魏晉謝道韞的小說(shuō)

《魏晉南北朝人物故事/中國(guó)古代歷史人物故事》

黃政澄 編著

這個(gè)可以參考。

稽康竹林七賢偏驢叫所死友墳前齊聲驢叫悼念；
晉惠帝著名白癡皇帝旱餓殍遍野向惠帝報(bào)告慘狀惠帝驚訝道沒(méi)糧食吃吃肉糜

王徽之(338?~386年)，字子猷，東晉瑯邪臨沂(今屬山東)人。王羲之第五子



《晉書(shū)·列傳第五十》 (徽之)嘗居山陰，夜雪初霽，月色清朗，四望皓然，獨(dú)酌酒詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》，忽憶戴逵。逵時(shí)在剡，便夜乘小船詣之，經(jīng)宿方至，造門(mén)不前而反。人問(wèn)其故，徽之曰:“本乘興而行，興盡而反，何必見(jiàn)安道邪!”

《世說(shuō)新語(yǔ).任誕》 王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰:“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴?”

謝安(320-385)，原藉太康，寓居會(huì)稽。東晉著名政治家。謝安出身士族，年輕時(shí)就注意修身養(yǎng)性，喜歡讀書(shū)習(xí)藝，才器雋秀。但卻不愿做官。他在上虞的東山筑廬蟄居，“高謝人間，嘯詠山林”，過(guò)著閑適的隱居生活。直至他的好友、侍中王坦之去東山面請(qǐng)，痛陳社稷危艱，國(guó)勢(shì)衰微，亟需良將謀臣匡扶，謝安才悚憂而起，應(yīng)召出山。其時(shí)已年過(guò)不惑。既“東山再起”，受命于危難之際，謝安宵衣旰食，不敢懈怠，開(kāi)始了他中年以后二十年的奮作爭(zhēng)斗。公元383年，前秦軍南下，苻堅(jiān)攜兵百萬(wàn)，大有一舉踏平江東之概。謝安臨危不懼，要謝石、謝玄力拒，結(jié)果淝水一戰(zhàn)，大獲全勝，給中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史寫(xiě)下了以少勝多的輝煌一頁(yè)。

說(shuō)明三國(guó)統(tǒng)一了

曹氏父子三人，建安七子、正始名士何晏、王弼，、竹林七賢（嵇康、阮籍、山濤、王戎、向秀、劉伶、阮咸）、王謝世家（王導(dǎo)、謝安）、桃源陶令（陶淵明），王羲之王獻(xiàn)之等，謝道韞，等……
拋磚引玉！

經(jīng)的本義是絲線（如經(jīng)緯），引申為用絲線裝訂書(shū)籍（如經(jīng)典），再引申為出處、根據(jù)（如不經(jīng)之談），以及籌劃、治理（如慘淡經(jīng)營(yíng)），此外還有經(jīng)歷、經(jīng)過(guò)（飽經(jīng)風(fēng)霜）等意思。因?yàn)闆](méi)有語(yǔ)境，此處作猜想解釋：一是以魏晉（人或事或典籍）為根據(jù)，二是整理魏晉時(shí)期的資料，三是經(jīng)歷了魏晉時(shí)代。權(quán)供參考吧。

洛陽(yáng)紙貴
在西晉太康年間出了位很有名的文學(xué)家叫左思，他曾做一部《三都賦》，在京城洛陽(yáng)廣為流傳，人們嘖嘖稱贊，競(jìng)相傳抄，一下子使紙昂貴了幾倍。原來(lái)每刀千文的紙一下子漲到兩千文、三千文，后來(lái)竟傾銷(xiāo)一空；不少人只好到外地買(mǎi)紙，抄寫(xiě)這篇千古名賦。
然而，左思寫(xiě)成《三都賦》卻是歷經(jīng)很多曲折才得到重視的；沒(méi)有伯樂(lè)識(shí)才，也許這篇《三都賦》便成為一堆廢紙，不得流傳。
在左思小時(shí)候，他父親就一直看不起他。父親左雍從一個(gè)小官吏慢慢做到御史，他見(jiàn)兒子身材矮小，貌不驚人，說(shuō)話結(jié)巴，倒顯出一副癡癡呆呆的樣子，常常對(duì)外人說(shuō)后悔生了這個(gè)兒子。及至左思成年，左雍還對(duì)朋友們說(shuō)：“左思雖然成年了，可是他掌握的知識(shí)和道理，還不如我小時(shí)呢?！?br/>左思不甘心受到這種鄙視，開(kāi)始發(fā)憤學(xué)習(xí)。當(dāng)他讀過(guò)東漢班固寫(xiě)的《兩都賦》和張衡寫(xiě)的《兩京賦》，雖然很佩服文中的宏大氣魄，華麗的文辭，寫(xiě)出了東京洛陽(yáng)和西京長(zhǎng)安的京城氣派，可是也看出了其中虛而不實(shí)、大而無(wú)當(dāng)?shù)谋撞?。從此，他決心依據(jù)事實(shí)和歷史的發(fā)展，寫(xiě)一篇《三都賦》，把三國(guó)時(shí)魏都鄴城、蜀都成都、吳都南京寫(xiě)入賦中。
為寫(xiě)《三都賦》，使得筆筆有著落有根據(jù)，左思開(kāi)始收集大量的歷史、地理、物產(chǎn)、風(fēng)俗人情的資料。收集好后，他閉門(mén)謝客，開(kāi)始苦寫(xiě)。他在一個(gè)書(shū)紙鋪天蓋地的屋子里晝夜冥思苦想，常常是好久才推敲出一個(gè)滿意的句子。經(jīng)過(guò)十年，這篇凝結(jié)著左思甘苦心血的《三都賦》終于寫(xiě)成了！
可是，當(dāng)左思把自己的文章交給別人看時(shí)，他卻受到了譏諷。當(dāng)時(shí)初入洛陽(yáng)的陸機(jī)也曾起過(guò)寫(xiě)《三都賦》的念頭，他聽(tīng)說(shuō)名不見(jiàn)經(jīng)傳的左思寫(xiě)《三都賦》，給弟弟陸云寫(xiě)信說(shuō)：“京城里有位狂妄的家伙寫(xiě)《三都賦》，我猜他寫(xiě)成的東西只能給我用來(lái)蓋酒壇子！”
左思的《三都賦》在文學(xué)界品評(píng)時(shí)，那些文人們一見(jiàn)作者是位無(wú)名小卒，就根本不予細(xì)看，搖頭擺手，把一篇《三都賦》說(shuō)得一無(wú)是處。左思不甘心自己的心血遭到埋沒(méi)，找到了著名文學(xué)家張華。
張華先是逐句閱讀了《三都賦》，然后細(xì)問(wèn)了左思的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和經(jīng)過(guò)，當(dāng)他再回頭來(lái)體察句子中的含義和韻味時(shí)，不由得為文中的句子深深感動(dòng)了。他越讀越愛(ài)，到后來(lái)竟不忍釋手了。他稱贊道：“文章非常好！那些世俗文人只重名氣不重文章，他們的話是不值一提的?；矢χk先生很有名氣，而且為人正直，讓我和他一搜團(tuán)信起把你的文章推薦給世人！”
皇甫謐看過(guò)《三都賦》以后也是感慨萬(wàn)千，他對(duì)文章予以高度評(píng)價(jià)，并且欣然提筆為這篇文章寫(xiě)了序言。他還請(qǐng)來(lái)著作郎張載為《三都賦》中人魏都賦做注，請(qǐng)朱中書(shū)郎劉逵為蜀都賦和吳都賦做注。劉逵在說(shuō)明中說(shuō)道：“世人常常重視古或肆代人東西，而輕視新事物、新成就世輪，這就是《三都賦》開(kāi)始不傳于世人原因??！”
在名人作序推薦下，《三都賦》很快風(fēng)靡了京都，懂得文學(xué)之人無(wú)一不對(duì)它稱贊不已。甚至以前譏笑左思之人－－陸機(jī)聽(tīng)說(shuō)后，也細(xì)細(xì)閱讀一番，他點(diǎn)頭稱是，連聲說(shuō)；“寫(xiě)得太好了，真想不到?！彼麛喽ㄈ糇约涸賹?xiě)《三都賦》決不會(huì)超過(guò)左思，便停筆不寫(xiě)了。
同是一篇文章，有人將它貶得一錢(qián)不值，有人使之名噪一時(shí)。這其中當(dāng)然有鑒別力高低人區(qū)別，可是更重要人是反映了人們是否重視新生力量，能不能慧眼識(shí)英才的問(wèn)題。

王徽之（338？~386年），字子猷，東晉瑯邪臨沂（今屬山東）人。王羲之第五子



《晉書(shū)·列傳第五十》 （徽之）嘗居山陰，夜雪初霽，月色清朗，四望皓然，獨(dú)酌酒詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》，忽憶戴逵。逵時(shí)在剡，便夜乘小船詣之，經(jīng)宿方至，造門(mén)不前而反。人問(wèn)其故，徽之曰：“本乘興而行，興盡而反，何必見(jiàn)安道邪！”

《世說(shuō)新語(yǔ).任誕》 王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”

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