瓊中黎族苗族自治縣高三英語

每年農(nóng)歷三月初三，是黎族人民紀(jì)念祖先，喜慶新生贊美生活的傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”。
傳說，遠(yuǎn)古時候，洪水淹沒人間，只剩下天妃和觀音兄妹倆人，他們抱住葫蘆隨波漂泊到昌化江畔的燕窩嶺下，被大樹卡住才活下來。洪水退后，兄妹倆分頭出去尋找親人，約定每年農(nóng)歷三月初三到燕窩嶺相會。他們走遍天涯海角，皆尋不見人影。年復(fù)一年，眼看兩人快要衰老，為使黎人不致滅種，妹妹拿定主意，在臉上刺上花紋，使哥哥認(rèn)不出自己。于是翌年三月三日，他倆就在燕窩嶺下結(jié)為夫妻，生男育女，繁衍后代。從此，每年“三月三”，觀音和天妃便帶子孫們歡歌載舞，欣歡喜慶。后來，天妃和觀音死在山洞里，化成觀音石，黎族后人為紀(jì)念他倆，將石洞定為娘母洞，每逢三月三日，黎家男女老少，攜糧帶糖，從四面八方趕到娘母洞前，對歌、跳舞、射箭以紀(jì)念。
隨著時間的流逝，人們歡度“三月三”更加隆重。每年的這一天，黎族男女盛裝打扮，成群結(jié)隊趕往活動地點，以山巒對歌形式相邀自己的意中人，然后攜手并肩雙雙散入?yún)擦执渲窕蛐《春舆叄ピV衷情，夜幕降落，情歌輕唱，對對情人沉醉在幸福之中。破曉，雙方互贈定情信物，相約再會。

海南省保亭地區(qū)的黎族有杞、哈、賽等方言，每個方言區(qū)的語言、生活習(xí)俗亦有所異，但其文化藝術(shù)娛樂等方面基本相同。千百年來，黎族人民在長期與自然和社會生活的實踐中，創(chuàng)造了豐富多彩的物質(zhì)文化和精神文化，成為中華民族文化藝術(shù)寶庫中的珍貴遺產(chǎn)。民間流傳的口頭文學(xué)，有民歌、故事、神話、寓言、諺語、謎語、舞蹈、音樂的藝術(shù)和織錦等。以民歌最具特色，種類有勞動歌，情歌、哀歌、生活自然等。
黎族民間舞蹈《打柴舞》、《打碗舞》、《八音舞》、《雙刀錢鈴舞》、《逗娘舞》等等。黎族民間傳統(tǒng)竹木樂器種類主要有口弓、鼻簫、利咧、洞勺、拜、嗶噠、獨求鼓、叮咚木等八類。愛好者組合的業(yè)余“八音樂隊”，即小銅鑼、小木鼓、木琴、竹笛、嗩吶、銅鈴、小鈸、畢噠8種樂器組合的演展隊。鄉(xiāng)村舉行婚禮、入新屋的時候，都請來八音隊，吹吹打打通宵正旦。它是黎族社會文明進步史的寫照，也是中華民族光輝燦爛文化寶庫的精品。 海南省黎族織錦起源于殷周時代，早在3000多年前，生活在海南島上的黎族先民就已掌握了紡織技術(shù)，是中國各民族中最早掌握紡織技術(shù)的民族之一，其中保亭是全海南省黎錦最集中的市縣之一。在宋元兩代時，黎族的棉紡織業(yè)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達，其棉紡技術(shù)和棉紡織工藝品已經(jīng)達到一個很高的水平。特別是這一時期歷史上最杰出的紡織家黃道婆，在學(xué)習(xí)和總結(jié)黎族紡織技術(shù)的基礎(chǔ)上，不僅改革和創(chuàng)新了去籽、彈花、紡線、織布等紡織工具，還運用和推廣黎族紡織錯紗、配色、綜線、絮花等技術(shù)，織成栩栩如生、惟妙惟肖的花紋圖案。到明清兩代，黎族織錦發(fā)展達到頂峰，黎族織造的龍被等黎錦精品成為人們爭相收藏的珍品。

海南省保亭地區(qū)的黎族有杞、哈、賽等方言，每個方言區(qū)的語言、生活習(xí)俗亦有所異，但其文化藝術(shù)娛樂等方面基本相同。千百年來，黎族人民在長期與自然和社會生活的實踐中，創(chuàng)造了豐富多彩的物質(zhì)文化和精神文化，成為中華民族文化藝術(shù)寶庫中的珍貴遺產(chǎn)。民間流傳的口頭文學(xué)，有民歌、故事、神話、寓言、諺語、謎語、舞蹈、音樂的藝術(shù)和織錦等。以民歌最具特色，種類有勞動歌，情歌、哀歌、生活自然等。
黎族民間舞蹈《打柴舞》、《打碗舞》、《八音舞》、《雙刀錢鈴舞》、《逗娘舞》等等。黎族民間傳統(tǒng)竹木樂器種類主要有口弓、鼻簫、利咧、洞勺、拜、嗶噠、獨求鼓、叮咚木等八類。愛好者組合的業(yè)余“八音樂隊”，即小銅鑼、小木鼓、木琴、竹笛、嗩吶、銅鈴、小鈸、畢噠8種樂器組合的演展隊。鄉(xiāng)村舉行婚禮、入新屋的時候，都請來八音隊，吹吹打打通宵正旦。它是黎族社會文明進步史的寫照，也是中華民族光輝燦爛文化寶庫的精品。 海南省黎族織錦起源于殷周時代，早在3000多年前，生活在海南島上的黎族先民就已掌握了紡織技術(shù)，是中國各民族中最早掌握紡織技術(shù)的民族之一，其中保亭是全海南省黎錦最集中的市縣之一。在宋元兩代時，黎族的棉紡織業(yè)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達，其棉紡技術(shù)和棉紡織工藝品已經(jīng)達到一個很高的水平。特別是這一時期歷史上最杰出的紡織家黃道婆，在學(xué)習(xí)和總結(jié)黎族紡織技術(shù)的基礎(chǔ)上，不僅改革和創(chuàng)新了去籽、彈花、紡線、織布等紡織工具，還運用和推廣黎族紡織錯紗、配色、綜線、絮花等技術(shù)，織成栩栩如生、惟妙惟肖的花紋圖案。到明清兩代，黎族織錦發(fā)展達到頂峰，黎族織造的龍被等黎錦精品成為人們爭相收藏的珍品。

熊先煜
熊先煜（1913-1999），字繼璜，仡佬族，三橋永錫人?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，入黃埔軍校洛陽分校第四期，繼入陸軍大學(xué)第五期。軍校畢業(yè)后，曾任參謀主任、處長凱圓、團長、49軍275師參謀長等職。中華擾孫跡人民共和國成立后，先后任中國人民解放軍貴州軍區(qū)司令部參議、重慶步校軍事教員、重慶市文史館館員等職。1999年9月18日逝世，享年86歲。
劉家華
劉家華（1910-1985）出生于大磏鎮(zhèn)大磏村上場口。1934年加入中國工農(nóng)紅軍，任紅2軍團的第4師第11團第2連的班長。1935年11月，加入中四共產(chǎn)黨。1950年，西北軍政委員會授予“人民功臣”稱緩并號。1951年4月，調(diào)貴州遵義專區(qū)鹽務(wù)局任局長。1955年8月后，歷任貴州省鹽務(wù)局副局長、省商業(yè)醫(yī)院院長等職。1980年底，劉家華同志離取休養(yǎng)。1985年，因病醫(yī)治無效逝世，終年74歲。

彭水縣境，商至春秋屬巴國；戰(zhàn)國屬楚黔中郡，秦仍屬黔中郡。
西漢建元初（前140年），置涪陵縣，屬巴郡。始建國元年（9年），改涪陵縣為巴亭。建武元年（25年）復(fù)置涪陵縣。東漢建安六年（201年），置巴東屬國，析涪陵縣地置涪陵、永寧、丹興、漢葭4縣。
蜀漢承漢制。章武元年（211年），改巴東屬國為涪陵郡，改永寧為萬寧，析涪陵縣地置漢復(fù)縣，彭水地屬涪陵郡。延熙十三年（250年），析涪陵縣地置漢平縣。
晉承蜀制。太康元年（280年），省丹興縣入涪陵縣。咸和三年（328年）始，彭水等地少數(shù)民族起義，史稱“地歿蠻僚”，涪陵郡遷至漢平縣。南齊時，復(fù)置涪陵、漢葭兩縣，屬涪陵郡。北周保定四年廢涪陵等縣，置奉州，屬益州。建德三年（574年），廢奉州置黔州。
隋開皇十三年（593年），置彭水縣，屬黔安郡。大業(yè)十年（614年），分彭水地置信安縣。唐武德二年（619年），改為信寧縣。
五代屬黔州、武泰軍節(jié)度管轄。
宋嘉祜八年（1063年），省都濡、信寧、洋水、洪杜4縣入彭水，隸黔州。紹定元年（1228年），屬紹慶府。咸淳八年（1272年），治所移至烏江西岸壺頭山麓。
元二十八年(1291年)，紹慶府升為總管府。至順元年(1330年)，改稱紹慶路。
大夏，仍屬紹慶路。
明洪武四年（1371年），廢紹慶府，彭水縣改屬重慶府；洪武五年（1372年），廢黔江縣入彭水；洪武十年（1377年），廢武隆縣入彭水，改隸涪州；洪武十三年（1380年），復(fù)置武隆縣；洪武十四年（1381年）復(fù)置黔江縣。嘉靖三十三年（1554年），治所從壺頭山麓遷入漢葭。
清順治二年（1645年），復(fù)隸重慶府。雍正十二年（1734年），改隸黔彭軍民廳。乾隆元年（1736年），改屬酉陽直隸州。
民國2年（1913年），屬東川道。民國16年（1927年），改隸四川省長公署。民國24年（1935年），改隸四川省第八行政督察區(qū)。
中華人民共和國成立后，1950年1月，屬川東行署涪陵專區(qū)。1952年9月，屬四川省涪陵專區(qū)。1968年6月，屬四川省涪陵地區(qū)。1983年11月14日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)改建彭水苗族土家族自治縣，1984年11月10日掛牌成立。1987年起，改屬黔江地區(qū)。1997年6月改屬重慶直轄市。

人口分布：
截止到1990年為111.099萬人。黎族是中國五十六個民族之一，主要居住在海南省中南部黎族苗族自治州，其余散居在萬寧、屯昌、瓊海、澄邁、櫓縣、定安等縣與漢族雜居。 現(xiàn)有人口一百三十余萬。黎族的語言屬于漢藏語系壯侗語族的黎語支，文化特征與中國南方的壯、布依等民族有著密切的淵源。黎族又分杞、孝、潤、賽和美孚五個支族。
歷史由來：
黎族源于古代百越的一支，與壯、布依、侗、水、傣等民族有著密切的關(guān)系。遠(yuǎn)在秦漢以前，“駱越”的一支就從大陸渡海到海南島，隋代稱海南島居民為“俚僚”，即黎族的先人?！袄琛弊鳛槔枳宓膶Ｓ妹Q，約在宋代以后，一般認(rèn)為“黎”為“俚”的轉(zhuǎn)化。黎族以土著海南島自居。他們在海南島已經(jīng)有3000多年的歷史了。
新中國成立前，基本上處于封建地主經(jīng)濟發(fā)展階段，居住在保亭、樂東、白沙三縣交界五指山腹地的一萬多黎族還保留著原始家族公社殘余的“合畝制”。黎族人民具有反帝反封建的光榮革命傳統(tǒng)，特別是從第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期起，與漢、苗族人民一起進行革命斗爭，黎苗族聚居的五指山區(qū)是海南島的主要革命根據(jù)地。
語言文字：
使用黎語，屬漢藏語系壯侗語族黎語支，不同地區(qū)有不同的方言。由于長期與漢族接觸，不少黎苗族兼通漢語。使用漢文，1957年設(shè)計了拉丁字母形式的黎文方案。
宗教文化：
奉行祖先崇拜與自然崇拜。對“萬物有靈”的迷信很重?？拷鼭h族的地區(qū)受道教影響，部分地區(qū)還曾傳入基督教。在樂東番陽地區(qū)，村內(nèi)有教堂。
黎族是能歌善舞的民族，口頭文學(xué)豐富，民間故事和歌謠眾多，民間樂器有口弓（口弦）、鼻蕭、“拜”（排蕭）等。
習(xí)俗及社會：
黎族多同姓聚居，過去有婚后“不落夫家”的習(xí)俗。黎族婦女穿對襟無扣上衣和筒裙，有的地方穿套頭式上衣，束發(fā)腦后，扣以骨管，披繡花頭巾，戴耳環(huán)、項圈和手錫。婦女紋身，一般紋面部、手背及腳裸。四十年代以后出生的女子已經(jīng)不紋身了。男子結(jié)發(fā)于額前或腦后，上衣無領(lǐng)，對襟。
五指山中心地區(qū)舊時住傳統(tǒng)的船形屋，山區(qū)黎族的住房，從側(cè)面看呈金字形，以茅草作頂、竹子作房架，用竹子或樹枝編成的籬笆上面再糊泥作墻。這種房子的房檐很矮，離地面僅一米。黎族村落多在山谷緩沖的坡地或山間盆地之中，村子周圍保留著茂密的樹木。平原村落的周圍種植著刺竹，形成營賽，故稱“黎賽”。黎族傳統(tǒng)住宅以茅舍為屋，稱為“ 船形茅草房屋”，傳說這種住宅的造形，象征著黎族的祖先是乘船渡海遷居而來的。

黎平縣是一個以侗族人口為主，侗族、漢族、苗族、瑤族、水族等多民族雜居的縣份。
2003年末，黎平縣總?cè)丝?0.34萬人，其中少數(shù)民族42.2萬人，非農(nóng)業(yè)人口3.09萬人。
2007年末，總?cè)丝?1.7萬人，其中少數(shù)民族44.1萬人（侗族人口34.81萬人，占總?cè)丝诘?7.33%，苗族人口7.78萬人，占總?cè)丝诘?5.05%），非農(nóng)業(yè)人口39402人。
2012年末總?cè)丝?5萬人，其中農(nóng)業(yè)人口39.62萬人，非農(nóng)業(yè)人口15.56萬人，人口出生率12.16‰，自然增長率5.33‰，符合政策生育率92.81%，人口較多的民族有侗族、漢族、苗族。
2014年，總戶籍人口53萬人。

彭水縣境內(nèi)河流均屬長江水孫轎系，流域面積大于1000平方公里的河流有4條，即烏江、郁江、普子河、芙蓉江；流域面積在500-1000平方公里的河流有2條，即長溪河、諸佛江；流域面積在100-500平方公里的河流有7條，即中井河、后灶河、木棕河、棣棠河、跳蹬河、里頭河、太原河；流域面積在50-100平方公里的河流有12條。
彭水縣境內(nèi)烏江流長64公里，水流分布對稱，與干流構(gòu)成羽狀水系，徑流補給以雨水為主。多年平均流量為1650立方米/秒，最大流量19200立方米/秒，最小流量326立方米/秒，洪枯流量比率為58.60，最大洪枯水位差29~84米，多年平均徑流量375.24億立方米。郁江在彭水境內(nèi)流長83公森激里，徑流補給以雨水為主，河口多年平均流量134立方米/秒，年徑流量40.68億立方米。彭水縣地下此凱襪水多年平均徑流量為13.13億立方米，多年平均出露量為7.96億立方米，多年平均降水量為1235.2毫米，水資源總量為106.28立方米（不含烏江）。

務(wù)川地，秦屬巴郡。
漢代，歸涪陵。
西晉永嘉元年（307）以后，沒于夷僚。
隋朝，開皇十九年（599年）置務(wù)川縣；大業(yè)七年（611），置高富縣，屬明陽郡。
唐代，武德四年（621年）置務(wù)川郡于縣治，領(lǐng)務(wù)川、涪川、扶陽三縣，旋即改為務(wù)州；貞觀四年（630年）改務(wù)州為思州；貞觀十年（636年）屬黔州；十一年（637年）又歸屬夷州。
宋朝，政和七年（1117），移思州治務(wù)川縣于此都濡故地，復(fù)置務(wù)川縣；宣和四年（1122），廢思州，務(wù)川縣降為務(wù)川城，屬彭木縣；南宋紹興二年（1132），復(fù)建思州及置務(wù)川縣。
元代，至元年間，因婺星飛流化石改“務(wù)”為“婺”，即婺川縣，屬思州軍民安撫司。
明朝，洪武五年（1372），改隸鎮(zhèn)遠(yuǎn)州；洪武二十三年（1390年），撥隸思南宣慰司管轄。
清初，婺川縣仍屬思南府；光緒十年（1884），于婺川縣境增設(shè)后坪彈壓委員。
民國二年（1913），屬黔東道，又分原后坪彈壓委員轄地置后坪縣；民國十二年（1923），直屬于??；民國二十四年（1935），屬貴州省第六行政督察區(qū)；民國三十年（1941）撤銷后坪縣，將后坪轄地分別并入婺川、沿河兩縣。
1949年，隸屬遵義地區(qū)；1959年，國務(wù)院批準(zhǔn)改婺川縣為務(wù)川縣；1987年11月，務(wù)川仡佬族苗族自治縣成立。