成湯和夏桀兒童故事

湯①以②伐桀③,而恐天下言己為貪也,因乃讓天下于務(wù)光④。而恐務(wù)光受之也,乃使人說(shuō)⑤務(wù)光曰：湯殺君而欲傳惡聲⑥于子,故讓天下于子。
務(wù)光因自投于河。注釋①湯：商湯,商朝的開(kāi)國(guó)君主。
②以：通已,已經(jīng)。
③桀：夏桀。夏朝的最末的一個(gè)君主,傳說(shuō)說(shuō)他是一位暴君。
④務(wù)光：傳說(shuō)是夏、商間的一位隱士。
⑤說(shuō)：勸說(shuō)。
⑥惡聲：不好的名聲。故事大意湯誅滅了夏桀,湯害怕天下人說(shuō)自己誅滅夏桀是為了貪利,因此就把天下讓給了務(wù)光。但又害怕務(wù)光真的接受了這個(gè)天下,就派人去勸說(shuō)務(wù)光：商湯殺夏君主桀,湯想把這個(gè)不好的名聲嫁禍給你,所以湯才把天下讓給你。
務(wù)光聽(tīng)了這話后就投河自盡。
讀后感傳說(shuō)中的商湯是個(gè)好君主,但據(jù)本故事所言來(lái)看,也不完全是這樣。瞧,他誅滅了夏桀,夏桀是暴君,應(yīng)該說(shuō)商湯做的是對(duì)的,是會(huì)得到天下人擁護(hù)的。可是他疑心重重,患得患失,怕天下人說(shuō)他滅桀是為了貪利,就故意地把天下讓給務(wù)光。讓了后,湯又害怕務(wù)光真的會(huì)接受這個(gè)天下,就派人去勸說(shuō)務(wù)光,要?jiǎng)?wù)光放棄接受,還說(shuō)什么名聲問(wèn)題、得失利弊問(wèn)題,害務(wù)光投河自盡而死。
商湯滅夏桀是正確的,暴君不除何以謝天下。套用現(xiàn)代語(yǔ)言說(shuō)那叫革命。
革命何必如此患得患失呢？想得這么多呢！名正言順地革命,名正言順地接受天下,名正言順地治好天下才是。

商湯討夏桀告訴我們什么道理？ 告訴我們，做人都是要仁慈的，不要那種殘暴不仁，否則就會(huì)被別吞掉的。

　　1、主要內(nèi)容
　　公元前1766年，商湯在景亳誓師，宣告夏桀的罪行。商湯正式興兵伐夏。夏商兩軍在鳴條之野相遇，展開(kāi)了大會(huì)戰(zhàn)。會(huì)戰(zhàn)開(kāi)始之前，湯為了鼓動(dòng)士氣，召集了參加會(huì)戰(zhàn)的商軍和前來(lái)助商伐夏的諸侯、方國(guó)的軍隊(duì)，宣讀了一篇伐夏的誓詞。商軍經(jīng)湯動(dòng)員以后，士氣大振，都表示愿意與夏軍決一死戰(zhàn)。夏軍士氣低落，人有怨心。兩軍交戰(zhàn)的那一天，正趕上大雷雨的天氣，商軍不避雷雨，勇敢?jiàn)^戰(zhàn)，夏軍敗退不止。結(jié)果商軍大勝。夏桀夏桀逃到了南巢（今安徽壽縣東南），商軍追至南巢，夏桀又想從南巢逃跑，但是剛走到城門(mén)口就被商軍捉住。
　　湯將夏桀流放在南巢的亭山，商朝建立后的第三年，夏桀就憂憤病死在亭山。
　　2、人物簡(jiǎn)介
　　商湯（生卒年不詳），即成湯，子姓，名履，又名天乙（殷墟甲骨文稱成、唐、大乙，宗周甲骨與西周金文稱成唐），商丘人，湯是契的十四代孫，主癸之子，商部落首領(lǐng)。
　　3、主要功績(jī)
　　商湯吸取夏朝滅亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作《湯誥》，要求其臣屬“有功于民，勤力乃事”，否則就要“大罰殛汝”。對(duì)那些亡國(guó)的夏民，則仍保留“夏社”，并封其后人。湯注意“以寬治民”，因此在他統(tǒng)治期間，階級(jí)矛盾較為緩和，政權(quán)較為穩(wěn)定，國(guó)力也日益強(qiáng)盛。《詩(shī)·商頌·殷武》稱：“昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來(lái)享，莫敢不來(lái)王，曰商是常。”

像群樁而立：馴服.像奡和桀那樣為所欲為. 【桀驁不恭】?jī)春肪髲?qiáng). 【虎牙雀寬告桀立】桀.比喻山勢(shì)險(xiǎn)峻巧歲,夏朝末代君主,希望對(duì)你有用：小木樁. 【橫行頃明奡桀】橫行與夏桀有關(guān)的成語(yǔ)如下,傲慢不順從.比喻程度不同.同“桀驁不遜”. 【桀傲不馴】桀,依仗暴力干壞事：【大桀小桀】桀；傲：夏代的兩個(gè)暴君.同“桀驁不遜”,傲慢不順從,指行動(dòng)蠻橫：不遵守正道而行：傲氣：兇暴.如虎牙之狀：夏桀.性情倔強(qiáng)兇暴不馴順【桀驁不馴】?jī)春肪髲?qiáng),蠻橫兇殘.大桀和小桀,本質(zhì)一樣.同“桀驁不遜”,不講人道,傲慢不順從；奡；馴、桀.同“桀驁不遜”. 【桀傲不恭】?jī)春肪髲?qiáng). 【桀敖不馴】?jī)春肪髲?qiáng),傲慢不順從,是個(gè)暴君

主要內(nèi)容:公元前16世紀(jì)，夏王朝迎來(lái)了最后一個(gè)國(guó)君名叫夏桀。夏王朝在夏桀的統(tǒng)治下，民不聊生。而在黃河下游，有一個(gè)叫做商的部落，這個(gè)部落的首領(lǐng)湯十分賢德。湯還把商部落發(fā)展成當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的一個(gè)部落。最后，湯在伊尹的輔佐下，打敗了夏桀，將夏桀流放在了南巢。

你好：
滅桀商湯這樣讀音：（普通話拼音讀音）
滅(miè)桀(jié)商(shāng)湯(tāng)
拼音：是漢字讀音的一種注音方法，拼讀音節(jié)的過(guò)程，就是按照普通話音節(jié)的構(gòu)成規(guī)律
把聲母、介母、韻母急速連續(xù)拼合并加上聲調(diào)而成為一個(gè)音節(jié)。

　　中國(guó)部分史籍記載，匈奴人是夏朝的遺民?！妒酚洝ば倥袀鳌酚涊d∶“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。”。《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》稱∶犬戎與夏人同祖，皆出于黃帝?！妒酚浰麟[》引張晏的話說(shuō)∶“淳維以殷時(shí)奔北邊?！币饧聪牡暮笠岽揪S，在商朝時(shí)逃到北邊，子孫繁衍成了匈奴。還有一說(shuō)認(rèn)為，移居北地的夏之后裔，是夏桀的兒子。夏桀流放三年而死，其子獯鬻帶著父親留下的妻妾，避居北野，隨畜移徙，即是中國(guó)所稱的匈奴。部分學(xué)者根據(jù)《史記》記載的后半段文字，認(rèn)為匈奴原是山戎、獫狁、葷粥。王國(guó)維在《鬼方昆夷獫狁考》中，把匈奴名稱的演變作了系統(tǒng)的概括，認(rèn)為商朝時(shí)的鬼方、混夷、獯鬻，周朝時(shí)的獫狁，春秋時(shí)的戎、狄，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的胡，都是后世所謂的匈奴。還有一說(shuō)，把鬼戎、義渠、燕京、余無(wú)、樓煩、大荔等史籍中所見(jiàn)之異民族，統(tǒng)稱為匈奴。還有人認(rèn)為匈奴與先秦時(shí)期的北方少數(shù)民族不可混為一談，匈奴應(yīng)是西方草原的一個(gè)游牧民族，戰(zhàn)國(guó)末期之前，還未游牧至中國(guó)北部.
　　所以說(shuō)即使是夏桀的后代，也沒(méi)什么。他們只算一個(gè)分支而已，我們才是炎黃的正統(tǒng)。我炎黃的敵人，那也談不上。大家都只是為了爭(zhēng)奪生活資源而已。
　　你看我們中國(guó)5000多年的歷史，我們漢族文化同化了多少少數(shù)民族。哈哈，民族大融合啊~
　　這也是我們漢族文化的魅力~~

　　中國(guó)部分史籍記載，匈奴人是夏朝的遺民?！妒酚洝ば倥袀鳌酚涊d∶“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維?！薄！渡胶＝?jīng)·大荒北經(jīng)》稱∶犬戎與夏人同祖，皆出于黃帝?！妒酚浰麟[》引張晏的話說(shuō)∶“淳維以殷時(shí)奔北邊?！币饧聪牡暮笠岽揪S，在商朝時(shí)逃到北邊，子孫繁衍成了匈奴。還有一說(shuō)認(rèn)為，移居北地的夏之后裔，是夏桀的兒子。夏桀流放三年而死，其子獯鬻帶著父親留下的妻妾，避居北野，隨畜移徙，即是中國(guó)所稱的匈奴。部分學(xué)者根據(jù)《史記》記載的后半段文字，認(rèn)為匈奴原是山戎、獫狁、葷粥。王國(guó)維在《鬼方昆夷獫狁考》中，把匈奴名稱的演變作了系統(tǒng)的概括，認(rèn)為商朝時(shí)的鬼方、混夷、獯鬻，周朝時(shí)的獫狁，春秋時(shí)的戎、狄，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的胡，都是后世所謂的匈奴。還有一說(shuō)，把鬼戎、義渠、燕京、余無(wú)、樓煩、大荔等史籍中所見(jiàn)之異民族，統(tǒng)稱為匈奴。還有人認(rèn)為匈奴與先秦時(shí)期的北方少數(shù)民族不可混為一談，匈奴應(yīng)是西方草原的一個(gè)游牧民族，戰(zhàn)國(guó)末期之前，還未游牧至中國(guó)北部.
　　所以說(shuō)即使是夏桀的后代，也沒(méi)什么。他們只算一個(gè)分支而已，我們才是炎黃的正統(tǒng)。我炎黃的敵人，那也談不上。大家都只是為了爭(zhēng)奪生活資源而已。
　　你看我們中國(guó)5000多年的歷史，我們漢族文化同化了多少少數(shù)民族。哈哈，民族大融合啊~
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