英語六級對立觀點(diǎn)作文

古風(fēng)的古風(fēng)的范德薩餓的

一、參加社交活動

所有父母都希望孩子知識淵博，可是知識并不僅限于書面，平時可以帶孩子多參加社會活動。在這些活動中，孩子會學(xué)到不一樣的知識，比如說跟陌生人相處，以及溝通。這對他日后的人際關(guān)系，有很好的幫助作用。

當(dāng)然要記得鼓勵孩子多去表達(dá)，社交活動是自由的，要有勇氣去闡述自己觀點(diǎn)，這樣也會讓別人覺得他有禮貌和見解。即便以后遇到大場面，相信孩子也不會緊張。

二、參加各種比賽

這個社會到處都充滿了競爭，家長可以鼓勵孩子參加不同的比賽，不是為了所謂的名次，而是讓他去感受比賽的過程。讓孩子知道，于他之上還有很多優(yōu)秀的小朋友，同時也能看到自己的缺點(diǎn)在那里。

關(guān)于比賽，家長要理性對待結(jié)果，只有善于鼓勵和肯定，才能讓孩子在比賽中越戰(zhàn)越勇。永遠(yuǎn)保持初次參賽時的初心，以后適應(yīng)更多的競爭。

三、外出旅游

既然是看世界，那肯定得要走出去，看看自己生活之外的世界是怎樣。帶著孩子去不同城市的紀(jì)念館和博物館，了解那些城市文化，以及曾經(jīng)發(fā)生過的故事。在旅途中，孩子會獲取更多的知識。

在這期間，家長也可以給孩子一些考驗，出發(fā)前鼓勵他列出一些小問題，作為此次旅游的終極目的。

外面的世界真的很精彩，不要總是把孩子“圈養(yǎng)”在身邊，讓他成為那只“井底之蛙”。

?他的辛酸——“倒立”不動了才讓背 顏玉宏家住宜賓市屏山縣屏山鎮(zhèn)蔣壩村，據(jù)顏玉宏的奶奶介紹，在他還沒滿1歲的時候，有一次發(fā)高燒，病情加重患上了小兒麻痹癥——下半身癱瘓，失去了知覺。

每天早晨7點(diǎn)15分，顏玉宏拄著拐杖，姐姐拿著兩人的書包，奶奶跟在身后，一行三人從家里出發(fā)去上學(xué)。

有一條必經(jīng)之路是很窄很滑的田坎路，只得奶奶背著顏玉宏走。走上公路后，他擔(dān)心奶奶累著了，便叫奶奶放下讓自己走。

顏玉宏走路的方式有幾種：倒立著用手走、爬著走、拄著拐杖走……路上有很多小石子，手磨痛了就把鞋子套在手上繼續(xù)走，實(shí)在走不動了才讓奶奶背。

8時許，經(jīng)過1個多小時的路程，終于“走”完上學(xué)的路——放學(xué)回家同樣如此。

他的夢想——好好讀書報答奶奶

家里四處借錢給顏玉宏看病，錢用光了，父母只好出去打工掙錢，留下奶奶和殘疾的爺爺照看家里。目前，為了更好地照顧孩子，父母回到了家里，以賣魚為生。

晚上，懂事的顏玉宏在燈下靜靜地做著作業(yè)。他的鄰居鄧大嬸告訴記者，他爬累了就會摔倒，但是摔倒后會爬起來繼續(xù)“走”。

是什么讓他執(zhí)著？“我要好好讀書，讀書是我的理想，將來才能報答奶奶?！鳖佊窈暾f。

奶奶每天除了接送顏玉宏讀書，還要做很多農(nóng)活。奶奶年紀(jì)大了，已經(jīng)快背不動了?！拔抑幌Ｍ麑O兒能多讀書，將來能靠手養(yǎng)活自己，”想著孫兒的未來，奶奶李國香眼里含滿淚水。

當(dāng)?shù)卣疄轭佊窈晟暾埩溯喴?，并將從政策上幫助他。宜賓春苗助學(xué)的志愿者也正在搭建平臺，讓愛心人士伸出援手。

（1）愛可以是欣賞，絕不是非要占有

雖然人無完人，但仔細(xì)觀察，我們會發(fā)現(xiàn)每個人都有自己的閃光點(diǎn)。最初被異性吸引，正是因為我們從對方身上看到了令我們欣賞和仰慕的一部分。

在學(xué)生時期，我們沒有能力給對方一個好的未來，也沒有能力給對方一個信得過的承諾。畢竟大家都是學(xué)生，沒有經(jīng)濟(jì)來源是其一，思想不夠成熟也是最為重要的一點(diǎn)。這個時候，我們可以把愛埋藏在心底，或者僅僅只是用一種欣賞的眼光看待彼此，而不是想著將對方占為己有。

距離產(chǎn)生美，用來形容彼此的關(guān)系也很合適。相處一段時間，互相都會發(fā)現(xiàn)彼此的缺點(diǎn)，矛盾也會升級，爭吵就會不斷。而如果我們總是和對方保持一種欣賞的態(tài)度，那我們看到的就會一直是彼此的優(yōu)點(diǎn)，這樣的幸福遠(yuǎn)比在發(fā)現(xiàn)對方的缺點(diǎn)之后不斷地爭吵更溫暖。

（2）相處有甜就有苦，要懂得合理處理

孩子們心思比較單純，而很多孩子在享受了甜蜜之后，是不想去體味苦澀的滋味的。而兩個人相處，有甜必有苦，今天你們可以因為一件事情而幸福甜蜜，明天你們有可能就會因為一件小事而互相猜忌，讓關(guān)系變得緊張起來。

相處就需要磨合，畢竟兩個人來自不同的家庭，接受著不同的教育，成長環(huán)境不一樣，父母的教育方法不一樣，產(chǎn)生意見分歧或者有各自的想法，都是非常正常的。

不要總想著對方為自己改變什么，而要多從自己身上找原因，看看我能夠包容對方什么。畢竟愛不是只看優(yōu)點(diǎn)，更重要的是要學(xué)會接納對方的缺點(diǎn)。

（3）既然已分手，就該尊重彼此祝福彼此

很多孩子總是堅信這樣一句話——“我曾經(jīng)有多愛她，在分手之后，我就會有多恨她。如果我不恨她，就對不起我曾經(jīng)對她的愛?！?br/>
如果你有這種想法，只能證明你很青澀，你并不成熟和穩(wěn)重。還有的孩子比較偏激，當(dāng)看見自己曾經(jīng)心儀的女孩兒，如今卻心儀別人了，自己就會心有不甘，于是報復(fù)心理使其做出一些令人傷痛的事情。

既然已分手，就應(yīng)該尊重彼此，祝福彼此。學(xué)生時期的愛情，很美好，就算當(dāng)下你認(rèn)為再痛苦，但成年后，你都會發(fā)現(xiàn)那將是你人生的一種美好回憶，甚至是學(xué)生時代一種財富。放過對方，就是放過自己，當(dāng)自己在苦苦糾纏別人的時候，其實(shí)自己的內(nèi)心也是痛苦的。而當(dāng)自己釋懷一切的時候，自己的內(nèi)心也不再迷失。

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孩子早戀不可怕，可怕的是家長沒能引導(dǎo)孩子形成正確的愛情觀。寬容、饒恕、理解、釋懷……讓孩子把這些詞匯的含義進(jìn)行深度理解，孩子也會變得快樂起來。

很不錯的電影！

1，生活中多思考，別相信任何判斷（包括電影、暢銷書、營銷軟文等等，我們被誤導(dǎo)的太深了）除非你自己可以在你自己的價值體系里對應(yīng)這個判斷；也就是通過真實(shí)的經(jīng)歷先去判斷，自己判斷不了去找身邊信賴的人一起探討判斷；還是解答不了就找類似主題的文章或者刷知乎，暫時給自己一些安慰，但要告訴自己這個仍然懸而未決，有待驗證；2，多閱讀知乎高頻率回答的答案也很有幫助，知乎很好的一點(diǎn)是一個主題多人參與，一個大牛會回答許多問題；前者保證你不會偏激，只聽一個人說，后者可以幫助你順藤摸瓜找到一個牛人，點(diǎn)擊看ta所有的回答，整理出一個大概，就是這個人的價值觀到底是什么；（在沒有價值觀的時候，可以先看看贏得大多數(shù)的人的價值觀是怎樣）3，多看有含金量的人物訪談，觀察人生百態(tài)，明白社會的運(yùn)轉(zhuǎn)不只有自己的一畝三分地。我最近愛看的是《who's time》，胡舒立創(chuàng)辦人，觀察她提問的角度，看對方（多是成功人士）是怎么認(rèn)真得體地回答的；其次看《面對面》，了解不同事件主角在面臨問題時是如何取舍的，依據(jù)又是什么；然后推薦一個最近比較火的女士，金星，我會關(guān)注她的言論、訪談，她還算是非常真實(shí)和坦誠，出名早，也沒什么可以遮掩的機(jī)會；（好吧，這條有點(diǎn)軟文的嫌疑，求輕拍~）4，多旅行，看人、看人的狀態(tài)、做的工作、面部表情是幸福還是不幸福以及看他們的信仰給他們帶來了什么；不過旅行很花錢，所以重新觀察身邊的人也是一個不錯的選擇，我相信即使是自己生活習(xí)以為常的城市，也總有刷新你認(rèn)知的角落；5，閱歷決定一個人的三觀的成熟度；閱歷多的人一定是有一定年紀(jì)的人，但上了年紀(jì)的人又未必經(jīng)歷多，還是取決于是不是對每件事有深入思考，找到你認(rèn)為的終極答案才罷休。所以結(jié)交一個志同道合的朋友能夠深入三觀的層面去探討在初期是有些必要的，類似學(xué)步車之于小朋友。

男生的字體，

是是初中二年級，你說小學(xué)二年級寫錯啦？

六書的名稱，最早見于戰(zhàn)國時的《周禮》?！吨芏Y·地官·保氏》中說：“保氏掌諫王惡，而養(yǎng)國子以道。乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)?！绷囀侵艽逃F族子弟的六種基本科目。九數(shù)是關(guān)于算術(shù)的知識，六書則是有關(guān)漢字的教學(xué)，但不一定是后來的六書理論。

漢代班固在《漢書·藝文志》中說：“古者八歲入小學(xué)，故周官保氏掌養(yǎng)國子，教之六書，謂象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借，造字之本也?！边@就把六書解釋為造字的方法了。

比班固稍后的許慎在《說文解字·敘》中更給六書下了定義，舉了例字：“《周禮》八歲入小學(xué)，保氏教國子先以六書：一曰指事。指事者，視而可識，察而見意，上下是也。二曰象形。象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。三曰形聲。形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。四曰會意。會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也。五曰轉(zhuǎn)注。轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也。六曰假借。假借者，本無其字，依聲托事，令長是也?！笨傊?，六書是秦漢時人建立起來的關(guān)于漢字構(gòu)造的一種理論。后代的學(xué)者一般采用許慎的名稱，班固的次序，即：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。

許慎用六書的理論，分析了九千多個漢字的結(jié)構(gòu)，寫成了第一部字書《說文解字》，使六書的理論得到極大的發(fā)揮，成為兩千年來研究漢字的準(zhǔn)繩。清代以前，人們都把六書看作造字的原則，清人戴震破除了這種迷信，他認(rèn)為六書的前四種是造字的方法，后兩種是用字的方法?！拔逅摹币院笱芯?/div>