亂世梟雄諸葛亮拿4劍

諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干，所以在有關(guān)諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。 關(guān)于鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋，而是一個非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識荊山玉，故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學(xué)于名師。藝成下山時，師傅贈送她鵝毛扇一把，上書“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計(jì)策。并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來蜀國丞相諸葛亮。結(jié)婚時，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈給諸葛亮。孔明對鵝毛扇愛如掌上明珠，形影不離。他這樣作不僅表達(dá)了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練并運(yùn)用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。 清朝康熙年間，襄陽觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩》中寫道：“扇搖戰(zhàn)月三分鼎，石黯陰云八陣圖”，就足以證明諸葛亮手執(zhí)鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。

因?yàn)閯湟彩峭ㄟ^自己的努力建立了自己的蜀國集團(tuán)，如果沒有諸葛亮的話，劉備可能創(chuàng)立的不是那么順利，但是我覺得他還是有機(jī)會會創(chuàng)立自己的事業(yè)的。

約定俗成了，經(jīng)過千百年的流傳，諸葛亮成了智慧的代名詞，無人在乎他到底如何。

臥龍傳意 諸葛天隨論

人名：諸葛亮
諸葛亮從小就好學(xué)，總想著多學(xué)一會兒。
教書先生帶來一只公雞，總按時叫，叫了先生就下課放學(xué)，諸葛亮討厭那只雞，總不讓他學(xué)多一點(diǎn)的知識，回到家還抱怨，和家母說后，請求幫助諸葛亮讓公雞晚些叫，家母說：“你仔細(xì)想想，什么辦法可以讓公雞晚些叫，該把學(xué)的知識拿出來用用了。”諸葛亮看見家母正淘米，諸葛亮想到了一個辦法，后一天早晨，諸葛亮抓了一把大米，便去讀書了。當(dāng)雞要叫時，便抓了一把米給雞喂了，雞邊去吃米，忘了要按時叫。天天都這樣，雞越叫越晚，漸漸的，教書先生起了疑心，便藏在竹籃后面偷偷看著公雞，每當(dāng)雞要叫，一個小學(xué)生撒了一把米給雞吃，雞就不叫了，吃起米來。教書先生看見了，便大怒，責(zé)怪諸葛亮，諸葛亮說：“您講的課太有趣了，我只是想多學(xué)習(xí)一會兒，沒想到會犯錯?！苯虝壬f：“好吧，你以后就別雞吃米了，放學(xué)后你可以到我家里學(xué)習(xí)，我會給你輔導(dǎo)功課?！敝T葛亮聽后心里真比吃了蜜還甜，再也沒有給雞喂大米了，每次放學(xué)都到教書先生家里學(xué)習(xí)。
漸漸諸葛亮學(xué)問比同齡人多，大家都很敬佩諸葛亮堅(jiān)持學(xué)習(xí)的精神，什么不會都向諸葛亮詢問，諸葛亮都回答的出。

三國時期 蜀漢 中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物



諸葛亮（181年－234年10月8日[1] ），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內(nèi)）逝世。

劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

1.有那些關(guān)于諸葛亮的名言、成語、俗語（外加怎么來的）？
誡子書
三顧茅廬
七擒孟獲
既生瑜
何生亮
2.
“問渠那得清如許_，為有源頭活水來”；“____無可奈何花落___，似曾相識燕歸來”“_沉舟側(cè)畔千帆過__，病樹前頭萬木春”（橫線上填什么）？

諸葛喬、諸葛瞻、諸葛攀、諸葛尚、諸葛京。

1、諸葛喬

諸葛喬（204年～228年），三國歷史人物，字伯松、原字仲慎，官至翊武將軍。

他本為諸葛瑾次子與胞兄諸葛恪在吳國的名聲頗大，后被過繼給諸葛亮。到蜀國后，任駙馬都尉。諸葛亮視他如親生兒子，深恐其成為庸人，管教甚嚴(yán)。

諸葛亮北伐屯駐漢中，讓諸葛喬同士兵們—起，參加與督運(yùn)軍糧地艱苦工作。228年去世，年僅二十五歲。

2、諸葛瞻

諸葛瞻（227年－263年），字思遠(yuǎn)，瑯琊郡陽都縣（今山東省沂南縣）人。三國時期蜀漢大臣，蜀漢丞相諸葛亮之子。

諸葛瞻早年迎娶公主，拜騎都尉，襲爵武鄉(xiāng)侯。景耀四年（261年），與輔國大將軍董厥并為平尚書事，統(tǒng)領(lǐng)中央事務(wù)。后主寵信黃皓，諸葛瞻無所匡正。

魏將鄧艾伐蜀，諸葛瞻率領(lǐng)長子諸葛尚、將軍張遵、李球、黃崇防御綿竹（今四川省德陽市）。不聽黃崇速占險要的建議，坐失兵機(jī)，出城與鄧艾決戰(zhàn)，兵敗被殺，綿竹失守。后主劉禪出降，蜀漢滅亡。

3、諸葛攀

諸葛攀，生卒年不詳。其父諸葛喬原為諸葛瑾之子，后因諸葛亮一直無子，因此過繼給諸葛亮為后。諸葛攀在蜀漢官至行護(hù)軍、翊武將軍。?

之后諸葛瑾的長子諸葛恪在吳國被滿門抄斬，諸葛攀為了延續(xù)諸葛瑾的血脈，而將身份恢復(fù)為諸葛瑾的后代。

4、諸葛尚

諸葛尚（244年2月－263年11月），瑯琊陽都（今山東沂南）人，三國時期的人物，諸葛瞻長子，諸葛亮之孫。

諸葛尚博覽兵書且精通武藝，炎興元年（公元263年）出任先鋒抗拒魏國大將鄧艾，與其父諸葛瞻同戰(zhàn)死于綿竹，時年十九歲。

5、諸葛京

諸葛京（生卒年不詳），字行宗；三國名臣諸葛亮之孫，諸葛瞻次子。

諸葛瞻與諸葛京之兄諸葛尚在綿竹抗擊魏軍戰(zhàn)死后，與諸葛亮有直系血緣關(guān)系的僅存諸葛京一脈，蜀漢滅亡之后，他與諸葛攀之子諸葛顯于咸熙元年內(nèi)移河?xùn)|，初任郿縣令，后任江州刺史。

6、諸葛亮后裔

有關(guān)諸葛亮后裔三代之后裔孫下落均無記載。1992年，浙江蘭溪諸葛村發(fā)現(xiàn)《高隆諸葛氏族宗譜》，據(jù)此記載，自宋代以來諸葛亮后裔一直生活在浙江建德及蘭溪一帶。

諸葛亮的后裔主要聚居在建德、蘭溪、龍游三市縣相鄰的50公里范圍內(nèi)的11個村鎮(zhèn)中，那里有諸葛亮的后裔八千余人，多是諸葛亮的第49代和第50代孫。

諸葛鎮(zhèn)有諸葛后裔2，500人，是諸葛后裔最集中的地方。諸葛鎮(zhèn)保存有始建于明代的諸葛大公堂和丞相祠堂。

在大公堂內(nèi)的寶樓上珍藏著《諸葛氏宗譜》，這本宗譜共修過15次，第一次在南宋初年，最后一次在1947年，當(dāng)時的國民黨元老陳果夫?yàn)檫@部宗譜的最后修訂寫了序。

編撰的，其實(shí)真是的諸葛亮不拿扇子，拿扇子可以遮臉不備人發(fā)現(xiàn)自己的表情，或者通過搖扇子來掩飾自己的緊張之類的，

朱雀羽扇，這是它的名字，有人說鵝毛扇是因?yàn)槟前焉茸邮蛆Z毛制成的，但那并不是它的名字。