初一英語(yǔ)漢譯英句子

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解析：

本題考查人文歷史。

“漢初三杰”指西漢建立時(shí)張良、蕭何、韓信這三位開國(guó)功臣。

A項(xiàng)正確，韓信，淮陰人。西漢開國(guó)功臣、軍事家、淮陰侯，兵家四圣之一，“漢初三杰”之一，中國(guó)軍事思想“兵權(quán)謀家”的代表人物，被后人奉為“兵仙”、“神帥”。

B項(xiàng)正確，張良，字子房，潁川城父人。秦末漢初杰出謀臣，西漢開國(guó)功臣，政治家，“漢初三杰”之一。力勸劉邦在鴻門宴上卑辭言和，保存實(shí)力，并疏通項(xiàng)羽季父項(xiàng)伯，使得劉邦順利脫身。憑借出色的智謀，協(xié)助漢王劉邦贏得楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，建立大漢王朝，幫助呂后之子劉盈成為皇太子，冊(cè)封為留侯。

C項(xiàng)正確，蕭何，沛郡豐邑人，西漢初年政治家、宰相，西漢開國(guó)功臣之一，“漢初三杰”之一。早年任秦朝的沛縣縣吏，秦末輔佐劉邦起義，史稱“蕭相國(guó)”。攻克咸陽(yáng)后，他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、圖書，掌握了全國(guó)的山川險(xiǎn)要、郡縣戶口，對(duì)日后制定政策和取得楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)勝利起了重要作用。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他留守關(guān)中，使關(guān)中成為漢軍的鞏固后方，不斷地輸送士卒糧餉支援作戰(zhàn)，對(duì)劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，建立漢代起了重要作用。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，樊噲，沛人，出身寒微，早年曾以屠狗為業(yè)。西漢開國(guó)元?jiǎng)祝髮④?，左丞相，著名軍事統(tǒng)帥。為呂后妹夫，深得漢高祖劉邦和呂后信任。后隨劉邦平定臧荼、盧綰、陳豨、韓信等，為劉邦麾下最勇猛的戰(zhàn)將。曾在鴻門宴時(shí)出面營(yíng)救漢高祖劉邦。封舞陽(yáng)侯，謚武侯。

故正確答案為ABC。

學(xué)而思主打的是小學(xué)的學(xué)習(xí)數(shù)，英，語(yǔ)三科。初中的學(xué)而思就已經(jīng)被許多機(jī)構(gòu)趕超過去了，畢竟初中的學(xué)習(xí)深度更深，廣度更廣，如果像學(xué)而思聘請(qǐng)的都是非教學(xué)一線的教師，很難把握教學(xué)難度和深度，會(huì)流失許多學(xué)生。一線教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可不是隨便說說的。

漢初三杰說的是哪三個(gè)人？他們最后各自的結(jié)局是怎樣的？

漢初三杰指的是韓信、蕭何、張良。劉邦說：“我之所以有今天，得力于三個(gè)人---運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如張良;鎮(zhèn)守國(guó)家，安撫百姓，不斷供給軍糧，吾不如蕭何;率百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三位皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”

三位皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也?！?，劉邦所說的這三個(gè)人被稱為“漢初三杰”，那么漢初三杰指的是哪三個(gè)人呢?他們各自的結(jié)局是什么？

韓信是西漢開國(guó)名將，為漢朝立下汗馬功勞。韓信是漢朝開國(guó)功臣，卻也是劉邦殺的第一個(gè)功臣。劉邦戰(zhàn)勝西楚霸王項(xiàng)羽后，就一直削弱韓信的勢(shì)力，有人告韓信謀反時(shí)，劉邦用計(jì)把他抓了。劉邦并不想殺韓信，所以只把他降為侯，并軟禁起來，雖然劉邦很忌憚韓信的軍事才能，但只要韓信沒有軍隊(duì)，也就沒有必要?dú)⒌羲?。韓信被殺是因?yàn)椋囊粋€(gè)手下告他謀反，而此時(shí)劉邦在外平叛，呂后跟蕭何把他騙入宮中，然后處死了。

張良是漢朝的開國(guó)功臣之一，秦末漢初時(shí)期杰出的政治家、軍事家，作為劉邦的謀臣。劉邦稱他“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”。張良的下場(chǎng)比較好，封侯后選擇了功成身退，告老還鄉(xiāng)。

蕭何為楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)勝利起了重要作用。被劉邦贊揚(yáng)治國(guó)有方，“鎮(zhèn)守國(guó)家，安撫百姓，不斷供給軍糧，吾不如蕭何”。蕭何智有余而仁不足，有一句話說得好“成也蕭何，敗也蕭何”，是蕭何成就了韓信，也是他害死了韓信。蕭何明明知道韓信不會(huì)謀反，卻為了個(gè)人的利益與與呂后設(shè)圈套害死韓信。蕭何的結(jié)局是輔佐漢惠帝時(shí)老死了。

一般說到開國(guó)功臣，我們往往容易想到“狡兔死，走狗烹”、“鳥盡弓藏”、“可以共患難，不可以共富貴”等等很多典故，因?yàn)榇蟛糠值拈_國(guó)功臣命運(yùn)其實(shí)都很悲慘，但是也有結(jié)局比較好的，為什么會(huì)有這么大的差異呢？我們不妨就以“漢初三杰”韓信、蕭何、張良的人生、結(jié)局做一個(gè)簡(jiǎn)單的比較。

首先說韓信，被滅族。

這也是最悲慘的一類，而且歷史上被滅族的開國(guó)功臣還不少，說明其中還是有著很多共性的問題。韓信被滅族是因?yàn)樗麉⑴c了留陽(yáng)侯陳豨的謀反，結(jié)果被他的門客舉報(bào)給呂后，呂后和蕭何就用計(jì)將其殺害。畢竟如此，韓信死后還被滅了三族，父族、母族、妻族。

韓信被殺看似偶然，其實(shí)其中也隱藏著一些必然：

首先，韓信為人比較狂妄。劉邦曾經(jīng)問他，你覺得我可以領(lǐng)多少兵，韓信說最多十萬(wàn)！然后劉邦又問他，那你覺得自己又可以領(lǐng)多少兵呢，韓信說多多益善！

其次，韓信的胸懷不夠廣闊。當(dāng)初他經(jīng)常在南昌亭長(zhǎng)家蹭飯吃，時(shí)間長(zhǎng)了，亭長(zhǎng)老婆就不愿意了，后來等他去的時(shí)候就故意不做飯，搞得他相當(dāng)氣憤。韓信被封為楚王后，只賞了這位亭長(zhǎng)一百錢，并且還說他是一位小人，做好事不能有始有終。與此形成鮮明對(duì)比的是，韓信對(duì)于“一飯之恩”的老阿婆卻賞賜了千金。

再者，韓信始終想謀反。當(dāng)楚王時(shí)就想謀反，結(jié)果被劉邦用計(jì)擒住，貶為淮陰侯，但韓信不知悔改，又想造反，終于被滅族；

還有，韓信看不起別的官員，人際關(guān)系差。這里有一個(gè)例子，韓信有一次去拜訪樊噲，樊噲非?？蜌?，行跪拜的禮節(jié)恭迎恭送，沒想到韓信卻說，我居然和這樣的人同列！

所以說，韓信的種種行為注定了他的悲劇。

蕭何，入獄。

蕭何大家都知道，和劉邦的關(guān)系非常鐵，和劉邦一起起家，劉邦打仗時(shí)蕭何管理后方。雖然劉邦經(jīng)常打敗仗，但是由于蕭何在后方能夠源源不斷的給他輸送人和糧食，所以最終才讓他得以打敗項(xiàng)羽。

其次，蕭何愛護(hù)百姓，治國(guó)有方，而且還很清廉，對(duì)劉邦也非常忠誠(chéng)，那為什么他也會(huì)下獄呢？起因只是蕭何看長(zhǎng)安城的上林苑中有不少荒地明明可以種植，卻荒廢著，建議皇帝分給老百姓種，劉邦覺得蕭何沽名釣譽(yù)，一怒之下便讓蕭何坐牢了。如此小的一件事情會(huì)讓劉邦大動(dòng)肝火，真實(shí)的情況是他對(duì)蕭何的猜忌已經(jīng)很久了。劉邦曾經(jīng)說過，當(dāng)年李斯做秦朝宰相的時(shí)候，有好事都?xì)w功于皇帝，出了差錯(cuò)就攬到自己身上，這才是好宰相啊。劉邦覺得蕭何的名聲太好，擔(dān)心他會(huì)威脅到自己的統(tǒng)治地位，雖然后來又把他放了，但是蕭何從此不得不遠(yuǎn)離政治，面對(duì)劉邦時(shí)無(wú)不顯得誠(chéng)惶誠(chéng)恐，兩人的關(guān)系也就變成了單純的君臣關(guān)系。

張良，善終。

張良雖然沒有一寸戰(zhàn)功，但是劉邦評(píng)價(jià)他“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”，他是制定整個(gè)劉邦集團(tuán)戰(zhàn)略的第一號(hào)智囊：如何應(yīng)對(duì)鴻門宴，如何智取咸陽(yáng)，入關(guān)后如何作為，在楚漢爭(zhēng)霸時(shí)定下整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的策略。可以說他的作用比韓信還要大，張良是戰(zhàn)略的制定者，而韓信只是其中的一個(gè)執(zhí)行者。劉邦平定天下后，讓張良在齊國(guó)任意選三萬(wàn)戶作為他的食邑，張良推辭說，上天讓我遇見主上，已經(jīng)是我的幸運(yùn)，主上聽我的計(jì)謀常常能生效是因?yàn)檫\(yùn)氣好，我當(dāng)年和主上在留縣相遇，讓我留在留縣就好了，于是劉邦封張良為留侯。此后，張良更是不問政治，尋仙問道，練氣功，有什么好事他都推托有病不出，正是他的這種韜光養(yǎng)晦，急流勇退，才使得劉邦和呂后至死都很信任他。

除了上述的原因外，武將比文臣更容易受猜忌也是一個(gè)方面，尤其是像韓信這樣的天才將領(lǐng)，一旦犯錯(cuò)結(jié)果必定就是殺身滅族。像張良這樣有通天徹地本領(lǐng)的謀士，最后也只是個(gè)文臣，而且他出身在韓國(guó)相府，世代高官，對(duì)政治上的東西自然就看得更透徹。

蕭何雖然也只是個(gè)文臣，但是畢竟他也比較懂得收斂，而韓信年輕時(shí)更接近于像一個(gè)游手好閑的混混，頗有點(diǎn)“劉邦年輕時(shí)”的意思，也許在戰(zhàn)爭(zhēng)年代可以屢立戰(zhàn)功，但在和平年代不能甘于寂寞，不能對(duì)自己有一個(gè)清晰的定位，終遭滅門之禍。