進(jìn)階英語(yǔ)六級(jí)

生死疲勞六個(gè)階段分別是驢、牛、豬、狗、猴、大頭嬰兒。

《生死疲勞》是莫言的代表作之一。小說(shuō)中敘述了1950年到2000年中國(guó)農(nóng)村這50年的歷史發(fā)展過(guò)程。圍繞著土地這個(gè)沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過(guò)生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂(lè)觀、堅(jiān)韌的精神。

基本介紹

在《生死疲勞》小說(shuō)中，一個(gè)被冤殺的地主經(jīng)歷了六道輪回，變成驢、牛、豬、狗、猴，最后終于又轉(zhuǎn)生為一個(gè)帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒；這個(gè)大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時(shí)的種種奇特感受。

以及地主西門鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放一家半個(gè)多世紀(jì)生死疲勞的悲歡故事。小說(shuō)透過(guò)各種動(dòng)物的眼睛，觀照并體味了五十多年來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的龐雜喧嘩、充滿苦難的蛻變歷史。

小說(shuō)的敘述者，是土地改革時(shí)被槍斃的一個(gè)地主，他認(rèn)為自己雖有財(cái)富，并無(wú)罪惡，因此在陰間里他為自己喊冤。在小說(shuō)中他不斷地經(jīng)歷著六道輪回，一世為驢、一世為牛、一世為豬、一世為狗、一世為猴、一世為人每次轉(zhuǎn)世為不同的動(dòng)物。

都未離開他的家族，離開這塊土地。小說(shuō)正是通過(guò)他的眼睛，準(zhǔn)確說(shuō)，是各種動(dòng)物的眼睛來(lái)觀察和體味農(nóng)村的變革。

嬰兒、幼兒、童年、青春、成年

人類生長(zhǎng)發(fā)育階段有嬰兒期、幼兒期、童年期、青春期、成年期、老年期六個(gè)階段。

嬰兒期

嬰兒期，指從出生到滿1歲以前的一段時(shí)期，是人一生中生長(zhǎng)發(fā)育最旺盛的階段；

幼兒期

幼兒期，指從1歲開始至滿3歲的時(shí)期，是兒童智力的發(fā)展非常迅速的時(shí)期，也是個(gè)性、品質(zhì)開始形成的時(shí)期；

童年期

童年期，指人生自胎兒期至青春期的階段；

青春期

指以生殖器官發(fā)育成熟、第二性征發(fā)育為標(biāo)志的初次有繁殖能力的時(shí)期，在人類及高等靈長(zhǎng)類以雌性第一次月經(jīng)出現(xiàn)為標(biāo)志；泛指青春期的年齡。青春期是指由兒童逐漸發(fā)育成為成年人的過(guò)渡時(shí)期。青春期是人體迅速生長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期。也是繼嬰兒期后，人生第二個(gè)生長(zhǎng)發(fā)育的的高峰。

成年期

一般是指?jìng)€(gè)體從24、25歲起到60歲的時(shí)期。通常人們又把這一時(shí)期劃分為兩個(gè)階段：即成年前期，從24、25歲到40歲；成年后期40～60歲。成年期身心發(fā)展變化的特點(diǎn)是比較平穩(wěn)，不像童年期、少年期、青年期或老年期那么顯著和劇烈。

老年期

人生過(guò)程的最后階段。特點(diǎn)是身體各器官組織出現(xiàn)明顯的退行性變化，心理方面也發(fā)生相應(yīng)改變，衰老現(xiàn)象逐漸明顯。由于各種變化包括衰老是循序漸進(jìn)的，人生各時(shí)期很難截然劃分。衰老與一般健康水平有關(guān)，不同時(shí)代、不同地區(qū)的人，衰老進(jìn)度也不同。

一個(gè)人的成長(zhǎng)歷程分為三個(gè)階段

第一是自然的階段，天真，幼稚，單純。

第二是學(xué)習(xí)、奮斗、建功立業(yè)的階段。在這個(gè)階段培養(yǎng)和完善自身的素質(zhì)和能力，在創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)，也收獲自己辛勤耕耘的成果，體驗(yàn)利害、寵辱與得失。這個(gè)階段是人生的分水嶺，有的人沉溺在名利和物欲的享受中，有的人超凡脫俗。

第三是超凡脫俗的階段。隨著人格魅力的形成，能力、品德、胸懷、氣度、修養(yǎng)、智慧都達(dá)到了極致，完成了量變到質(zhì)變的飛躍，徹悟了人生的真諦。在這個(gè)階段，有一部分出家人雖然在世間知識(shí)方面并不淵博，但心靈境界純潔高尚，具有佛的思想和境界，散發(fā)出高貴的氣質(zhì)和尊貴的品質(zhì)。

達(dá)到第三階段（境界）的人稀有難得，尊貴無(wú)比。此境界即是“無(wú)所住而生其心”“萬(wàn)物同一體”“回歸自然”“無(wú)為而無(wú)所不為”。

為知道、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合以及評(píng)價(jià)六個(gè)層次。一般認(rèn)為，知道、領(lǐng)會(huì)、分析三個(gè)方面屬于低階思維，即淺層學(xué)習(xí)；分析、綜合和評(píng)價(jià)三個(gè)方面屬于高階思維，即深度學(xué)習(xí)。

安德森提出：知識(shí)包括事實(shí)性知識(shí)、概念性知識(shí)、程序性知識(shí)和元認(rèn)知知識(shí)四種類型。進(jìn)一步在布魯姆目標(biāo)教學(xué)的基礎(chǔ)上把認(rèn)知過(guò)程分為記憶、理解、應(yīng)用、分析、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造六個(gè)層次。一般認(rèn)為，記憶和理解屬于低階思維，應(yīng)用、分析、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造則屬于高層次的思維。

深度學(xué)習(xí)的本質(zhì)

第一、深度學(xué)習(xí)的核心目標(biāo)是促進(jìn)高階思維能力的發(fā)展。

第二、深度學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征是深度思維。從學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)講，深度學(xué)習(xí)特別強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī)的激發(fā)、積極主動(dòng)的參與、高水平的認(rèn)知和元認(rèn)知的投入、新舊知識(shí)的聯(lián)系等，最關(guān)鍵的因素就是學(xué)生積極主動(dòng)的思維。

　魔方教程公式口訣七步：1、 還原其中一面、2、 四側(cè)面底層和中心塊還原、3、 四側(cè)面下兩層完整、4、還原頂層十字、5、四側(cè)面頂層中方塊(十字歸位)、6、 四側(cè)面頂層兩邊方塊對(duì)位(上層角歸位)、7、頂層完成

高階思維可以按層級(jí)秩序分為六個(gè)層級(jí):識(shí)記、理解、應(yīng)用、分析、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造。?

其中前三個(gè)類別處于思維的較低水平，被認(rèn)為是“低階思維”，后三個(gè)類別處于思維的較高水平，被認(rèn)為是“高階思維”。

數(shù)學(xué)高階思維的三種視角：動(dòng)態(tài)視角、本源視角、全局視角。

數(shù)學(xué)思維的差異決定了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的成效，有些同學(xué)之所以數(shù)學(xué)成績(jī)不佳就是因?yàn)樗麄儗W(xué)到的只是一些孤立的結(jié)論和靜止的方法，他們解決問(wèn)題時(shí)只是靠記憶而不是思維，他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中只是知識(shí)的量的積累，而非思維的質(zhì)的躍遷。

無(wú)論是老師的教還是學(xué)生的學(xué)，在具體學(xué)習(xí)過(guò)程中都要把著眼點(diǎn)放在改善和提升思維方式，以事悟理，依理行事，從而把解決問(wèn)題變成自然的、合理的、靈活變化的過(guò)程，而不是僵化的、斷裂的、死搬硬套的過(guò)程。