培養(yǎng)一年級(jí)英語(yǔ)怎么說(shuō)呢

1、應(yīng)該合理的愛(ài)孩子。不要太嚴(yán)格，也不要驕寵。在教育孩子時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該用正確的、合理的愛(ài)去教育孩子，不要太苛刻，或者打罵孩子；也不能太驕縱孩子，這兩個(gè)極端方式都不利于孩子成長(zhǎng)的。教育孩子時(shí)，面對(duì)孩子的錯(cuò)誤，就要及時(shí)指出并讓他改正。比如孩子打人，家長(zhǎng)不能說(shuō)“我家孩子真有勁！”這樣是誤導(dǎo)孩子，驕縱孩子的表現(xiàn)。很多爺爺奶奶都有這樣的情況。孩子錯(cuò)了就是錯(cuò)了。

2、家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)要有一個(gè)好的心態(tài)。家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，應(yīng)該保持一個(gè)良好的心態(tài)，主要就是要知足，對(duì)孩子要“高標(biāo)準(zhǔn)，低要求?！碑吘故呛⒆?，如果孩子哪怕有一點(diǎn)進(jìn)步也是好的，比如讓孩子收拾好房間，這是很難的，如果孩子能疊起幾件衣服了，家長(zhǎng)就應(yīng)該鼓勵(lì)孩子，但是要具體一些，比如說(shuō)“你疊的衣服真好，繼續(xù)努力吧”，不要籠統(tǒng)的說(shuō)“你真是太棒了”。

3、引導(dǎo)孩子用做游戲的方式來(lái)表演良好的行為舉止。孩子都喜歡角色表演，如果孩子不好好的吃飯，家長(zhǎng)可以引導(dǎo)孩子用游戲的方法來(lái)進(jìn)行吃飯。比如拿孩子的碗筷，讓孩子自己擺放整齊，然后家長(zhǎng)依次擺放好餐具，這樣再由孩子來(lái)安排表演，一般孩子都會(huì)非常配合的。但是該吃飯就要吃飯了，不能讓孩子玩的沒(méi)完沒(méi)了。家長(zhǎng)可以給孩子講好了，吃完飯，接著做游戲。

4、懲罰孩子的時(shí)間要短。當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，對(duì)于這個(gè)階段孩子的懲罰時(shí)間不能過(guò)長(zhǎng)，否則會(huì)導(dǎo)致一些負(fù)面影響的，比如孩子總是往地下隨便扔果皮紙屑，家長(zhǎng)為了懲罰孩子，就讓他掃地、拖地，注意打掃幾分鐘就可以了，不要時(shí)間太長(zhǎng)，否則會(huì)讓孩子感覺(jué)沒(méi)有信心，缺乏對(duì)家長(zhǎng)的理解。

要從小培養(yǎng)孩子的體育精神，當(dāng)然是從小就讓孩子接觸體育項(xiàng)目，比如說(shuō)多陪孩子跑步，打球，踢球之類(lèi)的，讓他們喜歡上運(yùn)動(dòng)。有能力的當(dāng)然可以幫孩子報(bào)興趣班，以此來(lái)鍛煉孩子。還有就是經(jīng)常陪孩子看運(yùn)動(dòng)類(lèi)的電視節(jié)目，多給孩子講運(yùn)動(dòng)知識(shí)，也許孩子一時(shí)間無(wú)法理解，可是這樣慢慢的潛移默化，在他們心里早就有一顆體育精神的心了。

再有就是根據(jù)孩子的不同，給他們選擇自己熱愛(ài)的運(yùn)動(dòng)。有些孩子天生對(duì)球類(lèi)就比較熱愛(ài)，因此家長(zhǎng)可以選擇球類(lèi)運(yùn)動(dòng)來(lái)鍛煉寶寶的運(yùn)動(dòng)能力。那么可以選擇足球，棒球，籃球，美式橄欖球，曲棍球，高爾夫等流行運(yùn)動(dòng)等。選好運(yùn)動(dòng)后自己不能好好教導(dǎo)孩子，這時(shí)候最直接的方法就是參加興趣班咯。在興趣班跟同學(xué)一起競(jìng)爭(zhēng)合作，受益無(wú)窮呢。

有寫(xiě)孩子肯不喜歡球類(lèi)運(yùn)動(dòng)，但是他們運(yùn)動(dòng)能力有很強(qiáng)，這時(shí)候可以給他們學(xué)習(xí)空手道等對(duì)抗運(yùn)動(dòng)?？帐值涝趪?guó)內(nèi)已經(jīng)不陌生，好多小孩子的課程也被開(kāi)設(shè)，已經(jīng)被廣泛傳播，它包含踢、打、摔、拿、投、鎖、絞、逆技、點(diǎn)穴等多種技術(shù)，能夠很好增強(qiáng)孩子的運(yùn)動(dòng)能力，讓他們理解運(yùn)動(dòng)的技巧。最重要的就是空手道動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，不僅能夠強(qiáng)身健體，還提高了孩子的精神心智道德的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的品質(zhì)。

最后就是運(yùn)動(dòng)貴在堅(jiān)持，家長(zhǎng)要監(jiān)督孩子，自己也要以身作則，這樣慢慢培養(yǎng)孩子，去影響他們，就能達(dá)到培養(yǎng)他們體育精神的目的了。

你好！首先要營(yíng)造一個(gè)結(jié)構(gòu)還有環(huán)境良好的家庭，這樣孩子的情商都會(huì)發(fā)展很好的。

很多人受過(guò)教育，但卻沒(méi)有教養(yǎng)，有教養(yǎng)比拿到文憑更重要，而教養(yǎng)或修養(yǎng)的養(yǎng)成，跟孩童時(shí)期的經(jīng)歷有很大關(guān)系。

世界知名教育家斯賓塞曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人全部品德的基礎(chǔ)就是禮儀修養(yǎng)，那些不良的舉止和不禮貌、不文明的行為，不但對(duì)孩子自身發(fā)展不利，而且也會(huì)嚴(yán)重危害孩子的品性。”

一位哲人說(shuō)過(guò)：那些言行舉止得體的人，往往非常謙虛謹(jǐn)慎，彬彬有禮，待人謙和，從不裝腔作勢(shì)，更不會(huì)夸夸其談，招搖過(guò)市，他們總是通過(guò)自己的行為來(lái)證實(shí)自己的內(nèi)在品質(zhì)，不慍不火。

這樣的孩子將來(lái)自然會(huì)擁有良好的人際關(guān)系，與他人的交往也會(huì)更加的順利融洽。

作為父母，我們?cè)撊绾闻囵B(yǎng)孩子的這種品性呢？壽長(zhǎng)華先生給我們列出幾點(diǎn)建議可以供您參考：

一，給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境。

父母要注意自己的言行舉止，還要從思想到行動(dòng)，都要把培養(yǎng)孩子真正的當(dāng)一回事，嚴(yán)格要求孩子。

比如在歐美一些國(guó)家，早上起床后，父母和孩子要相互問(wèn)好；在出門(mén)前要互相說(shuō)再見(jiàn)；在晚上睡覺(jué)前，父母和孩子還要互說(shuō)晚安。

在跟孩子說(shuō)話的時(shí)候，要盡量多使用“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“好嗎”等禮貌用語(yǔ)，長(zhǎng)此以往，孩子也就學(xué)會(huì)了，這就是言傳身教。

1、信守承諾、讓孩子學(xué)會(huì)等待。首先，取得孩子對(duì)家長(zhǎng)的信任很重要，在與孩子的交流中，信任是基石，在孩子的成長(zhǎng)環(huán)境中，家長(zhǎng)占有絕大一部分，想要培養(yǎng)孩子的自控力，家長(zhǎng)就要以身作則，信守承諾。不要孩子想要什么，就立刻的滿足，這樣孩子會(huì)越來(lái)越?jīng)]有耐心，鍛煉孩子自控力的第一種方法就是讓孩子學(xué)會(huì)等待，最好的方法就是獎(jiǎng)勵(lì)延遲法。所謂的獎(jiǎng)勵(lì)延遲法，就比如說(shuō)媽媽正在做家務(wù)，但是孩子在一旁無(wú)聊，想要媽媽陪著他玩，這時(shí)媽媽就可以說(shuō)“幫媽媽把桌子擦干凈，媽媽就陪你出去玩好不好？”，孩子會(huì)很開(kāi)心的幫媽媽把家務(wù)做完，這樣并不是立刻陪著孩子玩，而是將獎(jiǎng)勵(lì)延遲，讓孩子耐心的做事等待。但是如果家長(zhǎng)已經(jīng)說(shuō)出了對(duì)孩子的獎(jiǎng)勵(lì)，就要信守承諾，因?yàn)檫@時(shí)孩子的內(nèi)心已經(jīng)充滿期待，如果家長(zhǎng)食言，孩子會(huì)漸漸對(duì)家長(zhǎng)失去信任，之后家長(zhǎng)再對(duì)孩子說(shuō)什么，孩子都不會(huì)相信就很麻煩了。
2、角色扮演。游戲中學(xué)會(huì)自控對(duì)于一個(gè)精力旺盛，根本靜不下來(lái)的孩子來(lái)說(shuō)，讓他安靜的坐著是不可能的，但是如果讓他假扮一個(gè)稻草人，他可能會(huì)安靜好一會(huì)。角色扮演是培養(yǎng)小孩子自控力的一個(gè)很有效的方法，因?yàn)樵谛『⒆涌磥?lái)，這是一個(gè)和他玩耍的游戲，很容易融入到其中，在玩耍中就不知不覺(jué)的提高了他的自控能力。最主要的是因?yàn)橛螒蚨际怯泄潭ǖ囊?guī)則的，孩子會(huì)主動(dòng)的認(rèn)真對(duì)待，在遵循原則的同時(shí)，孩子的自控力也達(dá)到了一個(gè)早期的訓(xùn)練。
3、反習(xí)慣培養(yǎng)。逆向引導(dǎo)訓(xùn)練什么是反習(xí)慣，反習(xí)慣就是與正常的思維相反，比如看同一幅畫(huà)，可以從不同的角度觀賞，得到的感受也各不相同。對(duì)于注意力不集中的孩子，可以使用反習(xí)慣訓(xùn)練，把簡(jiǎn)單的事物換個(gè)角度復(fù)雜化，讓孩子的注意力更集中，比如讓孩子用紅色的筆寫(xiě)“黃”這個(gè)字，用藍(lán)色的筆寫(xiě)“綠”這個(gè)字，可以提高孩子的自我控制能力。
4、學(xué)做計(jì)劃、讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣計(jì)劃是自我控制最關(guān)鍵的一環(huán)，有計(jì)劃有目的去做事，孩子的自控力一般也比較強(qiáng)。鼓勵(lì)孩子做計(jì)劃，每天要做什么，玩什么，長(zhǎng)期的堅(jiān)持下去，孩子慢慢養(yǎng)成習(xí)慣，長(zhǎng)大了對(duì)孩子絕對(duì)有很好的幫助。
5、多學(xué)一門(mén)外語(yǔ)。研究證明，學(xué)習(xí)多種語(yǔ)言，可以提高孩子的自制力。多學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)，在兩種語(yǔ)言切換的時(shí)候，就要集中注意力避免另一種語(yǔ)言的干擾，對(duì)于自我控制能力的鍛煉很有效果。孩子自控力的培養(yǎng)很重要，不但是為了將來(lái)的成長(zhǎng)有很好的幫助，對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)也會(huì)省心很多，所以，家長(zhǎng)在孩子小的時(shí)候一定要慢慢培養(yǎng)孩子的自控能力。

1、堅(jiān)持鼓勵(lì)教育。要堅(jiān)持鼓勵(lì)孩子不斷去學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)式的教育會(huì)讓兆野鎮(zhèn)脊運(yùn)孩子更為自信，也會(huì)更讓孩子激起學(xué)習(xí)的愿望。

2、閱讀和識(shí)字相結(jié)合。孩子學(xué)習(xí)的時(shí)候應(yīng)該把閱讀和識(shí)字有效的結(jié)合起來(lái)，閱讀和識(shí)字不是割裂的關(guān)系，它是一種滾雪球的學(xué)習(xí)方式，滾動(dòng)發(fā)展的關(guān)系，識(shí)字促閱讀，閱讀帶識(shí)字，而想要利用好滾雪球的學(xué)習(xí)方式建議按照“學(xué)閱讀”的方式去踐行，這樣能最族粗大程度提高學(xué)習(xí)效率。

1、閱讀能讓孩子擁有獨(dú)立思考的能力。閱讀能提供豐富和多元的知識(shí)，讓孩子能夠在充實(shí)精神世界的同時(shí)獲得全新的“精神食糧”。長(zhǎng)期的閱讀，能讓孩子具有批判性思維，并且在生活方面更加有獨(dú)立的思想，做事也會(huì)更加有層次，并且能夠多角度思考自己的生活，從而擁有獨(dú)立思考的能力。
2、閱讀能夠充實(shí)孩子的內(nèi)在?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，從書(shū)中學(xué)習(xí)到的知識(shí)懂得學(xué)以致用，內(nèi)化為自己的東西，這也是屬于自己的本領(lǐng)。從書(shū)中學(xué)習(xí)到的知識(shí)，在未來(lái)的學(xué)習(xí)中都將有用武之地?；沤裰型鈨?yōu)秀人士的智慧與經(jīng)驗(yàn)為自己的東西，不斷充實(shí)自己的內(nèi)在，成為一個(gè)真正有深度的人。
3、閱讀能夠適當(dāng)解壓。2009年的一項(xiàng)科學(xué)研究表明，30分鐘的閱讀具有與30分鐘瑜伽相似的解壓效果。不僅如此，閱讀還能作為孩子休閑娛樂(lè)的工具，在精力高度消耗時(shí)，能夠使身心得到放松的效果。孩子在繁忙的學(xué)業(yè)生活中，抽出時(shí)間讀一本好書(shū)，也能為生活添上濃墨重彩的一筆。
4、閱讀能夠維系家庭關(guān)系。家長(zhǎng)在為孩子讀讀物的同時(shí)，不僅可以傳遞閱讀的好處，還可以與孩子進(jìn)行互動(dòng)。在閱讀中分享讀書(shū)的心得，相互交流共同討論，能夠促進(jìn)親子之間感情升溫，從而維系家庭關(guān)系和睦。
5、閱讀能夠培養(yǎng)個(gè)人能力。閱讀能夠帶來(lái)的好處有太多太多，愛(ài)閱讀的孩子在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)方面，要大大強(qiáng)于不愛(ài)閱讀的孩子。在閱讀中欣賞到的優(yōu)美語(yǔ)言，掌握語(yǔ)言文字的能力，擁有較強(qiáng)的語(yǔ)言溝通能力，都為孩子的寫(xiě)作能力奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。多方面的閱讀涉獵，不僅能在未來(lái)學(xué)習(xí)中派上用場(chǎng)，還能培后協(xié)調(diào)溝通能力。

閱讀環(huán)境真的很重要。
家長(zhǎng)在周末時(shí)可以多帶孩子去圖書(shū)館看書(shū)和參加閱讀活動(dòng)，讓孩子多多浸漬好的影響。
當(dāng)然，家里還是培養(yǎng)孩子閱讀習(xí)慣最重要的地方。爸媽可以給孩子買(mǎi)一個(gè)單獨(dú)的書(shū)柜，準(zhǔn)備不同類(lèi)型和風(fēng)格的兒童書(shū)籍，告訴他這是你的書(shū)，讓他建立對(duì)書(shū)的歸屬感。當(dāng)然，書(shū)當(dāng)然不限于書(shū)架，最好能讓孩子在家里隨時(shí)隨處都能找到合適的書(shū)去讀。
以前見(jiàn)過(guò)一個(gè)極好的做法：有個(gè)爸爸為了鼓勵(lì)女兒讀書(shū)，為她搭建了一個(gè)“專(zhuān)屬的閱讀空間”，布置的如同童話森林，孩子非常喜歡一個(gè)人坐在童話森林里，安靜地讀書(shū)。
堅(jiān)持每天給孩子讀書(shū)講故事

兒童閱讀經(jīng)歷不同的階段：繪本、講故事、文字閱讀。
給兒童講故事這個(gè)階段非常重要，數(shù)十年來(lái)的研究顯示：一個(gè)兒童聽(tīng)父母講故事的時(shí)間長(zhǎng)短，與他數(shù)年后的閱讀水平有很大關(guān)系。給孩子大量的閱讀可以顯著提高他的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。
每天給孩子朗讀15分鐘。說(shuō)起來(lái)容易，堅(jiān)持下來(lái)不容易。但只要幾個(gè)月的時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)閱讀的熱愛(ài)。
講完故事之后，可以根據(jù)孩子的反應(yīng)來(lái)判斷。當(dāng)你的孩子開(kāi)始要求你再講長(zhǎng)一點(diǎn)時(shí)間時(shí)，說(shuō)明他可以集中更長(zhǎng)時(shí)間的注意力，他開(kāi)始對(duì)閱讀感興趣，你可以適當(dāng)延長(zhǎng)一點(diǎn)時(shí)間。
閱讀不能強(qiáng)迫，要適當(dāng)引導(dǎo)。
雖然前面說(shuō)，家長(zhǎng)盡量少帶孩子看電視，但是有選擇性看一些還是需要的，特別是一些經(jīng)典原著改編的電視電影。
當(dāng)然，如果可能的話，孩子直接讀原著當(dāng)然是最好的。但是如果孩子不樂(lè)意的話，可以先用接受度較高的電視電影來(lái)“做媒”，吸引孩子去讀原著。
輸入之后，輸出同樣非常重要。
在孩子閱讀書(shū)籍之后，家長(zhǎng)可以多鼓勵(lì)孩子說(shuō)出自己的感受和想法，來(lái)增強(qiáng)孩子思考能力、溝通和表述能力。
如果孩子只是一味地閱讀，所看的書(shū)可能只是堆砌在腦中的信息。如果家長(zhǎng)能鼓勵(lì)他說(shuō)出自己的讀后感，在他表達(dá)之前實(shí)際上他經(jīng)歷了一次深度的思考；在他表達(dá)的過(guò)程中，他也一定程度上鍛煉了自己的溝通和表達(dá)能力。這對(duì)他后來(lái)基本寫(xiě)作能力的培養(yǎng)非常重要。
有位爸爸是這樣做的：“每次我讓孩子看書(shū)，他都以功課忙為理由，一律拒讀。但我卻找到了他的一處軟肋，就是他的作文差。一次他在寫(xiě)一篇作文之前，我先讓他看了一本書(shū)，讀一遍，記一遍，讓他將所有能理解的詞匯盡量恰如其分地用在作文中，結(jié)果，老師的評(píng)判是‘語(yǔ)言生動(dòng)形象’。于是孩子在閱讀的過(guò)程中逐漸找到了寫(xiě)好文章的方法，自己便主動(dòng)找書(shū)來(lái)讀。”
閱讀是一輩子的修行。
可能在短期內(nèi)看到明顯或直接的效果，很多時(shí)候它都是一項(xiàng)隱性技能。所以，家長(zhǎng)千 萬(wàn)要拋棄通過(guò)短時(shí)間閱讀迅速達(dá)到某種效果的想法，千萬(wàn)不要覺(jué)得孩子近期多讀幾本書(shū)就能馬上寫(xiě)好作文了。
事實(shí)上，孩子大量閱讀的效果可能會(huì)在初、高中才能明顯體現(xiàn)出來(lái)。日積月累的閱讀培養(yǎng)了孩子清晰的邏輯思維能力，這項(xiàng)基本能力的提高將大大促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)和寫(xiě)作 。
孩子讀書(shū)越多，知識(shí)和知識(shí)之間能夠產(chǎn)生的連接就越多，也許某一天能出現(xiàn)爆炸式的綻放。
所以，讓孩子堅(jiān)持閱讀，總有一天會(huì)開(kāi)出最美的那朵花。

《論語(yǔ)》的樸素和溫暖，就在于里面天下大道之志，更重要的是它永遠(yuǎn)不失腳下樸素的起點(diǎn)。

孝敬之道就是這樣樸素的起點(diǎn)。

我們今天已經(jīng)遠(yuǎn)離了產(chǎn)生孝道的宗法社會(huì)。在現(xiàn)代社會(huì)中，父子的關(guān)系已經(jīng)不存在跟群臣關(guān)系的對(duì)應(yīng)，那么，是不是可以說(shuō)，“孝”已經(jīng)過(guò)時(shí)了？

是不是在今天這樣一種人人平等、法律公平的社會(huì)里，“孝”就不是做人的很笨了呢？



一本《論語(yǔ)》捧在手里，我們說(shuō)它是樸素的，是溫暖的，那么它的樸素和溫暖體現(xiàn)在什么地方呢？

《論語(yǔ)》的樸素和溫暖，就在于里面不僅有天下大道之志，更重要的是它永遠(yuǎn)不失腳下樸素的起點(diǎn)。

也就是說(shuō)，《論語(yǔ)》告訴我們修身養(yǎng)心的道理，并且還會(huì)給出一條腳下的路，讓我們抵達(dá)自己的理想。

孔子和他的學(xué)生有很多的問(wèn)答。有一天，顏回、子路跟老師在一起聊天。老師說(shuō)：“你們每個(gè)人都說(shuō)說(shuō)自己的志向吧?！?

子路說(shuō)：“我的志向就是，衣服、車(chē)馬這些好東西，與朋友一起享用，用壞了也沒(méi)有什么抱怨。這就是我的愿望?！?

顏回說(shuō)：“我的愿望呢，就是一個(gè)人不經(jīng)?？湟约?，也不經(jīng)常宣揚(yáng)自己的功勞，能夠做到謙遜也就可以了?！?

這個(gè)時(shí)候，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)老師還沒(méi)有說(shuō)話。子路對(duì)老師說(shuō)：“希望聽(tīng)聽(tīng)老師您的志向?！?

孔子呢，就淡淡地說(shuō)出對(duì)自己人格理想的描述，很簡(jiǎn)單，就三句話：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”

孔子的志向就是希望做到讓老人得到安頓，讓朋友對(duì)自己信任，讓年輕人對(duì)自己懷念。

我們想一想，每一個(gè)人在這個(gè)世界上都不可能擺脫跟三種人的關(guān)系，那就是我們的長(zhǎng)輩--- 生我養(yǎng)我的父母，我們的平輩--- 一生相伴的朋友，我們的晚輩--- 自己的兒女。



孔子先不去談我們?cè)鯓咏ㄔO(shè)家國(guó)社稷，怎樣建立多少功勛，而是說(shuō)讓我的老人都可以安頓了，讓我的朋友對(duì)我可以信任、托付，讓孩子們覺(jué)得我是個(gè)值得追慕、緬懷的，如果我的存在能夠讓這三種人心中有這樣的種種寄托，也就夠了。



這里滿面，擺在第一位的是“老者之安”。

我們都在說(shuō)，中華民族一種美德叫孝敬，但是，我們理解什么是真正的孝嗎？





一個(gè)“安”字容易做到嗎？讓老人外在得其安身，內(nèi)在得其安心，可能每個(gè)兒女都有自己的做法，但是真正能夠做好卻很不容易。

中國(guó)民間有個(gè)說(shuō)法，叫做“百善孝為先”。一切善行都是從孝開(kāi)始做起，因?yàn)檫@是人生中最深刻的親情，人人不可回避。

在孝順這件事上，民間還有這樣一個(gè)說(shuō)法，叫做“論心不論跡”。我們知道，不一定每一個(gè)孝子都有充足的錢(qián)財(cái)和高貴的地位，能夠按照他的夢(mèng)想把愛(ài)折合成一種物質(zhì)條件給他們的父母。有時(shí)候一個(gè)深刻的心愿，但是做起來(lái)卻只是一件樸樸素素的小事，小到微乎其微。

對(duì)老人的這種安頓，也許我們有種種標(biāo)準(zhǔn)，比如買(mǎi)多大的房子，買(mǎi)什么樣的車(chē),帶老人到什么地方旅游，讓他穿什么樣的衣裳，有什么樣的飲食，但是這些能讓老人真正安心嗎？

很多學(xué)生曾經(jīng)問(wèn)過(guò)孔子，什么叫做“孝”?！白宰佑螁?wèn)孝。子曰：‘今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。；不敬，何以別乎？’”子游去問(wèn)老師，什么叫做孝啊 ？老師說(shuō)，現(xiàn)在的所謂孝，就是說(shuō)能養(yǎng)活自己的老人就行了。但是這真的就是孝了嗎？

孔子接著反問(wèn)，你看狗馬這個(gè)動(dòng)物都能得到飼養(yǎng)，如果你只是做到讓父母衣食無(wú)憂了，但你對(duì)他們沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，那跟飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？

“子夏問(wèn)孝。子曰：‘色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？’”這里孔子又是一個(gè)反問(wèn)句：“曾是以為孝乎？”你竟然認(rèn)為這是“孝”嗎？

子夏問(wèn)老師什么叫孝。孔子又說(shuō)了一種現(xiàn)象，他說(shuō)：做子女的要盡到孝，最不容易的就是對(duì)父母和顏悅色。你看看今天的所謂孝，就是有一些要做的事情，孩子們都會(huì)去搶著去干；在一個(gè)物質(zhì)條件不很豐富的條件下，盡量讓長(zhǎng)輩做到有吃有喝。但是，這樣竟然可以算“孝”嗎？

孔子的反問(wèn)是令人深思的。中國(guó)人常常將“孝”和“敬”連用，孝敬孝敬，孝為行，敬為心，關(guān)鍵是我們心中對(duì)父母有那份深深的敬嗎？



今天是生活節(jié)奏加快的時(shí)代，兒女們總是太忙太忙了。

面對(duì)父母，今天的兒女應(yīng)該要問(wèn)問(wèn)自己：如何要讓老人因?yàn)橛凶约哼@個(gè)孩子而得到安頓，我們?cè)鯓幼龅秸嬲男ⅲ?



今天我們總在說(shuō)，孝敬是一種美德。但是，它不是一種本能。我們反過(guò)來(lái)說(shuō)一個(gè)命題，就是父母對(duì)孩子的愛(ài)，有人說(shuō)過(guò)那是美德嗎？沒(méi)有，因?yàn)槟鞘墙醣灸堋?

這個(gè)世界上，生物之愛(ài)都存在這樣一種現(xiàn)象，這個(gè)現(xiàn)象很美好，但也近乎殘酷：所有的愛(ài)都是下行的，也就是父母對(duì)兒女的愛(ài)。對(duì)父母來(lái)說(shuō)，兒女是自己身上掉下來(lái)的肉，所以父母怎么盡心都不為過(guò)。

我們看到很多故事，比如孩子得病了，這父母守在手術(shù)室外面，說(shuō)把我的肝臟移植給他吧，把我的腎臟移植給他吧。我想，如果說(shuō)能移植心臟，那肯能十個(gè)媽媽里面有九個(gè)愿意。

但是，我們?nèi)フ艺覂号疄楦改缸鲞^(guò)什么事情，肯能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如父母對(duì)兒女做的多。

怎么理解我們做到的孝，讓我們從孔子的這兩個(gè)反問(wèn)句開(kāi)始：我能養(yǎng)活父母了，是孝嗎？我凡事?lián)屩鲎尭改赣幸掠惺?，是孝嗎？那我們先?lái)看看，父母對(duì)孩子這一生又意味著什么？

有這樣一個(gè)故事(小男孩與大樹(shù)的故事)

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這個(gè)故事，其實(shí)說(shuō)的就是我們的父母和我們的一生。

老樹(shù)就是我們的父母，我們都是在樹(shù)下玩大的孩子。我們每個(gè)人都體會(huì)過(guò)這樣的一種成長(zhǎng)，在父母身邊長(zhǎng)大，走向社會(huì)。但為什么人到最后才會(huì)歸來(lái)呢？這就是平時(shí)常說(shuō)的“不養(yǎng)兒不知父母恩”，真到自己當(dāng)了父母的時(shí)候才知道自己的父母有多么的不容易。

可是，真等到我們樹(shù)根邊的時(shí)候，心里就已經(jīng)有太多的遺憾了，有很多能做的事情我們已經(jīng)錯(cuò)過(guò)去了。然而，父母跟我們很少計(jì)較。

這個(gè)故事聽(tīng)起來(lái)好像很殘酷，但兒女的一生，不就是從父母身上獲得了那么多的東西嗎？父母付出的是他們生命中最寶貴的愛(ài)。

為什么孝敬是一種要大力提倡的公共美德，而不是每一個(gè)個(gè)人的生命本能呢？同樣是血緣，為什么下行的愛(ài)這么自覺(jué)，如此濃烈，而上行的愛(ài)有時(shí)候卻顯得牽強(qiáng)呢？ ?這個(gè)可以么？