體現(xiàn)思政的小學(xué)英語課名

聯(lián)系和區(qū)別：

從現(xiàn)有的實踐探索來看，無論是“思政課程”還是“課程思政”，都是以“課程”教學(xué)為手段，以教師為關(guān)鍵，以學(xué)生獲得感為旨趣，都需要一定的保障機制。

其不同之處主要在于“思政課程”要“灌輸有方”,“課程思政”要“融入有道”，其側(cè)重點不一樣，前者是以思想政治教育為目的而專門開 的顯性課程，后者是在專業(yè)課、通識課中滲透思想政治教育，屬于思想政治教育的實現(xiàn)方式之一。

角色迥異，方式有別，職能不同，功能歸一。

?　　本框《色彩斑斕的文化生活》重點突破三個內(nèi)容：一是當(dāng)代文化生活的新特點；二是正確認識文化生活的“喜”與“憂”；三是發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。本框包括以下三個目。

　　第一目“當(dāng)代文化生活素描”包括兩方面的內(nèi)容：一是當(dāng)今我國文化生活的多樣性以及這種多樣性的文化生活對我們的影響；二是導(dǎo)致文化生活多樣性的原因：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為多樣性的文化生活提供了技術(shù)支撐；文化生產(chǎn)的繁榮，為人們提供了更多的文化選擇。目的是表現(xiàn)當(dāng)代文化生活的新特點：從未有過的斑斕色彩。

　　第二目“文化生活的‘喜’與‘憂’”包括三個方面的內(nèi)容：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來的可喜變化；文化市場的盲目性和大眾傳媒的商業(yè)性，給文化生活引發(fā)的令人憂慮的現(xiàn)象；對文化市場和大眾傳媒要積極管理，正確引導(dǎo)。

　　第三目“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”包括三個方面的內(nèi)容：人們的精神文化生活需要的多樣性特點，要提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，以滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化生活需求；我們所倡導(dǎo)的大眾文化，即面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化；發(fā)展為人民群眾所喜聞樂見的文化所堅持的原則，即弘揚主旋律，提倡多元化。

內(nèi)容有，改革開放偉大覺醒，基于對黨和國家前途命運的深刻把握，基于對社會主義革命和建設(shè)實踐的深刻總結(jié)，對時心潮流的深刻洞察，對人民群眾期昐和需要的深刻體悟。實踐創(chuàng)新，理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，文化創(chuàng)新等。

思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。我們要深刻把握思政課的重要意義，確保高校正確辦學(xué)方向，確保落實立德樹人根本任務(wù)，確保黨的千秋偉業(yè)后繼有人。

思治課是德育工作的主渠道，提高學(xué)生思想覺悟，轉(zhuǎn)變學(xué)生思想，是思想政治課教學(xué)的核心內(nèi)容之一，是對學(xué)生進行思想品德和政治教育的主要渠道和基本環(huán)節(jié)。為學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀、世界觀和形成正確的政治思想態(tài)度奠定基礎(chǔ)。

思政課并不是單純講授一門知識，也不是教授一項技能，而是潛移默化培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀。澆花澆根、育人育心，觸動心靈的教育才是最成功的教育。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。十年樹木，百年樹人，一個人思想的形成是一個漫長的過程，是在一點一滴的澆灌、日積月累的影響中產(chǎn)生。思想政治理論課做的正是春風(fēng)化雨、潤物無聲的工作。思政課就像指路的明燈，精神的燈塔，肩負著新時代立德樹人、培根鑄魂的重要作用。

“大思政課”是進入新時代推進思想政治理論課改革發(fā)展，更好鑄魂育人、立德樹人的重要理念和要求，也是加強和改進學(xué)校思想政治教育工作的重大理論和實踐創(chuàng)新。

思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會生活中來講?！薄啊笏颊n’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實結(jié)合起來。上思政課不能拿著文件宣讀，沒有生命、干巴巴的?！睘橥七M新時代思政課改革創(chuàng)新指明了方向，提供了方法論指導(dǎo)和遵循。構(gòu)建新時代“大思政課”格局，必須科學(xué)把握“大思政課”的本質(zhì)。

把握“大思政課”的學(xué)科內(nèi)涵，是構(gòu)建“大思政課”的首要問題。構(gòu)建“大思政課”不是另立一門新課程，而是立足當(dāng)今國際國內(nèi)時代背景，面向培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人的新使命，在繼續(xù)發(fā)揮現(xiàn)有的課堂思政課優(yōu)勢基礎(chǔ)上的守正創(chuàng)新。

“大思政課”是相對于課堂思政課而言，是對課堂思政課內(nèi)涵的豐富和發(fā)展。所謂“大思政課”，應(yīng)該是基于人的思想政治素養(yǎng)形成與發(fā)展規(guī)律，以學(xué)生學(xué)習(xí)生活和成長發(fā)展為時空維度，集合課內(nèi)課外、校內(nèi)校外、線上線下全時空領(lǐng)域鮮活思政教育素材，構(gòu)建起縱向貫穿大中小學(xué)全學(xué)段、橫向貫通學(xué)校與社會全時空的思政課。

它是新時代學(xué)校思政課改革創(chuàng)新的必然趨勢，更是新時代青少年健康成長和全面發(fā)展的根本要求?！按笏颊n”首先是思政課，具有思政課的本質(zhì)屬性和功能，是在課堂思政課基礎(chǔ)上的進一步守正創(chuàng)新，它不是別的什么課，更不是拋離課堂思政課而另行開設(shè)的獨立的思政課。

思想政治課。

思想政治課是一門培養(yǎng)學(xué)生道德、育人、培根靈魂的課程。學(xué)生們已經(jīng)進入了人生的新階段。正確的世界觀、人生觀、價值觀需要精心指導(dǎo)和培養(yǎng)。

思政課的相關(guān)造句如下：

1、但目前高職生出現(xiàn)的一些思想行為特點，卻不利于思政課教學(xué)。

2、高校思政課傳統(tǒng)的灌輸式授課模式缺陷十分明顯，其缺乏互動、思考、自由等弊端日益凸顯。

3、隨著信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體技術(shù)為“思政課”教學(xué)提供了新的輔助手段。

4、高媛媛:思政課開設(shè)目的之一是培養(yǎng)我們的社會責(zé)任感和使命感,有利于內(nèi)化修養(yǎng),拓展知識。

5、不再空洞說教,“教什么”和“怎么教”,實踐教學(xué)讓思政課建設(shè)找到了切入點和突破口,通過立體化多元解讀,現(xiàn)代學(xué)院的思政課“活”了起來。

6、由于思想政治理論課課程設(shè)置新方案實施工作尚處于初級階段，高校的“思政課”實踐教學(xué)方面的探討相對比較薄弱。

7、十年前,陶鶴山不幸罹患腦癌,手術(shù)后失去了行走能力,為挽救丈夫,南京藝術(shù)學(xué)院思政課老師張德琴開始了愛情苦守。

什么是思政課如下：

思想政治課簡稱思政課。思想政治課，是共產(chǎn)主義國家在軍隊以及國家教育系統(tǒng)中所進行的馬克思列寧主義理論教育，黨的路線、方針、政策教育，愛國主義、國際主義和革命傳統(tǒng)教育，使學(xué)生了解并掌握社會主義理論的基本內(nèi)容，樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，并轉(zhuǎn)化為擁護黨、擁護社會主義。

“思政課程”與“課程思政”的辯證關(guān)系體現(xiàn)在：角色迥異，方式有別，職能不同，功能歸一。? ?

1、角色迥異

從教育部新頒布的相關(guān)文件來看，“思政課 程”與“課程思政”在角色定位上是不一樣的。

2、方式有別?

所謂方式有別，是指“思政課程”與“課程思 政”的實施方式不一樣，前者主要是顯性方式，而后者則是以隱性為主、顯隱結(jié)合。

3、職能不同?

所謂職能，是指處于一定職位、從事某項本職工作所應(yīng)有的功效和能力?！八颊n程”和“課程 思政”由于不同的角色定位，本職工作不一樣，其承擔(dān)的職能必然不同。

4、功能歸一?

所謂功能，是事物自身客觀蘊含的功效和能力。功能的范圍比職能要廣，只要其蘊含某種功效 和能力就表明其具有某種功能，而不考慮該功效 和能力是否為本職所在。

做到“課程思政”和“思政課程”同向同行，其中的方法有：著力抓好“五個關(guān)鍵環(huán)節(jié)”：基礎(chǔ)在“課程”、重點在“思政”、關(guān)鍵在教師、重心在院系、成效在學(xué)生。