦之夫，頂著小三兒之名上位的她，熬過了罵名，卻沒熬過暴力，僅維持了兩年的婚姻宣告結(jié)束。

第三任丈夫、配音演員阿峰。比曉慶小10多歲，認(rèn)識曉慶時(shí)已有家小，為了曉慶不惜跟發(fā)妻離婚。雖然對劉曉慶關(guān)懷備至，但是在她因偷稅漏稅入獄之后與阿峰果斷辦理了離婚。

第四任丈夫就是現(xiàn)任丈夫是71歲的富商王曉玉，據(jù)說此人追了劉曉慶20年，最終才抱得美人歸。當(dāng)然除了這四段婚姻以外，也和很多男性也傳過戀情。其中引人矚目的莫過于她和大導(dǎo)演姜文之間的戀情，他們同居了三年之后，和平分手。

婚姻的一次次失敗，讓她沒有心思再去考慮要孩子。當(dāng)然在第四次婚姻上，也許她找到了真愛，但是由于歲數(shù)已大，只能不了了之了。

2、事業(yè)的負(fù)重。

一直都忙于事業(yè)的她，是個(gè)女強(qiáng)人，對于個(gè)人的生活也不甚在意。不僅演技是一直在精進(jìn)，在商業(yè)方面也大有成就。她除了有美貌、有才華、有名氣，更主要是她經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。

劉曉慶曾說：“我覺得女人首先要靠自己，男人才會尊重你，女人只有征服世界，才可以真正地征服男人。這么忙于事業(yè)的女人，也許根本沒有時(shí)間去考慮自己的私人問題，生孩子也許會成為她事業(yè)的牽絆。

對于為什么一直沒有生孩子，劉曉慶也曾在接受許戈輝專訪時(shí)表示說：“原來很想要一個(gè)自己的孩子，但一直在拍戲，或者一直在離婚。后來觀念又改變了，覺得第一全世界已有五十億的人口，還要生孩子出來，人類真的會毀滅自己”。其實(shí)可能不是后來觀念又改變了，而是真的年齡大了，生不出孩子了吧！

現(xiàn)在這類有很多哦??????

孩子出生的那一天，父母都很開心，但是對于媽媽而言，意義就更不一樣了，經(jīng)過十月懷胎，這中間受了多少罪，人們常說，女人生孩子，就好像在鬼門關(guān)走了一遭，所以說，孩子生日那一天，也是媽媽最痛苦的一天。

“父在不留須”的說法呢？其實(shí)這個(gè)習(xí)俗要追溯到辛亥革命時(shí)期，人們對胡須賦予了新的含義。那時(shí)候西方風(fēng)尚傳進(jìn)來，男子剪短發(fā)，女子不再裹小腳，整個(gè)社會風(fēng)氣日趨現(xiàn)代化，而“父在不留須”正是那個(gè)年代形成的新風(fēng)俗。

還有一種說法是，“父在不留須”是過去人們對父親的尊敬。在古代，胡須代表著“長輩”和“尊敬”，如果做兒子或其他晚輩也留了胡須，就是對父(或長輩)的極不尊重。